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2018-10-21 07:55:41高慧雯
科學(xué)導(dǎo)報·學(xué)術(shù) 2018年27期
高慧雯
摘要： 時代的齒輪在不停地向前，中國音樂史也出現(xiàn)了不一樣的變化。不過關(guān)于中國音樂史應(yīng)當如何分期時，這類問題依舊是音樂界一直有著爭議的。就中國音樂的發(fā)展歷史當中，古代音樂文化還是主要位次的。在進行相關(guān)研究當中就要進行各角度地分析。下文主要針對目前中國音樂史存在的相關(guān)分期方法和相關(guān)的利與弊進行了探究，并論述了新中國音樂史的分期內(nèi)容以及方法。
關(guān)鍵詞： 中國；音樂史；分期
經(jīng)過五四運動之后，來著西方的音樂形式逐漸對中國原有的傳統(tǒng)音樂進行著一定的沖擊。那么原有的音樂的概念就發(fā)生了很大的變化，隨著越來越多的人將目光轉(zhuǎn)向了西方音樂的創(chuàng)作方法，因而中國音樂就收到了外來的影響，從而丟失了一些傳統(tǒng)的意味。中國傳統(tǒng)的歷史是珍貴的遺產(chǎn)，其在世界音樂背景中也有著核心的位置。正是由于中國音樂有許多特點，就需要考慮多方面的原因。最終清晰地劃分中國音樂史的各個時期。只有這樣才能積極地傳承中國的相關(guān)音樂文化。
1 傳統(tǒng)中國音樂史的分期方法
1.1 自律和他律的分期方法
針對于中國以往古代的音樂史進行分期時，其實很久以來都備受人們以及音樂方面的研究人員的注意。不過難度較大，前人針對此類音樂史的問題得出了不同的方式：第一點是使橫向的框架充當起點，順著縱向的時間順序來進行分期的表示：應(yīng)用朝代為起點對中國音樂史分期；第二點是將橫向音樂表現(xiàn)形式作為媒介來分期也就是：聯(lián)系著音樂的一些類別來分期。前者就是他律，后者就是自律。
1.2 傳統(tǒng)的中國音樂史的分期方法存在的利與弊
在中國音樂史分期當中，應(yīng)用他律的這種手段，就比較難地掌握好上述音樂之間的內(nèi)在聯(lián)系。這樣一來，對于音樂方面的專攻者就存在著不利的因素。在應(yīng)用自律的這種方式劃分中國音樂史的時期，就會將音樂當中不同的類別客觀的展示出來，也揭示出來了其的樂觀規(guī)律。
2 新中國音樂史分期方法
上文介紹的中國傳統(tǒng)的中國音樂分期方式，總是存在著不方便的地方。這時就要創(chuàng)新出新的分期方式，從而展現(xiàn)當時同一時期的音樂特點。再基于目前種種因素的基礎(chǔ)之上，能夠?qū)σ恍┮魳纷髑?、演奏者等產(chǎn)生一些影響。那么新中國時期對音樂史的分期方法主要有以下六個時期：中國音樂史可以分為巫樂、藝樂、新樂，或者說不同時代的音樂時期：周朝到秦漢就是禮樂期，晚清、民國就是新樂期。本文重點講述俗樂期以及20世紀的音樂時期。
2.1 俗樂期、新樂期
相對于俗樂期而言，就是在商業(yè)的文化展現(xiàn)出來的。因為在南宋一直到元朝這段歷史過程中，各方面的因素相繼地出現(xiàn)的原因，商業(yè)等各方面的文化都在不停地向前發(fā)展。就出現(xiàn)了說唱、戲曲、以及民間的器樂曲。這些音樂都濃縮了當時時代的主要文化特點。不過在這個時期當中所出現(xiàn)的小調(diào)就與民歌有著很大的差別。它歸屬于特殊的一種民歌：商業(yè)性質(zhì)及類別民歌。自從中國經(jīng)歷了鴉片戰(zhàn)爭，其音樂的固有形式都受到西方音樂的一些沖擊。慢慢地步入到了新的一個階段：新樂期。
2.2 20世紀中國音樂民族化發(fā)展的狀況
在二十世紀初時，相繼地爆發(fā)了工人運動，新文化運動以及五四運動。因此中華人民的思想得到了很大地解放，已經(jīng)不再經(jīng)受以往封建思想的壓迫。在中國出現(xiàn)了許多革命時，中國以及西方的音樂以及相關(guān)的文化正在相互滲透與融合當中。那么必然會出現(xiàn)一些新興的音樂：中西結(jié)合的音樂類型，發(fā)展的速度也特別迅猛。在當時中國的音樂范圍內(nèi)中發(fā)揮著重要的作用，位于核心地位。中國音樂在明清時期也受到了西方文化的碰撞，尤其是關(guān)于音樂文化，發(fā)生著翻天覆地的變化。西方各類樂器也出現(xiàn)在了中國人民的視野中，比如：古鋼琴以及管風(fēng)琴等等。當時的中國相關(guān)的文化已經(jīng)被西方的一些文化所滲透了。最受喜愛的十二平均律就是在這時出現(xiàn)的。并且來自西方的傳教士不光帶來了西方的一些樂器，而且也把十二平均律帶到了西方。這樣平均律的鋼琴就出現(xiàn)了。如果應(yīng)用十二平均律這種理念來進行十二鍵的演奏中過程中，通過轉(zhuǎn)調(diào)其實就可以達到目的了。新中國成立以后，它就屬于現(xiàn)代音樂了。在改革開放以后，中國音樂的音樂類型一直和全世界的多元化、多種類的音樂逐漸融合。并且還發(fā)展出了多元化、通俗化的理念。后來，中國音樂方面就出現(xiàn)了百花齊放、百家爭鳴的態(tài)勢，并且往好的方面進行發(fā)展。
3 結(jié)束語
進行了中國音樂史的研究，就能夠間接地見證中國文化以及文明歷史進程。其實就是需要對中國音樂史的發(fā)展進行全面化以及客觀的深入研究，多角度地了解以往分期方法的一些利與弊。最終有一個清晰的分期方法，能夠客觀地分清目前各個時期的中國音樂史。然后中國音樂史分期目前還是一個比較冗雜的項目工程，工程量比較大和時間比較長。因此就要引起人們的注意，從而進行深入的研究。對未來推動中國音樂的事業(yè)更加好地向前發(fā)展著，從而全面的展示出音樂的真正藝術(shù)意義。
參考文獻
[1]楊永賢.中國古代音樂史分期概說[J].中國音樂學(xué)，2016.
[2]凌瑞蘭.音樂本體的歷史分期——論中國近現(xiàn)代音樂史歷史分期[J].星海音樂學(xué)院學(xué)報，2015.
[3]宗紅梅.對中國音樂史分期的認識[J].戲劇之家，2017.
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關(guān)鍵詞： 中國；音樂史；分期
經(jīng)過五四運動之后，來著西方的音樂形式逐漸對中國原有的傳統(tǒng)音樂進行著一定的沖擊。那么原有的音樂的概念就發(fā)生了很大的變化，隨著越來越多的人將目光轉(zhuǎn)向了西方音樂的創(chuàng)作方法，因而中國音樂就收到了外來的影響，從而丟失了一些傳統(tǒng)的意味。中國傳統(tǒng)的歷史是珍貴的遺產(chǎn)，其在世界音樂背景中也有著核心的位置。正是由于中國音樂有許多特點，就需要考慮多方面的原因。最終清晰地劃分中國音樂史的各個時期。只有這樣才能積極地傳承中國的相關(guān)音樂文化。
1 傳統(tǒng)中國音樂史的分期方法
1.1 自律和他律的分期方法
針對于中國以往古代的音樂史進行分期時，其實很久以來都備受人們以及音樂方面的研究人員的注意。不過難度較大，前人針對此類音樂史的問題得出了不同的方式：第一點是使橫向的框架充當起點，順著縱向的時間順序來進行分期的表示：應(yīng)用朝代為起點對中國音樂史分期；第二點是將橫向音樂表現(xiàn)形式作為媒介來分期也就是：聯(lián)系著音樂的一些類別來分期。前者就是他律，后者就是自律。
1.2 傳統(tǒng)的中國音樂史的分期方法存在的利與弊
在中國音樂史分期當中，應(yīng)用他律的這種手段，就比較難地掌握好上述音樂之間的內(nèi)在聯(lián)系。這樣一來，對于音樂方面的專攻者就存在著不利的因素。在應(yīng)用自律的這種方式劃分中國音樂史的時期，就會將音樂當中不同的類別客觀的展示出來，也揭示出來了其的樂觀規(guī)律。
2 新中國音樂史分期方法
上文介紹的中國傳統(tǒng)的中國音樂分期方式，總是存在著不方便的地方。這時就要創(chuàng)新出新的分期方式，從而展現(xiàn)當時同一時期的音樂特點。再基于目前種種因素的基礎(chǔ)之上，能夠?qū)σ恍┮魳纷髑?、演奏者等產(chǎn)生一些影響。那么新中國時期對音樂史的分期方法主要有以下六個時期：中國音樂史可以分為巫樂、藝樂、新樂，或者說不同時代的音樂時期：周朝到秦漢就是禮樂期，晚清、民國就是新樂期。本文重點講述俗樂期以及20世紀的音樂時期。
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在二十世紀初時，相繼地爆發(fā)了工人運動，新文化運動以及五四運動。因此中華人民的思想得到了很大地解放，已經(jīng)不再經(jīng)受以往封建思想的壓迫。在中國出現(xiàn)了許多革命時，中國以及西方的音樂以及相關(guān)的文化正在相互滲透與融合當中。那么必然會出現(xiàn)一些新興的音樂：中西結(jié)合的音樂類型，發(fā)展的速度也特別迅猛。在當時中國的音樂范圍內(nèi)中發(fā)揮著重要的作用，位于核心地位。中國音樂在明清時期也受到了西方文化的碰撞，尤其是關(guān)于音樂文化，發(fā)生著翻天覆地的變化。西方各類樂器也出現(xiàn)在了中國人民的視野中，比如：古鋼琴以及管風(fēng)琴等等。當時的中國相關(guān)的文化已經(jīng)被西方的一些文化所滲透了。最受喜愛的十二平均律就是在這時出現(xiàn)的。并且來自西方的傳教士不光帶來了西方的一些樂器，而且也把十二平均律帶到了西方。這樣平均律的鋼琴就出現(xiàn)了。如果應(yīng)用十二平均律這種理念來進行十二鍵的演奏中過程中，通過轉(zhuǎn)調(diào)其實就可以達到目的了。新中國成立以后，它就屬于現(xiàn)代音樂了。在改革開放以后，中國音樂的音樂類型一直和全世界的多元化、多種類的音樂逐漸融合。并且還發(fā)展出了多元化、通俗化的理念。后來，中國音樂方面就出現(xiàn)了百花齊放、百家爭鳴的態(tài)勢，并且往好的方面進行發(fā)展。
3 結(jié)束語
進行了中國音樂史的研究，就能夠間接地見證中國文化以及文明歷史進程。其實就是需要對中國音樂史的發(fā)展進行全面化以及客觀的深入研究，多角度地了解以往分期方法的一些利與弊。最終有一個清晰的分期方法，能夠客觀地分清目前各個時期的中國音樂史。然后中國音樂史分期目前還是一個比較冗雜的項目工程，工程量比較大和時間比較長。因此就要引起人們的注意，從而進行深入的研究。對未來推動中國音樂的事業(yè)更加好地向前發(fā)展著，從而全面的展示出音樂的真正藝術(shù)意義。
參考文獻
[1]楊永賢.中國古代音樂史分期概說[J].中國音樂學(xué)，2016.
[2]凌瑞蘭.音樂本體的歷史分期——論中國近現(xiàn)代音樂史歷史分期[J].星海音樂學(xué)院學(xué)報，2015.
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