藝術(shù)院校學(xué)生對思想政治理論課的獲得感研究

王鳳英　吳曉春

摘 要：高校思想政治理論課是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地，是培養(yǎng)德藝雙馨藝術(shù)人才的重要保證，但是目前仍存在著學(xué)生獲得感不強(qiáng)的問題。在高校思想政治理論課中增強(qiáng)學(xué)生的獲得感，不僅是大學(xué)生的需求，也是提升思想政治理論課實(shí)效性的重要保障，更是關(guān)乎中國夢能否實(shí)現(xiàn)的重要因素。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)院校；思想政治理論課；獲得感

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2018）09-0237-02

教育部部長陳寶生到浙江大學(xué)調(diào)研時強(qiáng)調(diào)，高校思想政治工作的成效在很大程度上取決于思想政治理論課水平高不高、效果好不好、陣地牢不牢。全國高校要打一場提高思想政治理論課質(zhì)量和水平的攻堅(jiān)戰(zhàn)，以實(shí)際行動推動高校思想政治工作邁上一個新臺階。其中談到四個統(tǒng)一：講求歷史和邏輯的統(tǒng)一、理論和實(shí)際的統(tǒng)一、問題和方法的統(tǒng)一、教師和學(xué)生的統(tǒng)一[1]。筆者從陳寶生部長的四個統(tǒng)一中得到了新視角、新思路：即首先從藝術(shù)院校思想政治理論課的現(xiàn)狀發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，提高學(xué)生對思想政治理論課的獲得感。

一、藝術(shù)院校思想政治理論課亟待解決的問題

（一）缺乏興趣

藝術(shù)院校學(xué)生對思想政治理論課缺乏興趣很大程度上并不是出于“偏見”，而是對“學(xué)習(xí)”這項(xiàng)活動本身就不感興趣。藝術(shù)學(xué)校學(xué)生的高考文化課分?jǐn)?shù)與同樣性質(zhì)的普通大學(xué)生相比分?jǐn)?shù)線要低一些。這是一個不爭的事實(shí)。究其原因，學(xué)習(xí)成績不好成了上理想大學(xué)的絆腳石，而學(xué)習(xí)成績不好的一個主要原因就在于缺乏學(xué)習(xí)興趣和動力。因此追根溯源的話，我們可以發(fā)現(xiàn)這部分學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，可謂是“冰凍三尺，非一日之寒”[2]。激發(fā)藝術(shù)院校大學(xué)生學(xué)習(xí)政治理論的興趣是增強(qiáng)藝術(shù)院校思想政治理論課獲得感的關(guān)鍵。應(yīng)多途徑、多渠道地激發(fā)藝術(shù)院校大學(xué)生理論學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)一步提高藝術(shù)院校思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性，以應(yīng)對時代對新時期藝術(shù)院校思想政治理論教育教學(xué)提出的挑戰(zhàn)[3]。思政課要“入耳”“入腦”“入心”，更要把所學(xué)的知識往實(shí)里走、往深里走、往心里走。

（二）缺乏紀(jì)律觀念

課堂教學(xué)是大學(xué)教育的基本形式，課堂紀(jì)律是教學(xué)活動得以順利進(jìn)行的保障。藝術(shù)院校大學(xué)生個性張揚(yáng)，在紀(jì)律、生活、學(xué)習(xí)上表現(xiàn)松弛、渙散。學(xué)生自我約束力差，上課遲到、早退、課上睡覺；低聲交談，看課外書、玩電子產(chǎn)品等現(xiàn)象屢見不鮮。藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生普遍認(rèn)為學(xué)好專業(yè)課才是王道，思想政治理論課就成為他們逃課的好時機(jī)，必修課必逃，選修課選逃。其次，現(xiàn)在大學(xué)生基本上都是獨(dú)生子女，在父母長輩的萬般寵愛下意志薄弱，在他們身上體現(xiàn)著嚴(yán)重的惰性。藝術(shù)院校學(xué)生理性上知道怎么做人做事，感性上卻難于遵守學(xué)校的規(guī)章制度和課堂紀(jì)律。如何在尊重藝術(shù)類學(xué)生“個性”基礎(chǔ)上，加強(qiáng)“規(guī)范化”的教育模式是目前思想政治教育者應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。

（三）課堂教育忽略整體培養(yǎng)，忽視情感力量

教師對學(xué)生“曉之以理，動之以情”，學(xué)生才能“親其師，信其道”，所以，教師在課堂上的表情與師生情感的建立密切相關(guān)[4]。在思想政治理論課教學(xué)中，對藝術(shù)生的思想政治教育不能冷冰冰的，應(yīng)該在教師和學(xué)生之間培養(yǎng)相互信賴、相互欣賞、平等溝通的情感基礎(chǔ)，在這個基礎(chǔ)上才可能實(shí)現(xiàn)顯性教學(xué)和隱性教學(xué)的結(jié)合。對藝術(shù)學(xué)生進(jìn)行滲透式的思想政治教育是目前藝術(shù)院校思政課教育教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)。藝術(shù)來源于生活，它用具體的表象來傳達(dá)抽象思維，再現(xiàn)感性的真實(shí)生活。因此，藝術(shù)生不同于其他專業(yè)學(xué)生，他們更加注重感性、直觀的效果。思想政治理論課的教師在進(jìn)行思想政治教育時，應(yīng)當(dāng)“以情動人、情感化人”“施之以愛，動之以情”，在尊重學(xué)生的個性基礎(chǔ)上，令其在學(xué)習(xí)生活中能夠信任教師，得到鼓勵和鞭策。蘇霍姆林斯基曾指出：“人的個性是一種由體力、智力、思想、情感、意志、情緒等煉成的最復(fù)雜的合金，不了解這一切就談不上教育。”

二、增強(qiáng)藝術(shù)院校大學(xué)生對思想政治理論課獲得感的舉措

（一）加強(qiáng)教師的魅力

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)講思想政治理論課，要讓信仰堅(jiān)定、學(xué)識淵博、理論功底深厚的教師來講，讓學(xué)生終生喜歡、終身受益，要吸引更多優(yōu)秀教師走上思想政治理論課講臺，讓他們把傳播和研究馬克思主義作為光榮使命，終身追求。

1.教師理論素養(yǎng)的提升

思想政治理論課教師要具備專業(yè)知識、政治素養(yǎng)、道德修養(yǎng)等綜合素質(zhì)，最基本的途徑就是多讀書、讀好書、善讀書。讀書使人明理，讀書使人增智。善讀書可以使教師博學(xué)多聞。博學(xué)的老師講課有深度、有高度、有思想、以理服人，能夠吸引學(xué)生，令學(xué)生信服，完成“傳道”“授業(yè)”的任務(wù)；多聞的老師閱歷豐富，會用真情實(shí)感打動學(xué)生、感染學(xué)生，以情動人，使學(xué)生堅(jiān)定理想信念，實(shí)現(xiàn)“解惑”的教學(xué)目的[5]。

比如《中國近現(xiàn)代史綱要》課第七章抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱體現(xiàn)愛國主義為核心的民族精神，應(yīng)怎樣因材施教？在給美術(shù)教育系的學(xué)生上課就從一幅作品《公元一千九百四十五年九月九日九時·南京》開始，從畫面構(gòu)成的紀(jì)念性入手，描繪1945年9月9日9時南京中國陸軍總部接受日本侵略者投降受降儀式。三個空間層次的組合打破以往歷史畫構(gòu)圖模式，呈現(xiàn)一種具有紀(jì)念碑式的恢宏畫面，震撼心靈，由作品帶出史實(shí)再深化至思想。抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日時穿插現(xiàn)實(shí)紀(jì)念活動、最新消息，讓學(xué)生輕松習(xí)得歷史知識，感恩歷史先輩。其次，古人云：讀萬卷書，行萬里路。社會閱歷也相當(dāng)重要。這樣教師帶著對這份事業(yè)的熱情，賦予每一節(jié)課熱情，就會感染身邊的每一位學(xué)生。思想政治理論課教師的魅力才會釋放。

2.教學(xué)方法增強(qiáng)靈活性

藝術(shù)生從文化課成績上就得知理論層面很難引起他們的學(xué)習(xí)興趣。他們認(rèn)為理論太枯燥、乏味，而且藝術(shù)生多重視學(xué)習(xí)的實(shí)用性。他們學(xué)習(xí)發(fā)聲方法就是為了能發(fā)出正確而悅耳的聲音、學(xué)習(xí)繪畫技巧就是為了能畫出唯美的作品，但是學(xué)了思想政治教育的課程，他們卻感覺一時無用武之地。學(xué)習(xí)沒有捷徑可走，我們不是要在大學(xué)的短時間內(nèi)將藝術(shù)生教育成“圣人”，而是要在這幾年中，幫助他們形成正確的世界觀和方法論，認(rèn)同并擁護(hù)社會主義核心價值觀等主流意識形態(tài)，并以藝術(shù)為載體弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化。我們必須要明確的是，藝術(shù)院校的思想政治教育的重點(diǎn)是“認(rèn)同”，而不是“灌輸”。方法得當(dāng)是取得實(shí)效的前提，為增強(qiáng)教育教學(xué)的吸引力、說服力、感染力，不斷創(chuàng)新教育教學(xué)方法，逐步探索出富有特色的、與藝術(shù)相融合的思想政治理論課教育教學(xué)。通過各種形式教學(xué)方法，將教育教學(xué)與學(xué)生喜聞樂見的形式相結(jié)合、與情感藝術(shù)相結(jié)合、與現(xiàn)代化教育手段相結(jié)合，才能使高校思想政治理論課成為大學(xué)生真心喜愛、終身受益的課程。

（二）學(xué)生思想的正確取向

教師與學(xué)生的統(tǒng)一中在教師必要條件具備的情況下，學(xué)生又怎么樣與之統(tǒng)一呢。陳寶生部長在哈爾濱師范大學(xué)講話中提道：“思想政治理論課，對象是人，重點(diǎn)是思，方向是政，載體是課”[6]，為高校正確理解和把握思想政治理論課提供新視角。思想政治理論課的課程性質(zhì)首先強(qiáng)調(diào)思想性。上海交通大學(xué)施索華教授曾經(jīng)說過，大學(xué)就是加油站，每一位學(xué)生都是來加油的，無論你是路虎、大眾、三輪車、自行車，每一個人來的目的就是加油。要做一位思想的行動者，明確目的才有動力，才能為中國特色社會主義建設(shè)添磚加瓦，貢獻(xiàn)我們的力量。

由此，對于個性強(qiáng)烈、內(nèi)心脆弱的藝術(shù)生，任何強(qiáng)制約束的外在管理都不能成為其轉(zhuǎn)變個性的動力，情感化、人性化的教育方式才最適合藝術(shù)系學(xué)生。作為一名思想政治教育工作者，應(yīng)當(dāng)多進(jìn)行情感交流而達(dá)到思想溝通，將教育方式“藝術(shù)化”。

首先，藝術(shù)院校思想政治理論課教師要講究招數(shù)。因材施教是非常著名的教學(xué)原則。朱熹《論語集注》引程頤說：“子游能養(yǎng)而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也?！币m應(yīng)個別差異去進(jìn)行教學(xué)，使各盡其才，發(fā)揮人才的作用，做到具體問題具體分析。

其次，思想政治理論課的教師要轉(zhuǎn)換觀念，不僅僅是傳道授業(yè)解惑的角色，而是要與學(xué)生一起成長，做他們的伙伴，做靈魂的導(dǎo)師。尊重他們，接近他們，走進(jìn)他們。師生之間要相互尊重，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的受教育權(quán)，平等是靠尊重來實(shí)現(xiàn)的。

三、結(jié)語

在高校思想政治理論課中增強(qiáng)學(xué)生的獲得感，不僅是大學(xué)生的需求，也是提升思想政治理論課實(shí)效性的重要保障，更是關(guān)乎中國夢能否實(shí)現(xiàn)的重要因素。藝術(shù)院校的思想政治教育工作因其教育對象的特殊性、教育方式的特殊性以及教育者群體的特殊性，使其在高校思想政治教育工作中，一直處于教育難、管理難、成果檢驗(yàn)難的尷尬境地，因此藝術(shù)院校的思想政治教育工作，值得我們更進(jìn)一步地深入探索和研究。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳寶生.浙江大學(xué)調(diào)研——打一場提高高校思政課質(zhì)量和水平的攻堅(jiān)戰(zhàn)[EB/OL].[2016-12-05].中華人民共和國教育部政府門戶網(wǎng)站，http：//www.moe.gov.cn/.

[2]王軍.對藝術(shù)院校大學(xué)生思想政治理論課的思考[J].山西高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報(bào)，2012（9）.

[3]吳曉春.激發(fā)大學(xué)生理論學(xué)習(xí)的興趣——提高藝術(shù)院校思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2005（6）.

[4]王香.歷史教學(xué)，主體為先[J].科學(xué)大眾，2011（9）.

[5]孫華玉.談提升思想政治理論課教師素養(yǎng)的途徑[C].社會主義主流意識形態(tài)與當(dāng)今中國社會思潮，2013.

[6]中國教育的堅(jiān)強(qiáng)保證——黨的十八大以來教育改革發(fā)展成就述評·高校思政篇[N].中國教育報(bào)，2017-10-21.