宋穎

摘 要：中國的民族歌劇在當(dāng)代世界歌劇的發(fā)展中扮演著獨(dú)特的角色，特別是中國民族歌曲的發(fā)展，在自身特色的基礎(chǔ)上吸收了西方較多的音樂元素結(jié)合發(fā)展，形成了中國民族歌劇在整體上有著各種元素獨(dú)特的體現(xiàn)和韻味。中國民族歌劇在吸收西方歌劇發(fā)展的音樂元素中能夠很好地進(jìn)行二次創(chuàng)作和吸收，這也讓中國民族歌劇能夠在一定程度上體現(xiàn)獨(dú)樹一幟的藝術(shù)魅力和藝術(shù)境界。

關(guān)鍵詞：中國民族歌劇 西方歌劇 音樂元素 對比分析

一、西方歌劇中的優(yōu)勢音樂元素闡述

西方歌劇經(jīng)過了百余年的發(fā)展，已經(jīng)有了一套自身的理論體系和相應(yīng)的外在的表達(dá)方式。而我國民族歌劇的建立和發(fā)展，也在其初期試圖從西方的歌劇發(fā)展中尋找相應(yīng)的道路和方式。但是中國民族歌劇的建立和發(fā)展，首先要遵從自身民族的發(fā)展特點(diǎn)和方式。在西方歌劇中，其最為主要的特點(diǎn)就是其歌劇中的交響樂，交響樂貫穿于整個西方歌劇過程始終，西方歌劇中最主要的特點(diǎn)就在于整個交響樂對于歌劇的襯托和表現(xiàn)力。

西方歌劇中的整體音樂構(gòu)造、音樂表達(dá)方式和整個題材呈現(xiàn)模式都是值得中國民族歌劇學(xué)習(xí)和借鑒的。在西方歌劇整體的表達(dá)方式中，其表達(dá)的整體模式是主要依靠音樂，演唱者的演唱方式和水平也是影響整個西方歌劇發(fā)展的關(guān)鍵。在西方歌劇中，除了音樂本身之外，演唱者演唱時所處的心情和整個歌劇故事情節(jié)發(fā)展的環(huán)境部分也是能夠影響西方歌劇表演整體水平的關(guān)鍵。音樂是一種非常具有個性化的藝術(shù)情感的表達(dá)方式，西方歌劇中的音樂能夠通過組織一定程度的音樂語言，再利用各種節(jié)奏和音符的組合方式，把歌劇故事中人物的情緒充分飽滿地表達(dá)出來。

二、中國歌劇中的優(yōu)勢音樂元素?cái)⑹?/p>

1.吸收改編民歌音調(diào)

在中國民族歌劇中，最為明顯和外在的音樂元素就在于中國歌劇不斷的吸收和改編某些民歌音調(diào)，因?yàn)槊窀柰ǔＪ窃趧趧尤嗣竦膭趧訉?shí)踐中產(chǎn)生的，把民歌進(jìn)行相應(yīng)的音調(diào)的改編和歌曲樣式的改變，能夠讓中國歌劇在發(fā)展和展現(xiàn)的過程中，更加富有一定的民族特色。

中國歌劇同時作為世界歌劇發(fā)展的一個重要的分支，利用吸收和改變民歌音調(diào)，也更加的凸顯了屬于中國歌劇發(fā)展的獨(dú)特魅力。這一點(diǎn)元素體現(xiàn)在比如我國歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》中的主題歌《洪湖水，浪打浪》，就是根據(jù)我國湖北的民歌《襄河謠》和天門民歌《月望郎》進(jìn)行改編而來的。

2.吸收戲曲音樂元素

除了吸收改編民歌音調(diào)之外，還包含了對傳統(tǒng)戲曲音樂元素的吸收，這一點(diǎn)具體體現(xiàn)在吸收了我國傳統(tǒng)戲曲中的念白、唱腔等等方面。特別是在戲曲念白方面，由于我國傳統(tǒng)戲曲的念白具有一定的敘述和動作的結(jié)合，因此，戲曲念白除了鋪墊一定的劇情之外，還常常需要承接相應(yīng)的劇情中起、承、轉(zhuǎn)、合的陳述。例如在歌劇《從前有座山》中的念白里面，就非常具有中國傳統(tǒng)的戲曲特點(diǎn)，采用湖南湘劇詠白念誦，由男高音以湖南湘劇高腔詠白自由而神秘的念誦一段念白：“從前有座山，山上有棵樹，天上飛來金翅鳥，鳥兒變仙姑，仙姑坐灶上，猴子來打鼓，打得仙姑發(fā)了怒，猴子紅屁股……”

曲唱腔也是中國民族歌劇中所主要吸收和采納的地方，許多歌劇采用了戲曲中特有的一些唱腔手法如拖腔、甩腔、等。拖腔是戲曲唱腔中極富表現(xiàn)力的藝術(shù)形式之一，主要指為表現(xiàn)人物情緒的需要在唱詞唱完后旋律仍繼續(xù)進(jìn)行的那部分拖長的音樂，篇幅有長有短，有的用于句中，有的用于句尾。

三、《圖蘭朵》中西方歌劇中優(yōu)勢元素的交流與融合分析

歌劇《圖蘭朵》的故事主要來源于西方著名的故事出《一千零一夜》，其故事章節(jié)主要是出自于《王子卡拉富與中國公主》，故事情節(jié)也是這一段漫長冒險(xiǎn)故事最為精彩和刺激的章節(jié)，在《圖蘭朵》中有許多中國元素的存在，筆者在此以《圖蘭朵》中的劇本元素和音樂本身來分析其中存在的中國元素。

1.劇本中的中國元素

在1920年以前，《圖蘭朵》已經(jīng)成為歌劇歷史上的重要里程碑，歌劇《圖蘭朵》在歌劇發(fā)展的歷史舞臺上有著不可撼動的歷史地位，特別在普契尼的作品之中，比，如《波西米亞人》、《托斯卡》《蝴蝶夫人》、《西部女郎》等等，都主要采用的是將地方色彩融入到真?zhèn)€歌劇的發(fā)展架構(gòu)之中。同樣的，在歌劇《圖蘭朵》里，在整個故事章節(jié)的描繪之中，同樣也把中國的地方色彩融入到整個歌劇《圖蘭朵》的發(fā)展和表述當(dāng)中。

在歌劇《圖蘭朵》的劇本中，充斥著許多的中國元素，主要表現(xiàn)在《圖蘭朵》的第一幕中，就出現(xiàn)了我國紫禁城的城墻和皇室內(nèi)的場景，而在這一幕的歌詞中主要表現(xiàn)的是以孔子為代表的儒家思想的表達(dá)。同時，在歌劇《圖蘭朵》的第二幕表現(xiàn)中，許多人物都有著燒紙錢的動作，這些行為習(xí)慣也是非常符合中國人在日常生活中以及信仰中的各種習(xí)慣。歌劇中有三位大臣，扮演這些大臣的角色通過利用長短不一的音樂片段來展現(xiàn)整個中國士大夫在仕途中的不順，從而喚醒士大夫?qū)τ诠枢l(xiāng)的思念，特別是從三位大臣的歌詞中也可以看出他們對于“讀圣賢書，所為何事”的無力感。

2.音樂中的中國元素

在西方歌劇中，占有主導(dǎo)地位的就是歌劇中的交響樂，交響樂貫穿于整個西方歌劇過程始終，西方歌劇中最主要的特點(diǎn)就在于整個交響樂對于歌劇的襯托和表現(xiàn)力。而在《圖蘭朵》歌劇中，有較為中國風(fēng)的旋律，是中國人耳熟能詳?shù)摹盾岳蚧ā??！盾岳蚧ā愤@一旋律在《圖蘭朵》音樂劇中主要用來表達(dá)圖蘭朵的冷漠和高傲，特別是只用單純的音樂曲子來展現(xiàn)，更能夠表現(xiàn)出整個人物的心情和心緒，所以更加能夠展現(xiàn)冷酷的圖蘭朵。在《圖蘭多》中，這些旋律出現(xiàn)在圖蘭朵首次上場之前，特別是由于兒童合唱團(tuán)音色的影響，更加能夠突顯出圖蘭朵這一人物形象在最初傳達(dá)給觀眾清純、高傲之印象。

在歌劇《圖蘭朵》中，每一段旋律都會伴隨著人物情緒和表情的變化有效的展現(xiàn)，特別是一段旋律的出現(xiàn)，既可能會成為襯托圖蘭朵的背景音樂，又可能會成為引導(dǎo)劇情向下一幕發(fā)展的導(dǎo)向音樂。

四、《星星之火》中西方歌劇優(yōu)勢元素的交流、融合探究。

我國民族歌劇中的優(yōu)秀代表，歌劇《星星之火》是新中國成立以來的首部大型民族歌劇，同時，也是第一部以抗日戰(zhàn)爭為題材的優(yōu)秀的大型歌劇。在歌劇《星星之火》的唱段表演中，有著深厚的群眾基礎(chǔ)和感情，比如著名的《穿過密密的青松林》、《火啊火》、《我是個窮苦的小姑娘》等唱段，特別是在《革命人永遠(yuǎn)是年輕》的唱段中，充分體現(xiàn)了我國年輕的革命軍力量在對抗外來侵略的斗爭所體現(xiàn)出來了的革命樂觀主義精神，傳唱至今，經(jīng)久不衰，深深影響了我國不同年代的群眾。

我國著名的民族歌劇《星星之火》是由我國著名的作曲家，沈陽音樂學(xué)院首任院長李劫夫作曲，在整體劇本的編寫方面，主要是由著名的劇作家和導(dǎo)演侶鵬擔(dān)任。歌劇《星星之火》在1950年的哈爾濱開啟了第一次公演，截止在1964年的年末，歌劇《星星之火》的表演場次已經(jīng)達(dá)到了400場，在上個世紀(jì)六七十年代產(chǎn)生了巨大的影響，同時也推動了我國歌劇的不斷發(fā)展。

為了能夠充分的讓歌劇《星星之火》在現(xiàn)代化的發(fā)展中可持續(xù)的傳承和發(fā)展，沈陽音樂學(xué)院于2015年對歌劇《星星之火》開始了全新的創(chuàng)作和編排。在采訪中了解到，為了使新版《星星之火》更加完美，在此次全新的編排過程中將更多的中國傳統(tǒng)文化元素融入于此，特別是民間樂曲的運(yùn)用更加的靈活和深刻。在歌劇《星星之火》的第四幕中，將原有的模式改為了清唱劇的表演模式，特別是在之前的以往演出的基礎(chǔ)上，對歌劇《星星之火》的整體劇本、音樂呈現(xiàn)方式進(jìn)行了再度的修改和創(chuàng)作，能夠讓觀眾對于整個歌劇的宏觀場面的印象更為深刻，也能夠讓觀眾體會到我國在新時代發(fā)展之下的樂觀精神和勇往直前的精神。

歌劇《圖蘭朵》在整體上主要由24首不同的片段音樂所組成，近乎一半的音樂片段都是在原曲的基礎(chǔ)上進(jìn)行改變或者再度創(chuàng)造來完成的。同時，歌劇《圖蘭朵》還在整體的舞美、燈光效果以及劇本的走向方面進(jìn)行了相應(yīng)嚴(yán)格的要求，特別是在演員的表演上，要求做到細(xì)致和精確。

中國的民族歌劇在當(dāng)代世界歌劇的發(fā)展中扮演著獨(dú)特的角色，特別是中國民族歌曲的發(fā)展，在自身特色的基礎(chǔ)上吸收了西方較多的音樂元素結(jié)合發(fā)展，形成了中國民族歌劇在整體上有著各種元素的體現(xiàn)和韻味?！缎切侵稹肥且徊拷梃b東北民間音樂元素、兼用板腔體音樂結(jié)構(gòu)、部分加入西方歌劇處理方式的中國民族歌劇。一段時間以來，中國民族歌劇的旋律和唱腔比較缺乏，《星星之火》難能可貴的是，在東北音樂的曲調(diào)及字詞方面的結(jié)合完美，傳達(dá)出濃郁的地域音樂風(fēng)格，給人耳目一新的感受。例如，第7首曲子中，母女兩人的小型唱段，富于音樂表現(xiàn)力，這樣的小段落，非常精彩。

此外，全劇以《革命人永遠(yuǎn)是年輕》和其他音樂標(biāo)簽元素作為主導(dǎo)動機(jī)。一些變奏手法，尤其是慢板抒情的變奏處理，令人印象深刻，也符合戲劇氛圍。正是由于作曲家在民間音樂方面的深厚積累，以及創(chuàng)作技術(shù)的巧妙使用，才成就了這部歌劇的成功。

結(jié)語

本文通過對西方歌劇中具有鮮明中國元素的歌劇《圖蘭朵》和我國新時代民族歌劇《星星之火》的比較研究與分析，中西方歌劇的互相滲透與影響，進(jìn)而尋求我國歌劇藝術(shù)創(chuàng)作具有獨(dú)特風(fēng)格的道路。我國歌劇對西方歌劇優(yōu)秀元素的吸取成為歌劇發(fā)展行程中不可缺少的因素，同時對民族藝術(shù)的吸收促進(jìn)了中國民族歌劇特色的形成，如何對西方歌劇優(yōu)秀元素吸取的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作發(fā)展富有中國特色、中國氣勢的中國民族歌劇，更應(yīng)有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力，能達(dá)到較高的藝術(shù)境界則顯得尤為重要。

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注：本文系沈陽音樂學(xué)院院級科研項(xiàng)目，項(xiàng)目編號：2016KYL30。