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      基于學(xué)生多元發(fā)展的德育實(shí)施策略研究

      2018-10-21 13:49李友祥張娟
      當(dāng)代家庭教育 2018年22期
      關(guān)鍵詞:學(xué)生發(fā)展德育策略

      李友祥 張娟

      摘 ?要:“立德樹人”是教師教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容,同時(shí)也是貫穿整個(gè)教育始終的一個(gè)長(zhǎng)期的目標(biāo)。隨著新課程改革的不斷深化,學(xué)生的發(fā)展越來(lái)越受到重視,初中德育的教學(xué)培養(yǎng)也受到了前所未有的改革。初中階段正是學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀都能夠在這個(gè)時(shí)期塑造和培養(yǎng)。本文就以學(xué)生的多元發(fā)展為切入點(diǎn),探索對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的策略,希望能夠?yàn)樘岣邔W(xué)生的道德修養(yǎng)獻(xiàn)出自己的綿薄之力。

      關(guān)鍵詞:學(xué)生發(fā)展 ?德育 ?策略

      隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及信息技術(shù)的不斷發(fā)展,社會(huì)上充斥著各種各樣的信息,現(xiàn)在的學(xué)生的生活離不開互聯(lián)網(wǎng),很容易就會(huì)被網(wǎng)絡(luò)上或者社會(huì)上的一些不好的信息或者價(jià)值觀影響,學(xué)生的辨別能力和自制能力較弱,這就需要教師的引導(dǎo)和教育。受傳統(tǒng)教學(xué)模式和教學(xué)理念的影響,初中教師認(rèn)為,只要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),就算是培養(yǎng)了人才,往往會(huì)忽略對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,這樣不利于學(xué)生的多元發(fā)展,因此,教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生的德育進(jìn)行培養(yǎng),從而為社會(huì)輸送更多優(yōu)秀的人才。

      一、開發(fā)德育校本課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育

      在培育學(xué)生德育的途徑中,除了在平時(shí)的基礎(chǔ)教育課堂中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的滲透,還可以結(jié)合學(xué)校的基本情況以及學(xué)生的興趣點(diǎn),開設(shè)有關(guān)德育的校本課程,一方面能夠把學(xué)生從緊張高壓的學(xué)習(xí)環(huán)境中解放出來(lái),另一方面讓學(xué)生在參與校本課程的同時(shí)接受德育的熏陶與感染,進(jìn)而提高自己的道德修養(yǎng)。

      例如,我們?cè)趯W(xué)校曾經(jīng)組織召開了一個(gè)以愛(ài)國(guó)主義為主題的專題講座。在講座開始時(shí),我們利用學(xué)生當(dāng)前的追星現(xiàn)象和偶像效應(yīng),選擇一些他們喜愛(ài)的愛(ài)國(guó)的明星,比如,王源、古天樂(lè)、周星馳等,在屏幕上展示他們的照片,講述他們的愛(ài)國(guó)事跡:王源作為中國(guó)青年代表,受邀赴紐約聯(lián)合國(guó)總部出席舉辦的聯(lián)合國(guó)經(jīng)社理事會(huì)2017青年論壇,全英文演講,很好地展現(xiàn)了中國(guó)青年形象;古天樂(lè)一直默默地在做公益,但是為人低調(diào)等等。通過(guò)這些偶像明星的事跡來(lái)呼吁學(xué)生時(shí)刻以國(guó)家為先、以集體利益為先,學(xué)生看到自己喜歡的明星的所作所為也會(huì)去學(xué)習(xí)。此外教師還可以向?qū)W生講述介紹社會(huì)上的熱點(diǎn)事件,比如,釣魚島事件、D&G辱華事件等,培養(yǎng)學(xué)生的理性愛(ài)國(guó)意識(shí)。通過(guò)專題講座的召開,對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。由此可見(jiàn),開發(fā)德育校本課程,可以集中地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的培養(yǎng)和教育,多種方式的結(jié)合打破了傳統(tǒng)的灌輸式教育,學(xué)生就會(huì)更加容易接受。

      二、完善新媒體平臺(tái)重視校園信息文化建設(shè)

      信息技術(shù)的不斷發(fā)展給我們的教育帶來(lái)了巨大的改革,在教育教學(xué)中越來(lái)越多的教師選擇運(yùn)用信息技術(shù)輔助,給學(xué)生帶來(lái)全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在德育教育中,教師同樣也可以利用信息技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)健康向上的校園信息文化環(huán)境,讓學(xué)生在這樣的環(huán)境的熏陶中不斷地提升自身的修養(yǎng)。

      例如,我們完善了校園網(wǎng)站建設(shè),在其中開設(shè)了一個(gè)“校園文化”的欄目,在這個(gè)欄目中,我們可以將一些學(xué)生的優(yōu)秀事跡、名人軼事、道德模范的事跡進(jìn)行介紹,學(xué)生可以隨時(shí)地觀看和學(xué)習(xí),從而凈化校園文化環(huán)境。同時(shí)教師們還可以建立自己的微信公眾號(hào),在公眾號(hào)中寫推文,轉(zhuǎn)發(fā)給學(xué)生,讓學(xué)生閱讀,使得學(xué)生時(shí)刻都能夠接受到德育教育。由此可見(jiàn),將德育教育與新興的科技結(jié)合起來(lái),可以最大程度地激發(fā)學(xué)生的了解和學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)又能夠提高德育教育的效率,為學(xué)生學(xué)習(xí)和生活創(chuàng)設(shè)一個(gè)健康的信息文化環(huán)境,凈化學(xué)生的心靈,提高學(xué)生的辨別能力,使得學(xué)生在今后的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中能夠有自己的思考,不盲目跟風(fēng),堅(jiān)持正義,全面的看待和分析事物,不做網(wǎng)絡(luò)暴力的一員,從而提高學(xué)生的責(zé)任意識(shí),為凈化我們的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境做出自己的貢獻(xiàn)。

      三、組織課外實(shí)踐活動(dòng)踐行思想道德素養(yǎng)

      在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的過(guò)程中,教師還可以組織課外實(shí)踐活動(dòng),將學(xué)生置于一個(gè)真實(shí)的實(shí)踐環(huán)境,以此來(lái)踐行思想道德素養(yǎng),加深學(xué)生的印象,使得學(xué)生在之后的生活和成長(zhǎng)中時(shí)刻嚴(yán)以律己、寬以待人。

      例如,我會(huì)定期帶領(lǐng)學(xué)生舉行“凈化社區(qū)環(huán)境”的活動(dòng),組織學(xué)生對(duì)街道的垃圾進(jìn)行清除。在這樣的活動(dòng)中,讓學(xué)生深刻體會(huì)環(huán)衛(wèi)工人的艱辛,無(wú)論嚴(yán)寒酷暑,他們依然堅(jiān)持,只是為了給我們一個(gè)干凈的生活環(huán)境。以此來(lái)提高學(xué)生的環(huán)保意識(shí),不再亂扔垃圾,自覺(jué)地愛(ài)護(hù)我們生活的環(huán)境。同時(shí),還應(yīng)該給予不同行業(yè)的服務(wù)者包容與理解,進(jìn)而促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建。由此可見(jiàn),組織課外活動(dòng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育最直接最有效的方式,學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn),在活動(dòng)中學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí),進(jìn)而踐行思想道德素養(yǎng),豐富學(xué)生的社會(huì)體驗(yàn)。

      初中學(xué)生的德育教育是一個(gè)全方位系統(tǒng)的過(guò)程,僅僅是依靠以上幾點(diǎn)是不夠的,還需要教師在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中不斷的探索和總結(jié),根據(jù)學(xué)校以及學(xué)生的實(shí)際情況,找出促進(jìn)學(xué)生多元發(fā)展的德育培養(yǎng)策略,并結(jié)合時(shí)代的發(fā)展,將新興事物有效的應(yīng)用到德育教學(xué)中,開創(chuàng)德育教育新局面,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,更好地適應(yīng)社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)。

      參考文獻(xiàn)

      [1]張定水.淺談初中德育教育與人文教育的融合[J]文教資料,2018(28):142-143.

      [2]黎青.初中德育管理工作開展的思路及對(duì)策[J]課程教育研究,2018(36):82-83.

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