王晴
【摘 要】莫言是我國(guó)首位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者,其作品宏偉瑰麗,具有極強(qiáng)的生命力。在莫言的文學(xué)作品中,方言是十分重要的組成部分,發(fā)揮著升華文章內(nèi)容、凸顯文章主題的作用。為了更好的理解莫言文學(xué)作品,就需要對(duì)莫言文學(xué)作品中的方言特點(diǎn)及作用進(jìn)行全面探究,下面對(duì)此進(jìn)行分析。
【關(guān)鍵詞】莫言;文學(xué)作品;方言特點(diǎn);作用
前言
莫言是我國(guó)著名的文學(xué)家,其代表作品有很多,如《蛙》、《檀香刑》、《紅高粱》等,在莫言的文學(xué)作品中,作者大多會(huì)采用方言來(lái)展現(xiàn)時(shí)代背景,或者對(duì)人物性格進(jìn)行描述,以此達(dá)到豐富作品主題的作用。方言可以說(shuō)是莫言作品中最為顯著的一個(gè)特點(diǎn),分析方言特點(diǎn)及其作用,對(duì)于深入理解莫言文學(xué)作品有極大的幫助。
1.莫言文學(xué)作品中的方言特點(diǎn)
1.1創(chuàng)新文學(xué)語(yǔ)言
在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)家中,莫言的文學(xué)作品最出名的就是創(chuàng)新文學(xué)語(yǔ)言,在莫言的文學(xué)作品中,經(jīng)常會(huì)使用通俗的語(yǔ)言或者被丑化的語(yǔ)言來(lái)增強(qiáng)作品本身的張力。這一特色與西方現(xiàn)代化主義文學(xué)中的“以丑為美”的審美標(biāo)準(zhǔn)相互契合,而這也是莫言文學(xué)作品可以被翻譯成40幾種語(yǔ)言的關(guān)鍵原因,在作品《檀香刑》中,這一特點(diǎn)表現(xiàn)的十分明顯。莫言的《檀香刑》是其當(dāng)代漢語(yǔ)文學(xué)的“真正民族化小說(shuō)”,該作品是以1990年德國(guó)在山東修建交際鐵路、八國(guó)聯(lián)軍攻打背景及慈禧太后出逃為大背景,結(jié)合了農(nóng)民的話語(yǔ),以眉娘與親爹、干爹、公爹三個(gè)男人之間的復(fù)雜關(guān)系為線索,描述了清朝末年高密東北鄉(xiāng)的反殖民抗?fàn)?。在小說(shuō)中,敘述了駭人聽聞的酷刑、纏綿悱惻的愛情,如眉娘訴說(shuō)到“俺男子一熱,一不做二不休,扳倒葫蘆淌了油,俺來(lái)他一個(gè)混水里摸魚、熱鍋里炒豆、油鍋里加鹽...”、“他們打死了一堆二鬼子,活捉了三個(gè)德國(guó)兵”。在閱讀過(guò)程中,可以充分感受到莫言用語(yǔ)的優(yōu)美,極大的提升了內(nèi)容的沖擊效果。在該作品中,莫言經(jīng)常會(huì)用到高密貓腔,其具有惱怒、凄厲、絕望的聲腔特點(diǎn),這也決定了《檀香刑》是以凄婉、悲涼為情感基礎(chǔ)進(jìn)行內(nèi)容敘述。
1.2多使用諺語(yǔ)
諺語(yǔ)是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶,具有極強(qiáng)的說(shuō)服力。莫言在進(jìn)行文學(xué)作品創(chuàng)作時(shí),經(jīng)常會(huì)通過(guò)方言的形式,將諺語(yǔ)呈現(xiàn)出來(lái),從而讓內(nèi)容表現(xiàn)的更加生動(dòng)。同時(shí)諺語(yǔ)本身具有機(jī)智、明快、含蓄的特點(diǎn),在莫言的小說(shuō)中,通過(guò)大量諺語(yǔ)的使用,極大的增強(qiáng)了文學(xué)作品本身的藝術(shù)表達(dá)效果。如在《檀香刑》中用到“水滿則流,月滿則云,狗歡搶屎吃,人歡沒好事”,以此突出驕傲、得失與失敗的相互關(guān)系;在《豐乳肥臀》中,用到“是福不是禍,是禍躲不過(guò)”的諺語(yǔ)來(lái)體現(xiàn)古人聽天由命的麻木性。
2.莫言文學(xué)作品中方言的主要作用
2.1提升文章藝術(shù)表現(xiàn)力
在莫言的文學(xué)作品中,具有很強(qiáng)的雅俗并存特色,通過(guò)方言的應(yīng)用,與文學(xué)語(yǔ)言的良好結(jié)合,極大的提升了作品本身的藝術(shù)表現(xiàn)力。方言本身具有多年的發(fā)展歷史,其在人民群眾心中具有很高的地位,方言的合理應(yīng)用,可以在很大程度上提高群眾的認(rèn)可。在進(jìn)行文學(xué)作品創(chuàng)作時(shí),如果一直利用普通話,在遇到一些特定情境時(shí),會(huì)出現(xiàn)敘述表達(dá)障礙的情況,靈活的利用方言,則可以有效規(guī)避這一缺陷,提升作品的感染力。如在莫言的《豐乳肥臀》中“一串串鮮紅的小血珠從他醬色的頭皮上往下流、一群群蔥綠色的蒼蠅漫天飛舞”,在這些語(yǔ)句中,“鮮紅”、“醬色”、“蔥綠色的蒼蠅”等的應(yīng)用,可以帶給讀者很強(qiáng)烈的沖擊,能讓人在震撼、恐懼中感受到作者表達(dá)的內(nèi)涵,強(qiáng)化了作品的表現(xiàn)張力。又如“這一擔(dān)沉重的拤餅,把她柔嫩的肩膀壓出了一道深深的紫印,這紫印伴隨著她離開了人世,升到了天國(guó)。這紫印是我奶奶英勇抗日的光榮標(biāo)志”,這段話是寫“奶奶”伏擊日軍車隊(duì),投身革命戰(zhàn)爭(zhēng)的立場(chǎng),其升華了作品的主旨情感,也突出了作者的創(chuàng)作情感。
2.2豐富人物形象
在莫言的文學(xué)作品中,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)方言刻畫人物形象的情況,通過(guò)方言可以讓讀者從更深層次的角度對(duì)作品人物進(jìn)行感知,提升了作品的表達(dá)意象。如在莫言的《檀香刑》中,對(duì)人物形象進(jìn)行刻畫時(shí),會(huì)使用“差不離、好使、賊、膩歪、閉了威”等詞語(yǔ)進(jìn)行人物形象刻畫,這些具有地方特色的方言詞匯,形象的將當(dāng)?shù)厝伺c生俱來(lái)、土生土長(zhǎng)的特點(diǎn)描述出來(lái)。在《檀香刑》中對(duì)衙役李武描述時(shí)“你家這算什么,兩碟子半生不熟的綠豆芽,一盤腥臊爛臭瘟豬肉,一壺不涼不熱酸黃酒,算什么喜宴?這是打發(fā)臭戲子”簡(jiǎn)單的幾句話,將衙役李武端著公人架子,一幅咋咋呼呼小人得志的樣子形象的展現(xiàn)出來(lái)。在《紅高粱》中也用到了大量的山東方言,將余占鰲矛盾復(fù)雜的人物形象刻畫出來(lái),如“你算老幾?老子是真正掌柜的,女掌柜肚子里的孩子就是我的”,大量方言的應(yīng)用讓故事更加具有特色,并且也更加妙趣橫生,讓讀者讀起來(lái)感覺十分有趣。在莫言的《紅高粱》中,不管是土匪生活,還是槍林彈雨的戰(zhàn)斗,或者是狂歡的瘋癲,都離不開方言。
2.3讓作家形成獨(dú)特語(yǔ)言風(fēng)格
在當(dāng)代文學(xué)發(fā)展中,有的作家會(huì)隨著自身影響力的提升,逐漸推廣自身獨(dú)樹一幟的文學(xué)風(fēng)格,而這也會(huì)引起其他學(xué)者的模仿。在莫言的文學(xué)作品中,方言可以說(shuō)是其獨(dú)特文學(xué)標(biāo)志,通過(guò)大量方言詞匯、歇后語(yǔ)、諺語(yǔ)的應(yīng)用,輔以絢爛瑰麗的色彩及極端視角,讓作品可以具有強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土氣息。如在《豐乳肥臀》中,進(jìn)行景色描繪時(shí),莫言會(huì)通過(guò)“老春、傍黑”代替“晚春、傍晚”,在描繪人們思想時(shí),這樣寫道“有了孩子,你立馬就是主子”形象的描寫出當(dāng)時(shí)女性社會(huì)地位低,母憑子貴的現(xiàn)實(shí)。
總結(jié)
莫言是我國(guó)著名的現(xiàn)代作家,其文風(fēng)十分獨(dú)特,特別是作品中的方言,更是最為顯著的一點(diǎn),在感悟莫言文學(xué)作品時(shí),必須對(duì)莫言文學(xué)作品中的方言特點(diǎn)及作用進(jìn)行分析,這樣才可以更加系統(tǒng)的把握莫言文學(xué)作品,從中體會(huì)到莫言文學(xué)作品的獨(dú)特魅力。
參考文獻(xiàn):
[1]李小妮.山東方言在莫言作品中的應(yīng)用[J].商業(yè)故事,2016(32):152.
[2]謝勝楠.莫言文學(xué)作品的語(yǔ)言特點(diǎn)及作用研究[J].青年文學(xué)家,2017(02):116.
[3]潘庭燕.莫言文學(xué)語(yǔ)言中高密方言運(yùn)用分析[J].課外語(yǔ)文(上),2017(3):198.
[4]王萍.鄉(xiāng)音環(huán)繞的“東北鄉(xiāng)”——論莫言作品方言的語(yǔ)料價(jià)值[J].鹽城工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2017(01):142.
[5]張涵,岳靜.莫言小說(shuō)《蛙》中的地方性諺語(yǔ)[J].現(xiàn)代語(yǔ)文(語(yǔ)言研究版),2017(12):113.
(作者單位:湖南師范大學(xué)附屬中學(xué))