劉秀峰 王曉暉
摘 要: 本文從詞語的詞義、素質(zhì)教育的發(fā)展歷程及醫(yī)學教育的特殊性出發(fā),探討并歸納總結(jié)人文素質(zhì)教育及醫(yī)學生人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵,提出醫(yī)學人文素質(zhì)教育的著力點及基本事件途徑。
關(guān)鍵詞: 醫(yī)學生 人文素質(zhì)教育 內(nèi)涵 實踐
1.人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵
1.1人文與素質(zhì)。
“文”在《漢字源流字典》中解釋為“錯畫也”。人與文組合,作為一詞,古來有之。《易·賁》:“剛?cè)峤诲e,天文也。文明以止,人文也?!彼未填U《伊川易傳》卷二中解釋人文為:“人文,人理之倫序,觀人文以教化天下,天下成其禮俗,乃圣人用賁之道也?!庇纱丝梢姡趥鹘y(tǒng)文化中人文指的是人與人之間交錯的關(guān)系,是人社會屬性的一種體現(xiàn)。
近代以來,西方文化思想不斷傳入,人文一詞的含義不斷發(fā)生變化?!冬F(xiàn)代漢語大詞典》中人文一詞的解釋為:①指人類社會的各種文化現(xiàn)象;②指強調(diào)以人為主體,尊重人的價值,關(guān)心人的利益的思想觀念。至此,人文一般不單獨作為一詞出現(xiàn),更多的是以諸如“人文精神、人文主義、人文科學”等詞匯出現(xiàn),其含義不外乎上述兩種。值得注意的是,人文素質(zhì)一詞至今在各種字典中都沒有詞條。
素質(zhì)在傳統(tǒng)文化中為素、質(zhì)兩字意思的疊加,素意為白色,質(zhì)為質(zhì)地,或性質(zhì),因此,傳統(tǒng)文化中素質(zhì)一詞,意為白色質(zhì)地或事物的本來性質(zhì)。現(xiàn)在素質(zhì)一詞,多指素養(yǎng),即日常修養(yǎng),這應是素質(zhì)教育理念影響下的詞義改變。人文素質(zhì)中的素質(zhì)一詞當為素養(yǎng)之意。
由此,將人文與素質(zhì)結(jié)合起來,人文素質(zhì)一詞可理解為日常文化修養(yǎng),但這顯然不能涵蓋人文素質(zhì)全意。
1.2素質(zhì)教育發(fā)展歷程下的人文素質(zhì)教育。
1998年教育部發(fā)布“面向21世紀教育振興行動計劃”,正式提出實施“跨世紀素質(zhì)教育工程”,素質(zhì)教育成為國家教育目標的重要內(nèi)容。在這一文件中,明確了素質(zhì)教育要著眼于提升全民素質(zhì)和創(chuàng)新能力,強調(diào)體育和美育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。
1999年“中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革,全面推進素質(zhì)教育的決定”,進一步明確素質(zhì)教育目標,即實施素質(zhì)教育,就是全面貫徹黨的教育方針,以提高國民素質(zhì)為根本宗旨,以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。同時提出素質(zhì)教育是學習科學文化與加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一,學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一,實現(xiàn)自身價值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一,樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統(tǒng)一。
2003年教育部“2003—2007年教育振興行動計劃”,提出實施“新世紀素質(zhì)教育工程”,全面貫徹黨的教育方針,以培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的一代新人為宗旨,以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,繼續(xù)全面實施素質(zhì)教育。
2017年國務(wù)院“國家教育事業(yè)發(fā)展‘十三五規(guī)劃”中再次強調(diào)全面實施素質(zhì)教育,并首次在素質(zhì)教育中提出“提升學生文化修養(yǎng),堅持以美育人,以文化人”。
通過素質(zhì)教育實施的脈絡(luò)梳理,可將人文素質(zhì)教育主旨歸納為:樹立正確價值觀念,提高學生藝術(shù)素養(yǎng),陶冶高尚情操,培育深厚民族情感和激發(fā)創(chuàng)新意識。
1.3人文素質(zhì)的內(nèi)涵歸納。
綜合人文素質(zhì)詞語的本身含義及素質(zhì)教育發(fā)展歷程中人文素質(zhì)教育的主旨,可將人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵歸納為:人文素質(zhì)是人文知識、價值觀念、藝術(shù)修養(yǎng)、道德情操、文字能力等綜合而成的一個人內(nèi)在的穩(wěn)定的特質(zhì),外化為一個人的情緒、行為舉止、操守、溝通能力等,同時具有解放思想、激發(fā)創(chuàng)新意識的功效。
2.醫(yī)學人文素養(yǎng)
2.1我國傳統(tǒng)醫(yī)學人文素養(yǎng)。
德術(shù)并舉是我國傳統(tǒng)醫(yī)者的基本素養(yǎng)。此中的術(shù)屬于技術(shù)范疇,德則是人文素養(yǎng)的側(cè)重。從張仲景《傷寒雜病論》序言中“仁術(shù)濟世”的主張及“一視同仁”的觀念,到杏林春暖、橘井泉香的美談,再到孫思邈《大醫(yī)習業(yè)》和《大醫(yī)精誠》中的“普同一等”,再到“無恒德者,不可為醫(yī)”、“凡為醫(yī)者,必先正己,然后正物”等論斷,傳統(tǒng)醫(yī)德的培養(yǎng)來自于傳統(tǒng)文化的學習。
2.2現(xiàn)代醫(yī)學教育的基本要求。
1996年,受美國紐約中華醫(yī)學基金會資助的國際醫(yī)學教育組織(IIME:Institute for International Medical Education)將“全球醫(yī)學教育最基本要求”歸納為七類領(lǐng)域和具體的60條標準。在醫(yī)學生必須具備的七類知識與能力領(lǐng)域中,醫(yī)學基礎(chǔ)知識與能力只占三類,其他四類則與醫(yī)學人文素質(zhì)有關(guān),包括:醫(yī)學職業(yè)價值、態(tài)度、行為和倫理;交流與溝通技能;群體健康和醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng);批判性思維[1]。由此可見,現(xiàn)代醫(yī)學教育對人文素養(yǎng)的基本要求涵蓋職業(yè)道德、心理素質(zhì)、溝通能力及創(chuàng)新能力等方面。
2.3醫(yī)學人文素養(yǎng)內(nèi)涵的概括。
由于醫(yī)學的特性,醫(yī)學人文素養(yǎng)必然有其特色內(nèi)容。立足人文素養(yǎng)的基本內(nèi)涵,結(jié)合中國傳統(tǒng)醫(yī)學人文素養(yǎng)的內(nèi)容及現(xiàn)代醫(yī)學教育的要求,醫(yī)學人文素質(zhì)的內(nèi)涵可概括為:醫(yī)學人文素質(zhì)是人文知識、藝術(shù)修養(yǎng)、職業(yè)道德、心理素質(zhì)等綜合而成的一個人內(nèi)在的穩(wěn)定的特質(zhì),外化為一個人的職業(yè)行為和職業(yè)態(tài)度。
3.加強醫(yī)學人文素質(zhì)的著力點
3.1醫(yī)學人文素質(zhì)教育的核心:職業(yè)道德倫理教育。
醫(yī)療工作直接關(guān)系到人民的健康和病人的安危存亡,關(guān)系到千家萬戶的悲歡離合。醫(yī)務(wù)人員的服務(wù)質(zhì)量與病人的健康和生命休戚相關(guān)。因此,提高醫(yī)務(wù)人員的道德素養(yǎng)至為重要。同時醫(yī)學道德總是和醫(yī)學技術(shù)緊密聯(lián)系在一起。高尚的醫(yī)德始終要求醫(yī)學的發(fā)展和運用納入倫理的軌道,要求醫(yī)務(wù)人員對醫(yī)學技術(shù)精益求精,在具體醫(yī)療工作中來不得半點馬虎。醫(yī)務(wù)人員只有以對社會、對人群、對病人健康高度負責的精神,兢兢業(yè)業(yè)地做好醫(yī)療衛(wèi)生工作,才能卓有成效地保障人類健康,維護病人的生命安全。正因為如此,醫(yī)學人文素質(zhì)教育實踐中,應把職業(yè)道德倫理教育放在核心地位,抓住醫(yī)德這一核心,就抓住醫(yī)學人文教育的特殊本質(zhì)。
3.2醫(yī)學人文素質(zhì)教育的重點:身心健康教育。
醫(yī)學服務(wù)人員由于其工作性質(zhì)、對象、環(huán)境的因素,較其他職業(yè)有更大的工作壓力。調(diào)查研究表明,工作負荷重、醫(yī)患關(guān)系緊張等因素導致醫(yī)務(wù)工作者長期工作壓力較大,影響這一群體的身心健康[2]。而醫(yī)務(wù)人員的身心健康會直接影響其工作表現(xiàn),導致工作熱情下降、職業(yè)態(tài)度怠慢等系列倦怠現(xiàn)象。所以,在教育階段,如何使醫(yī)學生形成適合自我的疏散壓力、排解情緒的渠道,養(yǎng)成穩(wěn)定的職業(yè)情緒和態(tài)度,保持持久的身心健康,是醫(yī)學人文素質(zhì)教育的重點內(nèi)容。這是醫(yī)學生在職業(yè)生涯中靈活適應多變的外界環(huán)境,減緩工作壓力對個體帶來的生理、心理的負面效應、降低職業(yè)倦怠的重要保障。
3.3醫(yī)學人文素質(zhì)教育的重要補充:文化藝術(shù)教育。
藝術(shù)熏陶是醫(yī)學生人文素質(zhì)教育的重要形式,有助于醫(yī)學生專業(yè)技能的開發(fā)、人際關(guān)系和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。有研究指出醫(yī)學和藝術(shù)的相同性,同時提到2011年上海交通大學醫(yī)學院開設(shè)了一門新課——“名畫中的醫(yī)學”,試圖解碼那些名作中的疾病和醫(yī)學現(xiàn)象,捕捉醫(yī)學教育中可能正在喪失的人文傳統(tǒng)。希望這些埋藏于世界名畫中的醫(yī)學點滴,能引燃醫(yī)學生探索科學的熱情,讓醫(yī)學變得妙趣橫生[1]。醫(yī)學院校的藝術(shù)教育符合醫(yī)學生的成長需求。有研究圍繞“高校醫(yī)學生對藝術(shù)教育的需求”,對全國重點醫(yī)學院校進行了抽樣調(diào)查。抽樣的14所重點醫(yī)學院校的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,藝術(shù)教育對于提升人際關(guān)系、健美體魄、舒緩壓力的作用具有較好認同性,學生對藝術(shù)教育具有廣泛的需求性[3]。
3.4醫(yī)學人文素質(zhì)教育的拓展:職業(yè)發(fā)展規(guī)劃教育。
滿足社會發(fā)展的現(xiàn)實需要,是高等教育人才培養(yǎng)的必然導向,也是素質(zhì)教育的導向。對于醫(yī)學生人文教育而言,職業(yè)發(fā)展規(guī)劃教育應是題中應有之義。職業(yè)發(fā)展規(guī)劃教育可以為醫(yī)學生的素質(zhì)養(yǎng)成提供藍圖,為醫(yī)學生的成長與發(fā)展指引道路。高等院校醫(yī)學生對職業(yè)發(fā)展規(guī)劃教育的需求與認可是目前的基本常態(tài)。
4.加強醫(yī)學生人文素質(zhì)教育的基本途徑
4.1深化人文素質(zhì)教育課程體系改革。
首先,構(gòu)建人文素質(zhì)教育多維系統(tǒng)課程體系。課程是知識傳授的載體,也是人文素質(zhì)教育開展的基本途徑。加強醫(yī)學生人文素質(zhì)教育,必須立足醫(yī)學人文教育的內(nèi)涵,明確醫(yī)學生人文素質(zhì)教育目標,緊緊圍繞著力點構(gòu)建系統(tǒng)的課程體系。首先,從課程內(nèi)容上講,課程體系應涵蓋基礎(chǔ)醫(yī)學人文知識、醫(yī)學職業(yè)道德、心理健康教育、藝術(shù)教育、職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃教育等。其次,從課程形式上講,課程要具有必修、選修、課外實踐等多維體系。再次,要重視思想政治理論課的作用。醫(yī)學類院校中的思政課往往是薄弱環(huán)節(jié),不易引起學生重視。而思想政治理論課不僅是價值教育的主渠道,更是道德教育的重要陣地。
其次,構(gòu)建學生第二課堂,打造人文素質(zhì)教育工程體系,以實踐帶動人文素質(zhì)的提升。構(gòu)建以提升人文素質(zhì)教育為目的的工程體系,有組織、有章程、有定期活動地開展人文素質(zhì)教育,將人文素質(zhì)教育的任務(wù)融入學生多樣化社會實踐中,在“做事”的過程中提升修養(yǎng),養(yǎng)成品行。
4.2將人文素質(zhì)納入學生教育考評體系中。
凸顯教育的效果,既要靠吸引,又得進行適當?shù)耐苿印⑷宋乃刭|(zhì)納入學生教育考評體系中,確立明確的要求和獎勵條款,有助于提升學生的人文素質(zhì)。如學生年度評優(yōu)評獎中增加人文素質(zhì)項的考核條款和具體賦值,在研究生推免選拔中增加人文素質(zhì)的考核條款及具體賦值,在研究生復試中增加人文素質(zhì)的考核條款及具體賦值等。
4.3深入挖掘傳統(tǒng)醫(yī)學人文素質(zhì)教育的素材,加強傳統(tǒng)醫(yī)德教育。
傳統(tǒng)醫(yī)學典籍中留有大量人文素質(zhì)教育的篇章,如孫思邈《大醫(yī)習業(yè)》和《大醫(yī)精誠》等,同時一些名醫(yī)高尚的醫(yī)德與人格故事更是源遠流長,甚至有些古代名醫(yī)因其高超的藝術(shù)、高尚的醫(yī)德,今天依然立于廟宇,受人祭祀。這些傳統(tǒng)醫(yī)學文化歷史與典籍中蘊藏的人文素質(zhì)教育素材,是加強醫(yī)學人文素質(zhì)教育的有利資源,同時也是彰顯醫(yī)學人文素質(zhì)教育特色的途徑。
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基金項目:遼寧省2017年經(jīng)濟社會發(fā)展課題,項目編號:2018lslktqn-045.遼寧省高等教育學會“十三五”高教改革課題,項目編號:GHYB160070。