聞 彤

內(nèi)蒙古科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院

一、什么是公示語(yǔ)

公示語(yǔ)屬于一種特殊的文體，其語(yǔ)言風(fēng)格簡(jiǎn)明扼要。常見(jiàn)于公共場(chǎng)所，具有告知和警示作用，形式體現(xiàn)于宣傳語(yǔ)、標(biāo)識(shí)語(yǔ)、廣告以及景區(qū)簡(jiǎn)介等，具有一定的社會(huì)功能。

二、社會(huì)符號(hào)學(xué)翻譯理論

人類文化是以語(yǔ)言這種符號(hào)作為介質(zhì)進(jìn)行傳播與交融的。將源語(yǔ)與目標(biāo)語(yǔ)互譯，不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的語(yǔ)言符號(hào)的轉(zhuǎn)換過(guò)程，更是文化之間不同信息的互相傳遞，這其中會(huì)涉及語(yǔ)言之外的因素，單純從語(yǔ)言學(xué)的角度難以解決翻譯過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題。所以，從符號(hào)學(xué)的角度對(duì)翻譯過(guò)程進(jìn)行研究可以對(duì)翻譯過(guò)程中的非語(yǔ)言因素進(jìn)行全面精準(zhǔn)地詮釋。早在1982年時(shí)，奈達(dá)在他的《翻譯意義》一書(shū)中，提到了社會(huì)符號(hào)學(xué)翻譯方法，認(rèn)為翻譯過(guò)程是一種跨文化、跨語(yǔ)言的活動(dòng)，并指出該方法對(duì)于準(zhǔn)確理解詞匯和各種修辭形式具有極大的幫助。美國(guó)哲學(xué)家莫里斯更是提出了組成符號(hào)這個(gè)實(shí)體的三個(gè)因素分別是符號(hào)載體、符號(hào)的所指及解釋者。三者之間的關(guān)系對(duì)應(yīng)到語(yǔ)言符號(hào)上即：語(yǔ)義（指稱意義）、句法（言內(nèi)意義）和語(yǔ)用（語(yǔ)用意義）。這三個(gè)意義的總和即是語(yǔ)言符號(hào)的完整意義。

三、社會(huì)符號(hào)學(xué)翻譯理論指導(dǎo)下的公示語(yǔ)翻譯研究

（一）指稱意義的理解與翻譯

指稱意義（referential meaning）是任何一種語(yǔ)言符號(hào)最直觀的表層含義，是符號(hào)要表達(dá)的基本內(nèi)容，所以又稱為概念意義，可以將其理解為語(yǔ)言符號(hào)的直接所指。是語(yǔ)言符號(hào)和其所描繪或敘述的主觀世界或客觀世界的實(shí)體之間的關(guān)系，是詞語(yǔ)、句子和篇章所反映的客觀世界[1]。指稱意義是人們?nèi)粘＝涣鲿r(shí)最常使用的基本意義，是使用頻率非常高的符號(hào)意義。公示語(yǔ)翻譯中首先要滿足對(duì)公示語(yǔ)指稱意義的準(zhǔn)確理解。

舉例1：尊敬的顧客，請(qǐng)妥善保管您的隨身物品——The respect customer，please take care of your items。這句公示語(yǔ)是包頭市某商場(chǎng)試衣間里的一句公示語(yǔ)，它的翻譯犯了一個(gè)很低級(jí)的錯(cuò)誤，沒(méi)有將“尊敬”和“尊敬的”分清楚，從而將指稱意義搞錯(cuò)了。

舉例2：“軍人候車區(qū)”，國(guó)內(nèi)很多火車站、機(jī)場(chǎng)都有軍人專屬的候車區(qū)，現(xiàn)役軍人都可以在那里候車，而非軍人一般不允許進(jìn)入?！癝olider Waiting Room”和“Waiting Room For Solider”兩種譯法相比，第二種譯法更準(zhǔn)確些。

舉例3：小心臺(tái)階 ——Watch your step。這條公示語(yǔ)的指稱意義是提醒大家在邁臺(tái)階的時(shí)候要小心，而不是眼盯著臺(tái)階看。所以“watch”沒(méi)有將其指稱意義譯出，應(yīng)該改為“Mind your steps”。

舉例 4：“南方候車室”，“北方候車室”，這兩個(gè)詞是內(nèi)蒙古某火車站一樓大廳的指示牌。它們分別指去往“南方”的乘客在“南方候車室”候車，而去往“北方”的乘客在“北方候車室”候車，但“South Waiting Hall”“North Waiting Hall”的譯法顯然只是簡(jiǎn)單地做了文字的表面處理，改成“South Bound Only”和“North Bound Only”就清楚地表達(dá)了原語(yǔ)的指稱意義了。

舉例 5：“遠(yuǎn)離火源”，很多翻譯是“Go Away from Fire”，這個(gè)翻譯似乎很清晰，但其實(shí)并不地道，沒(méi)有遵守目標(biāo)語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣，正確的是“Keep Fire Away”。

（二）言內(nèi)意義的理解與翻譯

言內(nèi)意義（linguistic meaning）是指語(yǔ)言符號(hào)與語(yǔ)言符號(hào)之間的關(guān)系，即詞與詞、句與句、段與段和整個(gè)篇章之間形成的意義，將這些元素重新排列組合從而達(dá)到特殊的效用。從言內(nèi)意義可以看出，語(yǔ)言符號(hào)都不是孤立存在的，都要他其它符號(hào)互為存在條件。言內(nèi)意義體現(xiàn)在三個(gè)方面：（1）語(yǔ)音和詞匯層次，以四字結(jié)構(gòu)或雙關(guān)語(yǔ)為多，需特別注意詞語(yǔ)的選擇；（2）句法層次，強(qiáng)調(diào)句子中每個(gè)成分的順序與邏輯關(guān)系；（3）篇章層次，多有平行、排比、反復(fù)等結(jié)構(gòu)，實(shí)例中很多古詩(shī)詞有著嚴(yán)格的韻律格式，在將其轉(zhuǎn)譯成目標(biāo)語(yǔ)時(shí)很難找到與其言內(nèi)意義匹配的語(yǔ)言符號(hào)，所以需特別注意篇章的刪與留。英語(yǔ)所在的印歐語(yǔ)系和漢語(yǔ)所屬的漢藏語(yǔ)系存在很大不同，在公示語(yǔ)的翻譯中，要特別注意言內(nèi)意義。

舉例1：“多款小食，各有風(fēng)味無(wú)論是餐前開(kāi)胃或是飯后細(xì)品，都別有一番滋味”，這是包頭市大學(xué)生美食街的宣傳語(yǔ)，被譯為“Start your meal with a variety of savory appetizers to elevate your appetite.Or enjoy it as an after-meal snack is also a pleasurable experience”。這種譯法只是譯出了該句的字面意義，并未將其言內(nèi)意義譯出，且有語(yǔ)法錯(cuò)誤。改成“Various Entrees Have Their Special Flavors.You Can Enjoy Them Either As Appetizers Or As After-meal Snacks”就很準(zhǔn)確了。

舉例2：“鹿王羊絨”，這是包頭市的著名品牌，出口很多國(guó)家。前幾年的譯法一直是 “Lu Wang Yang Rong”，若英語(yǔ)中沒(méi)有與“羊絨”對(duì)應(yīng)的詞，這樣的譯法也無(wú)可厚非，但英語(yǔ)中“cashmere”的指稱意義剛好與“羊絨”相一致，所以改成了“Lu Wang Cashmere”后就貼切了。

舉例3：“***足道”，大家一看到“足道”這個(gè)詞，就會(huì)知道這個(gè)店是干什么的。而“Foot Says”這個(gè)譯法反倒是讓人感覺(jué)發(fā)蒙了，這是因?yàn)榉g者只是簡(jiǎn)單地把漢字譯成了英語(yǔ)，卻沒(méi)有細(xì)致分析其言內(nèi)意義。正確的譯法應(yīng)該是“Massage”。

舉例4：火車的廁所門上常會(huì)有一則標(biāo)識(shí)語(yǔ)“停車時(shí)請(qǐng)勿使用”，有的會(huì)附有英文翻譯“No Occupying WhileStabling”。這句話的意思非常簡(jiǎn)單，就是提醒旅客在停車的時(shí)候不要使用廁所，這里的“Stabling”非常不準(zhǔn)確，它的詞義是指馬廄，這樣的翻譯會(huì)讓人感覺(jué)一頭霧水，應(yīng)該改成“No Occupying While Stationary”，意為火車在靜止不動(dòng)時(shí)廁所是不允許使用的。

舉例5：公交車、公園里的“愛(ài)心座椅”通常被翻譯為“l(fā)oving seats”，這種譯法沒(méi)有理解這個(gè)詞的言內(nèi)意義?！皭?ài)心座椅”是指老年人、孕婦及小孩可以優(yōu)先使用的座椅，所以“Priority Seats”才是正確的。

（三）語(yǔ)用意義的理解與翻譯

語(yǔ)用意義（pragmatic meaning）就是指語(yǔ)言符號(hào)本身所蘊(yùn)含的象征意義或文化意義。這類信息不會(huì)直接體現(xiàn)在語(yǔ)言符號(hào)表面，而是隱含在語(yǔ)言符號(hào)里，通常與原語(yǔ)民族固有的風(fēng)俗、思維方式、社會(huì)文化等因素有關(guān)。即使相同的一個(gè)詞匯在不同語(yǔ)言符號(hào)中所蘊(yùn)含的語(yǔ)用意義也會(huì)有極大差別，需要譯者在翻譯過(guò)程中去挖掘。依據(jù)符號(hào)學(xué)的翻譯理論，翻譯是一種符號(hào)體系中的語(yǔ)義來(lái)表達(dá)另一種符號(hào)體系中的語(yǔ)義和符號(hào)所支撐的語(yǔ)用[2]。因此，公示語(yǔ)的翻譯要將原語(yǔ)“語(yǔ)用意義”準(zhǔn)確轉(zhuǎn)換成目標(biāo)語(yǔ)，需考慮文化、地理、社會(huì)結(jié)構(gòu)，甚至是氣候特點(diǎn)等因素的差異后才能將其準(zhǔn)確譯出。

舉例1：“廣袤無(wú)垠的達(dá)茂草原上，蒙古族人民世代生息繁衍，獨(dú)具特色的民族風(fēng)情，使包頭市的旅游更具魅力”，譯為：“The Beautiful Rural Scenery And The Unique Mongolian Social Customs Of The Damao Grassland Have Made Baotou A More Attractive Tourist Destination”。這是內(nèi)蒙古包頭市達(dá)茂草原景區(qū)的一句廣告語(yǔ)，譯者在目標(biāo)語(yǔ)中充分地加入了原語(yǔ)蘊(yùn)含的文化元素，完美詮釋出原語(yǔ)的語(yǔ)用意義，讓人看后心馳神往。

舉例2：“珍愛(ài)生命，創(chuàng)建平安校園”，這是內(nèi)蒙古科技大學(xué)校園里的一句公示語(yǔ)，告誡師生們要珍惜生命，創(chuàng)建一個(gè)和諧環(huán)境。雖然原語(yǔ)中使用了“平安”，但其真正的語(yǔ)用意義是指“和諧”，“To Cherish Your Lives，To Build A Harmonious Campus”的譯法非常準(zhǔn)確。

舉例3：現(xiàn)在，有一些小的咨詢機(jī)構(gòu)，承攬各種活動(dòng)，其中有“紅白喜事”。如果單純地從字面上看，這四個(gè)字是自相矛盾的，并不能簡(jiǎn)單粗暴地翻譯成“紅色”+“白色”+“喜事”。中國(guó)的習(xí)俗中紅色代表喜慶，結(jié)婚時(shí)要穿紅色禮服。人去世后，旁人為了表示對(duì)逝者的哀悼，葬禮上需要穿白色的衣服。而西方人認(rèn)為白色代表圣潔，所以婚禮上要著白色禮服，在這一點(diǎn)上西方的習(xí)俗和我國(guó)的習(xí)俗完全不同，如果直譯就會(huì)產(chǎn)生很大的歧義。譯為“weddings and funerals”就清晰地說(shuō)明了語(yǔ)用意義。

舉例4：“別吻我”，很多私家車主都愿意在車的后部貼上這樣的一個(gè)標(biāo)簽，意思是提醒后方車輛保持安全車距，在分析了語(yǔ)用意義后若翻譯成“Kiss me”就很可笑了，而應(yīng)該是“Keep the Certain Distance”或是“Avoid Traffic Accident”。

舉例5：“全面建設(shè)小康社會(huì)”常見(jiàn)于我國(guó)的大街小巷，使一句非常有中國(guó)特色的宣傳語(yǔ)，“To Build China Into A Healthy Society In An All-round Way”的譯法并未準(zhǔn)確分析出該句本身的語(yǔ)用意義，所以措辭有些不當(dāng)，能夠體現(xiàn)原語(yǔ)意思的是“To Bring Moderated Prosperity To China In A Well-Round Way”。

四、結(jié)語(yǔ)

公示語(yǔ)的翻譯質(zhì)量是一個(gè)國(guó)家或城市文化實(shí)力和水平的直接體現(xiàn)。在社會(huì)符號(hào)學(xué)翻譯理論的指導(dǎo)下，翻譯工作者可以通過(guò)分析指稱意義、言內(nèi)意義和語(yǔ)用意義全面、透徹地理解原語(yǔ)，使原語(yǔ)含意精準(zhǔn)地在目標(biāo)語(yǔ)中得以體現(xiàn)。