賈紅梅

閱讀是學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字同外界進(jìn)行交流的重要途徑，在此過(guò)程中，學(xué)生主動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界并獲取信息，從而使學(xué)生的思維水平、審美等能力不斷得到提升。有效的閱讀教學(xué)能夠提升學(xué)生的理解、感受、欣賞和評(píng)價(jià)的能力，借此也可以帶動(dòng)學(xué)生寫(xiě)話寫(xiě)作、口語(yǔ)交際等技能的發(fā)展。長(zhǎng)期以來(lái)，閱讀教學(xué)容易拘泥于從文章中找信息回答問(wèn)題，揣測(cè)并迎合出題者意圖，甚至于還出現(xiàn)了閱讀題答題模板。閱讀教學(xué)的評(píng)價(jià)往往體現(xiàn)在分?jǐn)?shù)上，師生們?yōu)榱巳〉脙?yōu)異的成績(jī)也樂(lè)此不彼地進(jìn)行傳統(tǒng)的問(wèn)答式閱讀教學(xué)，對(duì)學(xué)生的答案進(jìn)行“一刀切”。在這種閱讀教學(xué)中，學(xué)生自己的思考方向受限，其積極性和主動(dòng)性被壓制，個(gè)性發(fā)展更是無(wú)從談起。在風(fēng)起云涌的新課程改革中，個(gè)性化閱讀猶如新生的浪潮，彰顯著其濃重的人文性色彩和獨(dú)特魅力。

一、個(gè)性化教學(xué)與統(tǒng)一要求相結(jié)合

個(gè)性化閱讀的基本思想是因材施教，教師先要對(duì)“材”進(jìn)行分析，弄清楚學(xué)生之間的差異。這個(gè)差異包括兩種，一是閱讀水平的差異，而是閱讀興趣的差異。其次教師再根據(jù)學(xué)生的“材”實(shí)施個(gè)性化閱讀教學(xué)，將“材”轉(zhuǎn)變?yōu)椤安拧?。個(gè)性化閱讀教學(xué)固然有諸多優(yōu)點(diǎn)，但實(shí)施過(guò)程中也要防止走入誤區(qū)，不能為了個(gè)性化而忽視了統(tǒng)一要求。

現(xiàn)階段的班級(jí)授課制把年齡相近的學(xué)生編入一個(gè)班級(jí)，同一年齡階段的學(xué)生心理發(fā)展存在著一定的共性，有其普遍的規(guī)律，因此其最近發(fā)展區(qū)也相近?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)小學(xué)三個(gè)學(xué)段閱讀的數(shù)量、質(zhì)量都有最基本的要求，這是教師在實(shí)施閱讀教學(xué)時(shí)必須達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。就第三學(xué)段（5～6年級(jí)）來(lái)說(shuō)，課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生課外閱讀總量不少于100萬(wàn)字，教師首先要以100萬(wàn)字為最低的數(shù)量要求。在質(zhì)量上，要讓學(xué)生正確、流利并有感情地朗讀課文，默讀要有一定的速度。此外，學(xué)生要達(dá)到規(guī)定的閱讀量所選擇的書(shū)籍也尤為重要。小學(xué)階段的學(xué)生在閱讀中很容易受作者的思想態(tài)度指引而去行事，教師要對(duì)學(xué)生閱讀的書(shū)籍質(zhì)量進(jìn)行要求。

個(gè)性化閱讀需要有彈性的設(shè)計(jì)。這種設(shè)計(jì)是以統(tǒng)一要求為基礎(chǔ)并留出足夠的空間，讓個(gè)性化閱讀教學(xué)在系統(tǒng)計(jì)劃的基礎(chǔ)上滿足統(tǒng)一要求，在創(chuàng)造生成的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)性化。

二、鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)

每一篇作品都有其豐富的內(nèi)涵，每一位學(xué)生都有著自己的立場(chǎng)、觀點(diǎn)以及思考問(wèn)題的方法角度，學(xué)生在閱讀中需要有自己的思考和感悟。長(zhǎng)期以來(lái)，教師唯恐講解太少而使學(xué)生理解不透徹，就把大量的時(shí)間花在繁瑣的分析講解上，原本文質(zhì)兼美的文章失去了應(yīng)有的形象、美感和魅力。學(xué)生在積極思考中才能產(chǎn)生問(wèn)題，在問(wèn)題中才能進(jìn)行思考，這是一個(gè)良性循環(huán)的過(guò)程。

以下是一位美國(guó)教師的《灰姑娘》故事教學(xué)案例：

在學(xué)生了解了文章情節(jié)后，教師與學(xué)生進(jìn)行了以下的對(duì)話，

老師：我發(fā)現(xiàn)這個(gè)故事里有個(gè)明顯的錯(cuò)誤，看誰(shuí)能夠把它找出來(lái)？

同學(xué)們紛紛打開(kāi)課本，開(kāi)始認(rèn)真閱讀課文

學(xué)生舉手：老師我發(fā)現(xiàn)，明明說(shuō)好，到夜里12點(diǎn)以后，一切都會(huì)變回原來(lái)的樣子，可是灰姑娘的水晶鞋卻沒(méi)有變，還讓王子拿著水晶鞋去找灰姑娘，以水晶鞋大小去判斷真假。這是明顯情節(jié)設(shè)計(jì)失誤，“規(guī)則”和“結(jié)果”不能任意編造。

老師：太棒了！老師示意這個(gè)孩子坐下。對(duì)全班同學(xué)說(shuō)：同學(xué)們，看，偉大的作家也會(huì)犯錯(cuò)。你們中間以后也出出現(xiàn)偉大的作家，因?yàn)槟銈儾粫?huì)犯類似的錯(cuò)誤。

學(xué)生們興趣盎然地聽(tīng)了這一節(jié)課，這位教師超越了規(guī)則和應(yīng)試，把學(xué)生帶入了思考的殿堂，體現(xiàn)了個(gè)性化，讓學(xué)生有自己的思考，提出自己的問(wèn)題，并通過(guò)思考嘗到了成功的樂(lè)趣。在這樣的閱讀教學(xué)中，學(xué)生會(huì)愛(ài)上思考，愛(ài)上閱讀。

三、發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用

小學(xué)生正處在三觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，思維過(guò)程還不夠成熟完善。在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀教學(xué)時(shí)要防止學(xué)生走偏走失。在這里就涉及到“度”的問(wèn)題，教師的放權(quán)究竟應(yīng)該放到什么程度直接關(guān)系到個(gè)性化閱讀教學(xué)的效果。首先學(xué)生最初的思考應(yīng)是自由的，可以“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，讓學(xué)生說(shuō)出內(nèi)心所想。如若發(fā)現(xiàn)學(xué)生的想法有悖事實(shí)或與社會(huì)道德倫理不相符，此時(shí)教師就應(yīng)該發(fā)揮引導(dǎo)作用，指引方向。學(xué)生的思考如同放飛了的風(fēng)箏，教師要緊握手中的這根線，雖然風(fēng)箏的方向由風(fēng)來(lái)決定，但教師卻能防止風(fēng)箏撞上樹(shù)枝，通過(guò)小范圍的合理的收放讓風(fēng)箏飛得更高。

四、尊重學(xué)生的主體地位

學(xué)生是閱讀實(shí)踐的主體，閱讀教學(xué)需牢記“以人為本”，這也是小學(xué)語(yǔ)文課程改革的核心。首先，師生之間的平等對(duì)話是個(gè)性化閱讀教學(xué)的一個(gè)基本的要求。教師需要改變“獨(dú)裁者”的形象，拋卻對(duì)絕對(duì)真理的迷戀，創(chuàng)設(shè)自由發(fā)言的環(huán)境，打造以相互尊重、信任和平等為根基的師生對(duì)話的平臺(tái)，成為學(xué)生閱讀過(guò)程中的思想交流者，把學(xué)生的閱讀主動(dòng)權(quán)重新放入學(xué)生手中，讓學(xué)生進(jìn)行自主閱讀，敢想、敢說(shuō)。

此外，在個(gè)性化閱讀教學(xué)中要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，讓學(xué)生讀自己想讀，答自己所想。這不但是課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，而且處在小學(xué)階段的學(xué)生已經(jīng)有了強(qiáng)烈的自尊心，教師理應(yīng)保護(hù)學(xué)生自尊心，尊重學(xué)生的情感和思考，激發(fā)出學(xué)生閱讀的自信心。如果教師在教學(xué)中忽略了這一點(diǎn)，將會(huì)很容易對(duì)學(xué)生幼小的心靈造成無(wú)法彌補(bǔ)的傷害。

如，在《下雪啦》的課堂教學(xué)中，老師在解釋了小雞、小狗、小鴨和小馬的腳印后，發(fā)生了如下情景：

老師：“那么青蛙為什么不出來(lái)呢？”

學(xué)生：“老師，因?yàn)榍嗤軟](méi)有毛衣服穿。”

老師在征求了幾位同學(xué)的不同后嚴(yán)肅地給出了標(biāo)準(zhǔn)答案：“因?yàn)榍嗤茉诙?！”然后繼續(xù)教學(xué)。

這個(gè)案例是個(gè)性化閱讀教學(xué)的一個(gè)反例，教師對(duì)小學(xué)階段兒童思維特點(diǎn)了解不夠。處在小學(xué)階段的兒童，往往傾向于從自身角度出發(fā)去類推事物，他歸納出青蛙和其它小動(dòng)物的不同，然后根據(jù)作為人類的自己沒(méi)有毛衣服穿會(huì)冷推理出青蛙沒(méi)有出現(xiàn)的原因。這雖然與生物學(xué)的理論知識(shí)不符，但其歸納推理能力是不容忽視的。這名學(xué)生的獨(dú)特的理解沒(méi)有得到應(yīng)有的珍視與尊重，個(gè)性化閱讀無(wú)法體現(xiàn)。如果這名教師不用模式化的解讀來(lái)代替學(xué)生的思考，而是給予學(xué)生的想法以足夠的重視，這將會(huì)成為個(gè)性化閱讀教學(xué)的一個(gè)好范例。

學(xué)生的閱讀是主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)甚至創(chuàng)造的過(guò)程。小學(xué)語(yǔ)文閱讀需要個(gè)性化教學(xué)，以統(tǒng)一要求為底線讓學(xué)生自主閱讀，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、發(fā)問(wèn)并解決問(wèn)題。教師要為學(xué)生搭建無(wú)形的“梯子”讓學(xué)生拾級(jí)而上，放飛學(xué)生心靈的自由，在自主攀登的過(guò)程中表現(xiàn)出不一樣的精彩，張揚(yáng)出每一位學(xué)生的個(gè)性。