利用古詩文教學提升作文文化底蘊

李麗平

當前中學生作文大多犯了“言之無文”的弊病，語言平淡無味如一杯白開水，內容空洞無物。究其原因在于缺乏深厚的文化底蘊和豐富的生活積累。因此，最大限度地利用選入中學課本的古詩文，讓學生和老師精彩地走入古詩文教學殿堂，拾掇起在實用主義盛行下逐步失掉的精神家園，還作文一片繁茂的森林。

一、關注古詩文內容情感，豐厚學生人文素養(yǎng)

學生寫作立意不高，究其原因不是寫作本身的原因，關鍵在于作者的人文素養(yǎng)水平。而歷經綿遠時空傳承下來的古詩文則是提供人文素養(yǎng)的重要源頭。如孔子的“不義而富且貴于我如浮云”、孟子的“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”、屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”、岳飛的“正己然后可以正物，自治然后可以治人”，這些歷史人物留下的珠璣之言傳遞的是滿滿的人文內涵。

但眾多語文老師在教學古詩文時候，往往側重的是字詞句的翻譯與理解的傳統(tǒng)教法，過多關注的是“言”而輕易丟棄了“文”，忽略了字里行間蘊含的豐富的精神食糧。每一堂古詩文授課，抓住容易喚起學生情感體驗或是引發(fā)思考的支撐點來激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感，讓他們徜徉在精神養(yǎng)料的王國里，沉淀文化底蘊。比如教文天祥的《過零丁洋》，其核心精神在于“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”所包含的大氣的“舍生取義”的生死觀，和學生鑒賞分析后，并拓展閱讀司馬遷的《報任安書》中的“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”，再聯系時下許多人輕視生命的狀態(tài)，可以讓學生談一談對“生與死”的理解。因此，關注古詩文的內容情感，提高學生的思想修養(yǎng)，對提升學生作文文化底蘊大有裨益。

二、品味古詩文典雅語言，感悟語言無窮魅力

古詩文語言簡約凝練，跳躍鋪開的卻是一楨楨充滿靈氣的錦繡山河的縮影。比如寫春景，文人墨客筆下的春秀麗明媚，生機盎然，妖嬈多姿：“肅肅花絮晚，菲菲紅素輕”“草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲”“林花著雨胭脂濕，水荇牽風翠帶長”“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”。美好的詩句都呈現出一幅幅春意盎然觸之柔軟的美麗畫面，字字珠璣，讓人在捧卷而讀的意境里暢享一場場語言的盛宴。

選入中學課本的古詩文更是文質兼美，教師在鑒賞的時候，不要只拘泥于詞句的意思而破壞了詞句的典雅之美。例如，鑒賞馬致遠的《天凈沙·秋思》，我把這首散曲作為提升學生寫作水平的典范。

首先要學生找出文中所寫的景物：藤、樹、鴉、橋、水、家、道、風、馬、夕陽、人。

然后給這些景物添上形容詞：枯萎沒有生機的藤、爬滿歲月痕跡的樹、昏睡不知歸巢的烏鴉、纖細而斑駁的木橋、緩緩流動的溪水、別人溫暖的家、古樸蒼涼的驛道、蕭瑟凄涼的西風、羸弱而舉步艱難的瘦馬、慘淡西墜的夕陽、寸斷肝腸的游子。

再給這些景物添上動感：枯萎沒有生機的藤隨風飄搖、爬滿歲月痕跡的樹在黃昏中嘆息、纖細而斑駁的木橋唱著古老的歌、昏睡不知歸巢的烏鴉做著傷感的夢、淙淙流動的水泛著微微的波浪、別人溫馨的家冒著縷縷炊煙、古樸蒼涼的驛道上緩緩走著一匹羸弱的瘦馬，馬背上承載著一個因漂泊不得歸家而寸斷肝腸的游子。

最后發(fā)揮想象，使用恰當的修辭，運用細節(jié)描寫，將這些景物連綴成文，一篇內涵豐美的散文便呼之即出。

這樣帶著學生一層層品味古詩文的語言，把景物里的靈性描繪出來，讓簡約的語言逐漸走向豐滿。在古詩文的教學中，老師能夠經常引導學生品味一場場語言的盛宴，耳濡目染，學生自會“文思如泉涌，下筆如有神”。

三、再現古詩文深遠意境，體會文化博大精深

古詩文的意境是指作品中呈現的那種情景交融、虛實相生、活躍著生命節(jié)奏、韻味無窮的藝術境界。這種境界最能體現中國文化的博大精深，而這種意境也最能激發(fā)學生創(chuàng)造性地再現詩文的美。意境依托于意象，意象的品味，有助于學生接受美的熏陶，進而培養(yǎng)他們的審美能力，提高學生的審美情趣、思維品質和文化品位。

只要老師在古詩文的閱讀課上引導學生充分感悟詩文的意境，學生的筆下也能流淌出富有文化底蘊和文學色彩的作品。

在此例舉我《湖心亭看雪》的一個教學片斷：

師：在一方狹小的亭子里，卻領略到皚皚白雪之美，勾勒了一個空靈之美冰清玉潔的世界，你說得很對。那我們一起來看看這篇散文組成環(huán)境的哪些元素？

生：寫到了這樣一些元素：雪、湖、舟、云、山、水、霧凇、長堤、暮色、飲酒人。

師：如果給這篇散文所描寫的美好畫面命名的話。你將如何表達呢？請大家拿起筆，用“ 圖”的形式寫一寫，注意用語簡潔，富有文學性。

生：大雪紛飛圖，霧凇彌漫圖，湖上影子圖，對酒暢飲圖。

師：通過這樣的概括，大家有沒有發(fā)現張岱散文的特點？

生：擅白描手法，你看湖上影子圖，那若隱若現的一痕長堤，一點湖心亭、一芥小舟，兩三粒人，極好渲染了大雪幾乎覆蓋世界的情景。

生：繪如畫之景，雖是用不加裝飾的白描手法，然而描繪的景也是如詩如畫。

生：隱心中之情，作者用白描手法不僅僅是在描繪眼前的雪景，還彰顯了他內心也是蒼白的，因為老師您在介紹寫作背景的時候說過，作者是寄居于此，而家國已亡。

師：你們說的非常好。老師來補充一點，張岱明亡后不仕，入山著書以終。他的作品《陶庵夢憶》《西湖尋夢》，都著一“夢”字道出作者的家國身世。作品中顯示了作者獨特的藝術特色和對亡明的特殊的情懷，這種喪國之痛故國之思在面對空靈的雪景時候，更覺得自己遺世獨立。

師：作者在文中對西湖的美好景象進行了具體描寫，用我們今天的話來描述，該怎么說？

生：如柳絮般飄飛的雪讓西湖寂靜無聲無跡，彌漫的冰花裝扮了一個清冷的世界，天地之間只剩下雪共長天一色的空茫。

師：我們還可以把對酒暢飲連起來理解。

生：白雪紛飛的寒意，湖上人鳥聲俱無，冰花襯托的清冷，天與地相接的遼遠，一葉小舟穿過湖面的動態(tài)，遺世獨立傷感之時，遇到鋪氈對坐的知己，痛快地暢飲幾大杯，和他們一起在酒的香味里癡迷于天人合一的山水，癡迷于世俗之外的雅情雅趣。

師：不錯。我們今天的課后作業(yè)就是把張岱這篇散文用你的言語描繪出來。

這個教學片斷從注重字詞翻譯的傳統(tǒng)教學走出來，注重文言文意象的分析和意境的品位，把意象折射的意境美層層挖掘出來，再在意境美的基礎上，進行寫作訓練，讓學生以言簡義豐的古文為母版，提升作文的審美情趣。

古詩文內容博大精深，情感積極昂揚，語言典雅凝練，意境深遠脫俗，閃爍著思想的火花和智慧的光輝。以雅致的美的姿態(tài)走入古詩文的殿堂，在那份囊括宇宙的博大情懷里，在那場典雅清麗的語言盛宴里，編織一個屬于自己的文化功底深厚的作文夢想。

★作者通聯：廣州市增城區(qū)華僑中學。