民族音樂(lè)文化傳承與學(xué)校音樂(lè)教育

周穎

摘 要：教育是傳播民族音樂(lè)文化的最佳途徑，我國(guó)《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定要弘揚(yáng)民族音樂(lè)，將我國(guó)各民族優(yōu)秀的民族音樂(lè)課程中重要的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，使學(xué)生了解祖仙們的艱苦奮斗自強(qiáng)不息的奮斗精神，促使學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化增強(qiáng)名族文化和愛(ài)國(guó)主義情操，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)，讓我們的民族精神一直傳承下去，讓后人們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。

關(guān)鍵詞：民族音樂(lè)文化；重要性；教育；傳承

文化是一個(gè)民族的靈魂，一個(gè)社會(huì)的全面進(jìn)步，決不能忽視文化的建設(shè)，一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家，不僅要有繁榮的經(jīng)濟(jì)，還要有繁榮的民族文化，民族文化是一個(gè)民族在社會(huì)環(huán)境與歷史變遷中創(chuàng)造積淀和傳承下來(lái)的寶貴的非物質(zhì)文化財(cái)富，它有著豐富的教育內(nèi)涵和獨(dú)特的教育價(jià)值，我國(guó)優(yōu)秀的民族民族音樂(lè)是中華民族文化的重要體裁，我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家而民族音樂(lè)有來(lái)源于民間，然而這些音樂(lè)他不是人們的勞動(dòng)工具也不是人們的生活用品卻與人們的生活息息相關(guān)，這些民族音樂(lè)它記錄著勞動(dòng)人民的勞動(dòng)情景世俗生活和一個(gè)民族的興衰，在這個(gè)多民族的文化大國(guó)里民族音樂(lè)文化可想而知是多么的絢麗多彩博大精深。

一、中國(guó)民族音樂(lè)文化的起源

音樂(lè)起源于遠(yuǎn)古，發(fā)展到迄今為止，各種體裁的聲樂(lè)，都是世界各民族文化的集體貢獻(xiàn)，人類(lèi)經(jīng)歷了幾千的歷史積累與對(duì)音樂(lè)的感知?jiǎng)?chuàng)作出了許許多多豐富多彩別具一格的聲樂(lè)體裁。不論是在民間的鄉(xiāng)野還是輝煌的舞臺(tái)我們都能聽(tīng)得到許許多多的動(dòng)人的民族歌曲，而中國(guó)是東方的文明古國(guó)，中華民族經(jīng)歷了數(shù)千年的歷史變遷，在歷史的磨礪與融合下凝聚與發(fā)展，在世界民族之林中成為一個(gè)朝氣蓬勃獨(dú)具風(fēng)采的文明古國(guó)之一，然而在由五十六各民族組成的中國(guó)，促使中華民族文化絢麗繽紛，博大精深樸實(shí)諧美。中國(guó)的音樂(lè)歷史，可謂歷史悠久，我們可以追溯到我國(guó)歷史的八千多年前，1986年至1987年我國(guó)的考古學(xué)家在河南省舞陽(yáng)縣賈湖村新石器遺址發(fā)掘了隨葬的20多只骨笛，據(jù)最新綜合測(cè)定，他們都用鶴類(lèi)尺骨制成，大多鉆有七孔，再有的音孔旁邊還遺留著刻劃的等分標(biāo)記，有的音孔旁還有小孔，小孔應(yīng)該是取到調(diào)整音高的作用，在這些遺留下來(lái)的樂(lè)器中足以證明那時(shí)的人們已經(jīng)對(duì)音的高低有了一定的要求，在新石器時(shí)期不僅僅發(fā)掘了骨笛好，還發(fā)現(xiàn)了骨哨、塤、陶鐘、馨、鼓等，所以說(shuō)中國(guó)的音樂(lè)歷史悠久長(zhǎng)遠(yuǎn)，然而大部分的民族音樂(lè)產(chǎn)生于日出而作日落而息時(shí)期，很多民族音樂(lè)都來(lái)源于普通民眾即興創(chuàng)造，然后口頭傳播，這些歌曲雖然簡(jiǎn)單明了，它卻記錄著人們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，它是勞苦人民智慧的結(jié)晶。

二、正確引導(dǎo)青少對(duì)民族音樂(lè)文化的興趣愛(ài)好

（一）通過(guò)介紹少數(shù)民族音樂(lè)特點(diǎn)來(lái)誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

少數(shù)民族歌曲是我國(guó)民族音樂(lè)的重要組成部分，在教材中有一定的比例都有少數(shù)民族的歌曲，在這些民族歌曲中我們可以用少數(shù)民族的風(fēng)俗和生活習(xí)慣來(lái)誘發(fā)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的興趣，如：當(dāng)我們講到蒙古族歌曲時(shí)，我們就可以講解在蒙古廣闊的草原上蒙古人們住著蒙古包，過(guò)著放牧的生活，在廣闊的草原上他們可以放聲的歌唱，歌聲高亢嘹亮，節(jié)奏自由寬廣悠揚(yáng)，歌詞淳樸動(dòng)人。當(dāng)我們講到彝族歌曲，我們就可以講解彝族是一個(gè)信奉大自然的民族，他們相信火是他們的守護(hù)神所以彝族人們每逢過(guò)節(jié)都要點(diǎn)起篝火一起跳舞，男女老少還可以對(duì)山歌，山歌都是人們即興的有感而發(fā)簡(jiǎn)單明了。當(dāng)我們講到藏族歌曲時(shí)，我們就可以講解西藏地區(qū)有中國(guó)“歌舞海洋”之稱(chēng)，藏族人民喜歡用歌舞的形式去表達(dá)自己的情感，每逢節(jié)假日在西藏隨處可以見(jiàn)男女老少，拉著手，踢起腿，載歌載舞每逢秋收時(shí)，農(nóng)民們一邊勞動(dòng)，一邊唱歌，一邊圍圈起舞，直到盡興而歸，在西藏歌舞不只是舞臺(tái)上表演的概念，還是藏族人民的一種愛(ài)好和娛樂(lè)，所以藏族的歌曲活躍有力，樸實(shí)優(yōu)美，易動(dòng)人心。

（二）充分利用多媒體展現(xiàn)多姿多彩的民族風(fēng)情激發(fā)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣

教學(xué)的過(guò)程中可以利用多媒體給學(xué)生展示跟多的有關(guān)于民族的影像和資料，讓學(xué)生感受到自己身進(jìn)入到想象的環(huán)境中去，從而引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：小學(xué)教科書(shū)中的《阿瓦人民唱新歌》，這首歌曲是佤族人民歌唱佤寨的生活情景的，那么我們可以利用多媒體讓學(xué)生看看佤族的舞蹈《甩發(fā)舞》《棺材舞》和《木鼓舞》讓同學(xué)們?nèi)缤H自去到瓦寨一樣，佤族人民是天生的舞者，讓同學(xué)們通過(guò)舞蹈去了解佤族人民的彪悍與兇狠。讓同學(xué)們走入一個(gè)猶如原始社會(huì)的環(huán)境中去了解佤族的歷史音樂(lè)文化。

（三）讓學(xué)生學(xué)會(huì)去欣賞

音樂(lè)欣賞屬于一種感性的體驗(yàn)活動(dòng)，在我們感受音樂(lè)之美中得到感情的美好體驗(yàn)，在欣賞的過(guò)程中讓學(xué)生去總結(jié)。在欣賞的過(guò)程中我們可以讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)當(dāng)音樂(lè)的旋律由高到低或由低到高，當(dāng)音樂(lè)的力度由強(qiáng)到弱或由弱到強(qiáng)，當(dāng)音樂(lè)的節(jié)奏由緩到急或由急到緩，他們的心情是怎么樣的，欣賞完后可以跟同學(xué)分享一下每個(gè)人的感受。我相信每個(gè)人的經(jīng)歷不同所以同一首曲子對(duì)每個(gè)人都有不同的感受，雖然說(shuō)喜怒哀樂(lè)不會(huì)聽(tīng)錯(cuò)，但是其中的細(xì)微之處卻是各有滋味在心頭。

（四）采用恰當(dāng)?shù)慕逃绞?/p>

為了增強(qiáng)民族音樂(lè)文化教育效果，大學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)及時(shí)優(yōu)化課堂教學(xué)方式，將民族音樂(lè)融入學(xué)生心中，以提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。首先，為學(xué)生講授民歌、山歌、花兒、小調(diào)、戲曲等唱法，使學(xué)生可以更加充分了解并掌握民族音樂(lè)，并為學(xué)生提供接觸民族音樂(lè)的機(jī)會(huì)。其次，大學(xué)可以專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)民族音樂(lè)欣賞課，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，在課上，教師可以為學(xué)生播放有關(guān)民族音樂(lè)的欣賞短片，以深化學(xué)生對(duì)于民族音樂(lè)的了解，以有效提高教育質(zhì)量。

結(jié)論

綜上所述，民族音樂(lè)文化是關(guān)系到民族意識(shí)、民族興旺的一個(gè)重要因素，這就要求學(xué)校音樂(lè)教育應(yīng)重視對(duì)民族音樂(lè)文化教育這一方面內(nèi)容，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。因此大學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)在今后教學(xué)過(guò)程中注重創(chuàng)新教學(xué)方式，注重藝術(shù)實(shí)踐，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)結(jié)合課程要求，為學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)拿褡逡魳?lè)鑒賞曲目，深化學(xué)生對(duì)于民族音樂(lè)文化的理解，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到民族音樂(lè)文化的重要性，為學(xué)生創(chuàng)造良好學(xué)習(xí)環(huán)境，進(jìn)而為學(xué)生今后學(xué)習(xí)與發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]陳珊.談普通院校音樂(lè)教育中傳承民族音樂(lè)文化的作用[J].當(dāng)代音樂(lè)，2016（27）：22-23.

[2]武江麗.學(xué)前音樂(lè)教育中如何傳承民族音樂(lè)文化[J].北方音樂(lè)，2015（12）：32-32.

（作者單位：山東大學(xué)（威海）藝術(shù)學(xué)院）