王莉

摘 ?要：與認知教育一樣，德育教育同樣是完整教育體系中不可或缺的一部分。而語文課程與其他課程相比，在德育教育方面有著得天獨厚的優(yōu)勢，即每一篇文章的字里行間中都蘊含著作者豐富的個人情感，這便為德育教育的滲透提供了一個肥沃的土壤?；诖?，筆者就結(jié)合自身教學(xué)實踐，對如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育這一問題淺談一二。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 ?德育 ?探究 ?情境 ?活動

受傳統(tǒng)教育教學(xué)理念的影響，當(dāng)前小學(xué)語文課堂的教學(xué)模式機械單一，即教師只是一味地注重知識性和技巧性的講授。這樣一來，不僅無法發(fā)揮語文課程獨有的育人優(yōu)勢，而且也不利于促進學(xué)生各方面素質(zhì)的提升和完善。鑒于此，作為小學(xué)語文教師，我們要在充分認識到德育教育重要性的基礎(chǔ)上，著力于挖掘文本內(nèi)容中所蘊含的德育因素，并引導(dǎo)學(xué)生對其進行深度剖析，以使學(xué)生不僅可以習(xí)得語文基礎(chǔ)知識，同時還能夠形成高尚的道德品質(zhì)和人格情操。

一、自主探究，剖析文本——引導(dǎo)學(xué)生體悟情感

語文教材中的文章大多具備文質(zhì)兼美、文道結(jié)合的特征，而且其中都體現(xiàn)著作者一定的思想感情和價值取向，這便為德育教育的滲透提供了一個有利載體。基于此，作為小學(xué)語文教師，我們在教學(xué)過程中要注重對文本內(nèi)容中所蘊含的德育因素進行深入挖掘，并善于以問題為契機，讓學(xué)生通過自主探究來對其進行深度剖析，以便在增強學(xué)生學(xué)習(xí)主體意識的同時，還能夠受到德育的熏陶和感染。

例如，以《唯一的聽眾》這篇課文為例，在教學(xué)過程中，我為學(xué)生設(shè)計了“品析鑒賞”環(huán)節(jié)，即讓學(xué)生以小組為單位，對以下問題進行交流探討：1.文章主要講了一件什么事？用簡練的語言概括出來。2.在遇到老婦人之前，別人對“我”的評價是怎樣的？“我”的心情如何？3.唯一的“聽眾”是何時進入“我”眼簾的？“聽眾”來林中的前后目的是否一致？4.文中幾次出現(xiàn)描寫老婦人平靜神態(tài)的句子？她為什么始終保持這樣的神情？5.為什么“我”覺得她的眼睛深得像潭水？“我”從老人的眼中讀到了什么？6.文中妹妹這一角色可以刪去嗎？為什么？7.這是一位怎樣的老婦人？如此，通過引導(dǎo)學(xué)生對文本內(nèi)容進行深度剖析，既尊重了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，又使學(xué)生深深地感受到了老教授愛護、鼓勵年輕人成才的美德以及作者對她的敬佩和感激之情。

二、創(chuàng)設(shè)情境，渲染氛圍——深化學(xué)生理解感知

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，教師在課堂教學(xué)中可用的教學(xué)手段也日漸豐富。基于此，作為小學(xué)語文教師，我們不妨以文本內(nèi)容為依托，借助現(xiàn)代信息技術(shù)來創(chuàng)設(shè)直觀情境，以將文本中冷冰冰的文字轉(zhuǎn)化地更具形象化和生動化。如此，不僅可以渲染濃厚的德育教育氛圍，而且還能夠深化學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和感知。

例如，以《北京的春節(jié)》這篇課文為例，在課堂教學(xué)之初，我利用現(xiàn)代信息技術(shù)為學(xué)生播放了歌曲《小拜年》，以引導(dǎo)學(xué)生迅速入情入境。待歌曲播放完畢，我對學(xué)生說道：“歌曲聽完了，我看到同學(xué)們都被帶回了春節(jié)的歡樂氣氛中，誰來說一說你都聽到了或是感受到了什么？”待學(xué)生回答完畢，我繼續(xù)說道：“提起春節(jié)，我們總有說不完的話題，今天就讓我們跟隨著老舍爺爺?shù)哪_步，走進老北京，過一個京味十足的春節(jié)?！痹谙?qū)W生分析和講解文本的過程中，我依據(jù)其中所反映的春節(jié)習(xí)俗，依次為學(xué)生展示了相應(yīng)的圖片以及視頻短片。如此，通過借助現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)直觀情境，不僅增添了課堂的趣味性，強化了學(xué)生的感性認識，而且還使學(xué)生體會到了不同年代和不同地域的人過春節(jié)的不同之處，感受到了傳統(tǒng)年文化的獨特魅力，進而有利于激發(fā)學(xué)生對祖國傳統(tǒng)文化的熱情之情。

三、開展活動，強化體驗——實現(xiàn)知行合一目標

課堂是教師“傳道、授業(yè)、解惑”的主陣地，是學(xué)生獲取知識的主要途徑和實現(xiàn)師生良好互動的舞臺。然而對學(xué)生進行德育教育，僅僅依靠課堂上有限的時間是遠遠不夠的，還需將其延伸到課堂之外，以使學(xué)生時時刻刻都能夠受到德育的熏陶和感染。如此，不僅可以強化學(xué)生的情感體驗，而且還能夠促使學(xué)生真正具備將理論上的德育知識轉(zhuǎn)化為實踐的能力，進而有利于實現(xiàn)知行合一的教學(xué)目標。

例如，在學(xué)習(xí)完《只有一個地球》這篇課文之后，我為學(xué)生開展了一場以“愛護環(huán)境，保護地球”為主題的課外實踐活動?；顒拥闹饕獌?nèi)容有：1.通過上網(wǎng)或查閱資料的方式來對我國現(xiàn)階段的環(huán)境問題進行了解，并借此機會完善自己的環(huán)保知識;2.與小組成員組成環(huán)保小組，對校園的綠化問題和垃圾處理問題展開調(diào)查，并為學(xué)校的環(huán)境問題出謀劃策;3.向身邊的親朋好友宣傳環(huán)境保護的重要性和切實可行的具體舉措。如此，通過開展課外實踐活動，將德育教育延伸到課堂之外，既增強了學(xué)生的環(huán)保意識和社會責(zé)任心，又在無形之中向?qū)W生滲透了德育教育。

總而言之，正是由于語文學(xué)科兼具工具性和人文性雙重特征，決定了語文教學(xué)與德育教育是密不可分的。作為小學(xué)語文教師，我們要始終遵循“德智并舉”的教育教學(xué)方針，多渠道、多角度、多方位地將德育教育滲透于語文教學(xué)始終，以引導(dǎo)學(xué)生深刻感悟文本內(nèi)容中所蘊含的真、善、美，進而將語文學(xué)科獨有的育人優(yōu)勢切實發(fā)揮出來。

參考文獻

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