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      真實(shí)的記錄與理性的思考

      2018-10-20 09:36:00蘇明哲
      新生代·下半月 2018年9期
      關(guān)鍵詞:教育制度高考真實(shí)性

      蘇明哲

      【摘要】:當(dāng)下中國(guó)社會(huì),教育一直是國(guó)家和人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題,電視紀(jì)錄片《高考》以當(dāng)下最能代表中國(guó)教育現(xiàn)狀的高考為切入點(diǎn),秉承真實(shí)記錄的理念,從不同角度不同方面進(jìn)行拍攝,用總共六集將近6個(gè)小時(shí)的時(shí)間,分別記述了“毛坦廠中學(xué)里萬(wàn)千復(fù)讀生的生活;來(lái)自外地的農(nóng)民工自居面對(duì)高考時(shí)的抉擇;來(lái)自貧困家庭的學(xué)生憑借高考改變命運(yùn);放棄高考、出國(guó)留學(xué)的決定;對(duì)高考制度的改革與不斷探索這五類人群的現(xiàn)實(shí)生活記錄。該片自2015年8月在央視9套記錄頻道播出以來(lái),便迅速在社會(huì)上引發(fā)巨大輿論,引起觀眾和網(wǎng)友的熱烈討論。本文通過(guò)對(duì)紀(jì)錄片《高考》的拍攝與敘事手法的探究,從該片前期準(zhǔn)備到拍攝過(guò)程入手,從真實(shí)性,社會(huì)性,故事性三個(gè)角度出發(fā),分析其藝術(shù)特色與社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義,從而進(jìn)一步剖析當(dāng)下紀(jì)實(shí)性紀(jì)錄片應(yīng)從此片吸收和借鑒的地方。

      【關(guān)鍵詞】:高考 紀(jì)錄片 真實(shí)性 毛坦廠 教育制度

      一.選材獨(dú)到

      (一)典型樣本

      衡水中學(xué)是一所有著傳奇般升學(xué)率的學(xué)校,實(shí)行嚴(yán)格的管理制度,全方位無(wú)死角規(guī)定了學(xué)生們每天的生活學(xué)習(xí)。何時(shí)上課,何時(shí)用餐,何時(shí)休息,具體時(shí)間精確到每一分鐘,其獨(dú)創(chuàng)的“跑操”也被全國(guó)其它學(xué)校競(jìng)相模仿。

      毛坦廠中學(xué)位于安徽省六安市,被譽(yù)為“高考工廠”的這所學(xué)校擁有2.4萬(wàn)名學(xué)生,其中復(fù)讀生占百分之三十以上,每年參加高考的人數(shù)在1.2萬(wàn)左右。與衡水中學(xué)類似,毛坦廠中學(xué)的學(xué)生同樣爭(zhēng)分奪秒,甚至連每天吃飯的時(shí)間都只有短短10幾分鐘,被老師監(jiān)管和責(zé)罰也是家常便飯。由于考生眾多且集中,毛坦廠附近常年居住著千記陪讀家庭,形成了一所獨(dú)特的“高考鎮(zhèn)”。

      (二)典型人物

      優(yōu)秀人物能催生出優(yōu)秀的紀(jì)錄片,以《毛坦廠的日與夜》為例,片中有兩對(duì)主人公,一對(duì)是復(fù)讀班班主任程曉東與他的學(xué)生何飛,另一對(duì)是學(xué)校的保安吳俊和他的兒子吳世康,他們之間的關(guān)系分別是師生和父子。

      程曉東老師身上的獨(dú)特性與典型性在于,他會(huì)時(shí)刻與學(xué)生斗智斗勇,如看監(jiān)控,叫學(xué)生家長(zhǎng)來(lái)談話等,何飛曾多次因?yàn)槌煽?jī)上不去壓力大等原因壓力極大,甚至情緒崩潰哭泣,程曉東也想盡各種辦法對(duì)其進(jìn)行開導(dǎo)。而吳俊與吳世康父子之間,則代表了如今中國(guó)大多數(shù)平民階層家庭的現(xiàn)狀,父親吳俊為了兒子高考而來(lái)到毛坦廠中學(xué)當(dāng)保安,全家人把希望寄托在了吳世康身上,為了就是他考上一所理想的大學(xué),吳世康成績(jī)的一度下滑也讓吳俊焦急萬(wàn)分?!陡呖肌吠ㄟ^(guò)記錄和描繪這些人的語(yǔ)言,動(dòng)作和神態(tài),使這些細(xì)節(jié)很容易使觀眾產(chǎn)生代入感,極具獨(dú)特個(gè)性和情感,這是這部片子做的十分成功的地方。

      二.表現(xiàn)手法

      (一)紀(jì)實(shí)表現(xiàn)手法

      《高考》作為一部紀(jì)實(shí)型紀(jì)錄片,在藝術(shù)創(chuàng)作上,也呈現(xiàn)出無(wú)與倫比的審美造詣和價(jià)值。五集系列片中,均采用了集體形象和個(gè)體形像相結(jié)合和記錄手法,即每一部分中,影片都會(huì)選取一個(gè)特定的敘事角度,通過(guò)這個(gè)角度每個(gè)被拍攝者聚集起來(lái)共同構(gòu)成的被拍攝集合,同時(shí)又會(huì)在這個(gè)敘事角度內(nèi)選取具有典型性和代表性的單個(gè)被拍攝者來(lái)具體敘述他們的故事,以集體的“群像”為影片豐富敘事線索和鋪陳背景基調(diào),以個(gè)體發(fā)展來(lái)闡述主題思想和引領(lǐng)故事進(jìn)展。

      (二)“白描”表現(xiàn)手法

      《高考》中最具特色之處便是通過(guò)如飲白水一般平淡直白的敘事方式,用真實(shí)的畫面記錄配以人物同期聲將真實(shí)的廣大高考學(xué)子現(xiàn)狀展現(xiàn)出來(lái),直白的敘述方式卻十分震撼人心,具有非凡的藝術(shù)效果。

      三.藝術(shù)特色

      (一)真實(shí)性

      系列紀(jì)錄片《高考》與其他同類題材作品所不同的是,每集都講述了不同社會(huì)層面關(guān)于高考的故事。開始的毛坦廠復(fù)讀班是高考中的特殊群體—復(fù)讀生。由于復(fù)讀生大部分都是高考的失利者,因此,他們的心境與應(yīng)屆高考生有著微妙和復(fù)雜的差別;而久牽的孩子們代表的是農(nóng)民工隨遷子女群體,面對(duì)高考,他們最大的挑戰(zhàn)就是自我選擇:是離開從小生活的上?;剜l(xiāng)高考,還是放棄學(xué)歷留在上海打工,抑或是接受更加具有突破性的挑戰(zhàn)——申請(qǐng)UWC留學(xué),這些都是他們所要面臨的問(wèn)題。大山里的孩子代表著中國(guó)的貧困群體,劉洋洋的叔叔為其大學(xué)學(xué)費(fèi)四處奔波,而劉洋洋高考的最大動(dòng)力就是擺脫貧困、改變命運(yùn);留學(xué)群體放棄高考的舉措,代表著中國(guó)高薪人群時(shí)下最潮流的選擇;泉源高中實(shí)驗(yàn)班試圖用非同尋常的教育方式挑戰(zhàn)高考;北大附中校長(zhǎng)的改革也面臨困難;創(chuàng)下衡水高中神奇升學(xué)率的校長(zhǎng)更希望以“激情教育”模式在石家莊精英中學(xué)再創(chuàng)高考輝煌。

      四.結(jié)論

      紀(jì)實(shí)性紀(jì)錄片《高考》,無(wú)論是從選題選材,拍攝角度還是藝術(shù)表現(xiàn)手法,都可以稱得上是近年來(lái)我國(guó)電視紀(jì)錄片的上乘之作。其成功不僅在于主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的辛勤調(diào)研,更在于其獨(dú)到的創(chuàng)造力和理解力,將“高考”這一極富爭(zhēng)議性的話題賦予新的時(shí)代內(nèi)涵,從而引發(fā)觀眾的強(qiáng)烈共鳴和深刻思考。

      【參考文獻(xiàn)】

      【1】賈丁.社會(huì)現(xiàn)實(shí)類紀(jì)錄片如何講好故事——以《高考·毛坦廠的日與夜》為例[J].電視研究,2016,(07):66-67.

      【2】陳敏南,王雅琦.影像里的中國(guó)現(xiàn)實(shí)——系列紀(jì)錄片《高考》的真實(shí)性、社會(huì)性與故事性解讀[J].中國(guó)電視,2016,(03):86-89.

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