讓歷史課堂充滿公民教育的陽光

廖延加

摘 要： 在歷史教學(xué)中全面滲透公民教育，這不僅僅是當(dāng)代發(fā)達(dá)國家的成功經(jīng)驗(yàn)，也是順應(yīng)和促進(jìn)我國公民社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)發(fā)展的客觀需要。因此，在歷史教學(xué)中積極開展探索公民教育的方法與途徑，充分地發(fā)揮歷史學(xué)科所具有的公民教育功能，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：歷史學(xué)科；公民教育；教學(xué)觀念；教學(xué)策略

歷史學(xué)科作為一門內(nèi)涵豐富的人文學(xué)科，在人文素質(zhì)教育方面具有獨(dú)特的作用?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“進(jìn)入21世紀(jì)，人類加快了向現(xiàn)代社會(huì)邁進(jìn)的步伐，國際間的交流不斷加強(qiáng)，競爭日趨激烈。一個(gè)國家綜合國力的強(qiáng)弱從根本上取決與國民素質(zhì)的高低。而國民素質(zhì)的提高有賴于基礎(chǔ)教育的持續(xù)發(fā)展。普通高中歷史課程必須全面實(shí)現(xiàn)其教育功能，在提高現(xiàn)代公民的人文素養(yǎng)方面發(fā)揮重要作用?！盵1]可見，歷史學(xué)科是目前我國開展公民教育的重要課程資源，在教學(xué)中我們應(yīng)該充分發(fā)揮歷史學(xué)科的公民教育作用，在課堂教學(xué)中積極滲透公民教育，為我國社會(huì)主義民主政治培養(yǎng)出合格的公民。那么，如何在歷史教學(xué)中有效地開展和實(shí)施公民教育活動(dòng)呢？筆者結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐與反思簡單地談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

一、轉(zhuǎn)變觀念 提升素質(zhì)

觀念是行動(dòng)的靈魂。列寧說：“人的意識(shí)不僅能反映客觀世界，而且能創(chuàng)造客觀世界?！睔v史教育究竟要培養(yǎng)什么樣的人，這是歷史教育首要解決的重大問題。在新課改背景下，素質(zhì)教育已成為時(shí)代發(fā)展的最強(qiáng)音。課程改革的實(shí)施對(duì)廣大歷史教師提出了新的要求，歷史教師的責(zé)任不僅僅是傳授知識(shí)和技能，更應(yīng)該著力培養(yǎng)和塑造新一代學(xué)生的民族性格和社會(huì)精神，在教育過程中使學(xué)生樹立科學(xué)的價(jià)值取向，培養(yǎng)學(xué)生承擔(dān)社會(huì)義務(wù)的態(tài)度，喚醒他們的公民精神和社會(huì)責(zé)任感。[2]因此，我們應(yīng)該努力轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，樹立新型的教育觀念，真正意識(shí)到歷史學(xué)科是全面承擔(dān)對(duì)學(xué)生開展公民教育的關(guān)鍵學(xué)科，努力把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要的合格公民。這不僅是歷史學(xué)科的育人功能所在，更是我們歷史教師的職責(zé)所在。而教師又是開發(fā)教育功能、實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的指導(dǎo)者和實(shí)踐者，在教育過程中起著主導(dǎo)作用。教師自身的人文素養(yǎng)對(duì)于歷史教育能否發(fā)揮其人文教育功能起著至關(guān)重要的作用。歷史教育中肩負(fù)起的公民教育功能也必須通過教師來實(shí)施完成。所以，提高教師個(gè)人的人文素養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)歷史教育人文價(jià)值的關(guān)鍵。作為實(shí)施公民教育的主力軍，我們教師自身的公民素養(yǎng)對(duì)于歷史教育能否發(fā)揮其公民教育功能起到重要作用。只有不斷提高我們教師自身的公民素質(zhì)與公民教育技能，才能真正確保歷史教學(xué)中公民教育的順利實(shí)施。

二、營造環(huán)境 塑造意識(shí)

環(huán)境對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。良好的教育環(huán)境可以陶冶學(xué)生情操、激發(fā)學(xué)生向上、培養(yǎng)學(xué)生審美能力、促進(jìn)學(xué)生身心健康。一個(gè)合格公民的培養(yǎng)需要民主氛圍的熏陶。課堂中師生民主平等的關(guān)系就是現(xiàn)代社會(huì)公民環(huán)境的縮影。因此，在歷史教學(xué)中有效實(shí)施公民教育首先需要一個(gè)寬松民主的課堂氣氛，建立自由平等的師生關(guān)系。在課堂上教師應(yīng)該充分發(fā)揚(yáng)民主，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，尊重學(xué)生的人格，平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生，鼓勵(lì)他們積極參與到師生互動(dòng)中來，調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性，使他們勇于實(shí)踐、勇于探索、勇于創(chuàng)新，讓他們在肯定激勵(lì)中自立自強(qiáng)，自尊自信，勇于創(chuàng)新，開拓進(jìn)取。正如托爾斯泰曾說過：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”正是在這種融洽、和諧的氛圍中才能真正對(duì)學(xué)生進(jìn)行公民意識(shí)的滲透，提高學(xué)生的公民素質(zhì)，才能塑造出一個(gè)真正的合格公民。

三、優(yōu)化方式 科學(xué)滲透

歷史學(xué)科作為內(nèi)涵豐富的人文學(xué)科，對(duì)實(shí)施公民教育具有得天獨(dú)厚的條件。而要在歷史教育中真正發(fā)揮公民教育的功能，我們就必須考慮采用怎樣的教學(xué)方法去進(jìn)行公民教育的滲透。筆者認(rèn)為以下幾種學(xué)習(xí)方式可以有效地在教學(xué)中滲透公民教育。

（1）合作式學(xué)習(xí)

合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助學(xué)習(xí)。[3]泰戈?duì)栒f：“惟有具備強(qiáng)烈的合作精神的人，才能生存，創(chuàng)造文明。”教師在課堂上倡導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，營造一種合作學(xué)習(xí)的氛圍，通過合作學(xué)習(xí)小組的集體活動(dòng)，使全體學(xué)生積極參與、交流、討論，這既有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的濃厚興趣，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和集體觀念，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識(shí)和競爭能力，而這恰恰是一個(gè)現(xiàn)代公民需要的基本素質(zhì)。例如，在講授“建國以來的重大科技成就”一課時(shí)，教師可以在課前把學(xué)生分成若干小組，分組查找核科學(xué)技術(shù)、火箭導(dǎo)彈技術(shù)、航天技術(shù)、生物技術(shù)、信息技術(shù)等領(lǐng)域的相關(guān)成就和人物的圖片、文字材料及影音材料等。課堂上教師請各組學(xué)生代表上臺(tái)展示成果并進(jìn)行成果展示的評(píng)優(yōu)，這不僅能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，而且能夠培養(yǎng)和提高學(xué)生的合作能力與競爭意識(shí)。教師還可以根據(jù)各組代表呈現(xiàn)的各種類型的材料，設(shè)計(jì)相應(yīng)的問題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作探究，讓學(xué)生進(jìn)一步地參與問題的思考與解決，使學(xué)生理解老一輩科學(xué)家艱苦創(chuàng)業(yè)、報(bào)效祖國的奉獻(xiàn)精神及科技成就對(duì)國家國際地位的影響，讓學(xué)生接受到良好的愛國主義教育，啟發(fā)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。可以說，合作學(xué)習(xí)不僅展示了學(xué)生的個(gè)性，使不同層次的學(xué)生從中主動(dòng)獲取了歷史知識(shí)，提高了運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的方法與能力，而且使學(xué)生從中獲得了積極的情感體驗(yàn)與情感教育，有效地發(fā)揮了歷史學(xué)科的公民教育功能。

（2）探究式學(xué)習(xí)

一個(gè)沒有創(chuàng)新精神的民族是一個(gè)沒有希望的民族，同樣，一個(gè)沒有創(chuàng)新精神的公民也不是一個(gè)合格的公民。在歷史課堂上我們可以通過探究式教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的公民素養(yǎng)與品質(zhì)。所謂探究式教學(xué)就是使學(xué)生在多元化的創(chuàng)新活動(dòng)中主動(dòng)參與探究過程，從而獲得解決問題的方法和能力，使學(xué)生形成嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和價(jià)值觀。而學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)需要通過具體的探究活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。[4]例如，在講授商鞅變法的內(nèi)容時(shí)，關(guān)于商鞅個(gè)人的最終結(jié)局我們可以這樣設(shè)置探究問題：商鞅通過變法使秦國實(shí)現(xiàn)了富國強(qiáng)兵，并為日后統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)，但恰恰是這樣一個(gè)為國家做出如此貢獻(xiàn)的人卻最終落了個(gè)身受極刑的悲慘結(jié)局，這究竟是為什么呢？通過設(shè)置探究問題，引導(dǎo)學(xué)生思考、交流、分組討論，最終使學(xué)生認(rèn)識(shí)到改革并非是一帆風(fēng)順的，而是充滿曲折、艱辛的，有時(shí)甚至是要付出犧牲生命的沉重代價(jià)；但改革又是國家富強(qiáng)、社會(huì)進(jìn)步的重要途徑，只有順應(yīng)時(shí)代潮流，進(jìn)行改革，國家才會(huì)有光明的前程。通過這種探究性學(xué)習(xí)使學(xué)生深刻感受到古代這些改革家順應(yīng)歷史潮流、創(chuàng)新、獻(xiàn)身的改革精神，并認(rèn)識(shí)到要想實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就必須進(jìn)行改革，與時(shí)俱進(jìn)。這有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感以及創(chuàng)新精神和能力，這對(duì)于塑造和提高學(xué)生的公民意識(shí)和公民素質(zhì)具有重要的意義，從而有效地達(dá)到對(duì)學(xué)生公民教育的滲透。

（3）情景式教學(xué)

高中學(xué)習(xí)階段是學(xué)生一生中最寶貴，最具發(fā)展?jié)摿Φ臅r(shí)代。他們思維活躍、想象豐富，喜歡獨(dú)立思考、開展?fàn)幷?，其思維的批判性和獨(dú)立性有了更高的發(fā)展。這正是塑造一個(gè)合格公民的關(guān)鍵時(shí)期。因此，我們必須重視他們的學(xué)習(xí)、生活，發(fā)展他們的智力和能力，促使他們良好個(gè)性品質(zhì)的形成，把他們培養(yǎng)成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。在教學(xué)中我們可以采用情景式教學(xué)為學(xué)生搭建一個(gè)施展才能的舞臺(tái)，調(diào)動(dòng)和增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)公民教育的內(nèi)涵。例如，在講述甲午戰(zhàn)爭黃海海戰(zhàn)時(shí)，可以播放電影《甲午風(fēng)云》有關(guān)黃海海戰(zhàn)片段，讓學(xué)生親自感受政府官兵為了維護(hù)國家主權(quán)而視死如歸，壯烈殉國的悲壯局面。通過這種情景創(chuàng)設(shè)，既再現(xiàn)了過去的歷史，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和鞏固，又激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情，陶冶愛國主義情操，提高了學(xué)生的公民素養(yǎng)。另外，在教學(xué)中也可以通過創(chuàng)設(shè)角色情境來增加學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)和主體意識(shí)。如在講授古希臘民主政治時(shí)，可以指導(dǎo)學(xué)生模擬“公民陪審法庭”，設(shè)計(jì)書記員、指控人、陪審員等角色進(jìn)行案件公開審理，使學(xué)生在角色扮演中對(duì)古代雅典的民主生活有了一個(gè)深刻的感知，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)到作為一名公民在國家政治生活中的主體意識(shí)和參與意識(shí)。

四、整合知識(shí) 凸顯功能

高中歷史教育中的公民教育主要是通過與公民教育相關(guān)的歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生形成正確的公民意識(shí)，提高公民的素質(zhì)。在歷史教學(xué)中想要使學(xué)生形成正確的公民意識(shí)，提高學(xué)生的公民素質(zhì)，我們可以深入分析、挖掘歷史教材中隱含的豐富的公民教育內(nèi)容。例如，儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想，在中國社會(huì)長期占據(jù)著統(tǒng)治地位，深刻地影響著國人的價(jià)值取向和道德標(biāo)準(zhǔn)，其精華部分也為世界各國所稱道。在教學(xué)中我們可以引導(dǎo)學(xué)生通過分析、討論教材內(nèi)容，讓學(xué)生感知孔子思想的基本主張，深入挖掘儒家思想中的公民教育因素，感悟孔子思想的基本內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義，使學(xué)生從中汲取有效營養(yǎng)，使學(xué)生注重修身，規(guī)范自己的社會(huì)行為，形成良好的社會(huì)公德。又如，在明清時(shí)期，伴隨資本主義萌芽的產(chǎn)生和封建專制制度的衰落，在思想界里率先涌現(xiàn)出一批反對(duì)傳統(tǒng)儒家思想，反對(duì)封建專制主義腐朽統(tǒng)治，乃至帶有民主色彩的思想家，教師在授課時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀、歸納，認(rèn)識(shí)和了解這些思想家的基本主張及特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)這些進(jìn)步思想家站在時(shí)代前列，不畏強(qiáng)權(quán)、勇于斗爭、敢于承擔(dān)歷史重任的優(yōu)秀品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生關(guān)心國家前途與民族命運(yùn)的歷史責(zé)任感和使命感，從而使學(xué)生在感受歷史知識(shí)的同時(shí)，受到公民教育并形成良好的公民意識(shí)。因此，我們應(yīng)當(dāng)深入地鉆研歷史教材，充分地挖掘歷史課程中隱含的公民教育的元素，尋找到教材內(nèi)容與公民教育的結(jié)合點(diǎn)，突出人類普適的價(jià)值觀念，突出中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德資源，突出公民的權(quán)利、責(zé)任和參與意識(shí)，努力使歷史教育煥發(fā)出公民教育的光芒。

參考文獻(xiàn)

[1]《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)），中華人民共和國教育部制訂，人民教育出版社2003年版；

[2]鐘啟泉等主編：《〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）〉解讀》，華東師范大學(xué)出版社2001年版；

[3]靳玉樂主編：《合作學(xué)習(xí)---新課程教學(xué)方式變革研究叢書》，四川教育出版社2005年版；

[4]余文森等主編：《新課程的深化與反思》，首都師范大學(xué)出版社2004年版；

（作者單位；淮南第十中學(xué)）