摘 要： 教育是什么？筆者試圖從傳統(tǒng)文化的角度去理解“教育”的含義，從自己的掛職經(jīng)歷和在日常教育教學(xué)工作中所遇到的一些教育現(xiàn)象去思考教育的本質(zhì)問(wèn)題——教育就是要像孕育生命一樣自然和充滿(mǎn)真情！

關(guān)鍵詞： 教育的本質(zhì)；教師寬容；師愛(ài)；孕育生命

從2015年3月中旬開(kāi)始，我有幸被安排到“最中國(guó)的學(xué)?！薄K省蘇州第十中學(xué)掛職學(xué)習(xí)。在近三個(gè)月的日子里，我參觀(guān)了彌漫著濃郁文化氣息的十中校園，聆聽(tīng)了柳袁照校長(zhǎng)充滿(mǎn)智慧與詩(shī)意的報(bào)告，拜讀了柳校長(zhǎng)的許多教育著作，其中《教育是什么（一所學(xué)校的百年故事）》這本著作的文章讓我觸動(dòng)很深。其中自序說(shuō)道：

“教育是什么？這個(gè)最簡(jiǎn)單、最普通的問(wèn)題，還需要問(wèn)嗎？尤其是我們的校長(zhǎng)、教師，每天都在學(xué)校里做著教育的事情。但有時(shí)，最簡(jiǎn)單、最以為人人都知道的答案的問(wèn)題，是最講不清楚的。我們不用教科書(shū)上的語(yǔ)言，是否能憑自己的感悟，個(gè)性化地表達(dá)出教育是什么嗎？至少我不能……”

其實(shí)我也不能回答這個(gè)問(wèn)題。我們每天在學(xué)校里做的事情確實(shí)都是有關(guān)教育的工作，但我們所做的都是科學(xué)合理的嗎？都是富有成效的嗎？都是遵循生命發(fā)展規(guī)律的嗎？我們很少去思考教育的本質(zhì)的問(wèn)題?？赐赀@些文章后，引發(fā)了我的思考，我試圖重新從傳統(tǒng)文化的角度去理解“教育”的含義。

我查閱了《說(shuō)文解字》《象形字典》等工具書(shū)，其中“教”的金文寫(xiě)法為 ，左為爻+子，意為學(xué)童利用學(xué)習(xí)工具（材料）進(jìn)行學(xué)習(xí)。右從攴，教師手持教具進(jìn)行授課，但也有人解釋為教師手拿戒尺，古代教育重于“懲罰”?！墩f(shuō)文·教部》：“教，上所施下所效也?！睆?qiáng)調(diào)“教”者引導(dǎo)、啟發(fā)蒙童的心智?！坝钡慕鹞膶?xiě)法為 ，指女人+倒寫(xiě)的“子”，并在“子”的頭部加三點(diǎn)，表示婦女生產(chǎn)時(shí)的羊水，整字表示婦女生子，也有人解釋為女人用乳汁哺育嬰兒。而小篆的 下邊為月肉旁，表示女性子宮，意為“孕育”。

總之，“教育”應(yīng)該像孕育生命一樣自然和充滿(mǎn)真情！教師應(yīng)給孩子提供適時(shí)適量的幫助！就像泰戈?duì)栒f(shuō)的，教育應(yīng)當(dāng)向人類(lèi)傳送生命的氣息。我想，這就是教育的本質(zhì)吧。

也就是說(shuō)，教育的事業(yè)是愛(ài)的事業(yè)。教師，須師愛(ài)蕩漾。愛(ài)學(xué)生，就是要為每個(gè)學(xué)生著想，不歧視任何學(xué)生，教好每個(gè)學(xué)生。愛(ài)學(xué)生，這些話(huà)在口頭上講出來(lái)毫不費(fèi)勁，但要真正做到，并不是那么容易的事。時(shí)下，我們的學(xué)校教育中經(jīng)常忽略了對(duì)學(xué)生基本人格的保護(hù)，耍著“師道尊嚴(yán)”的幌子而缺乏對(duì)學(xué)生的尊重。

我相信大部分從事教育工作的老師在自己的工作生涯中，都有做過(guò)這樣一件事，就是把犯錯(cuò)誤的學(xué)生請(qǐng)到辦公室去，或者是把屢教不改、犯重大錯(cuò)誤的學(xué)生家長(zhǎng)也請(qǐng)到學(xué)校教師辦公室去“訓(xùn)話(huà)”。

但問(wèn)題的關(guān)鍵是犯錯(cuò)誤的學(xué)生被請(qǐng)到辦公室后的遭遇，在辦公室，他是斷斷不能坐的，只能當(dāng)著老師和家長(zhǎng)的面以軍訓(xùn)時(shí)標(biāo)準(zhǔn)的站姿站著，必須兩臂下垂，腳后跟靠攏，身板挺直，但頭是不須抬的，只能像罪犯一樣低著頭。家長(zhǎng)是允許坐的，但此時(shí)他（她）往往如坐針氈，也跟著身板挺直，身體前傾，耳朵豎起，誠(chéng)惶誠(chéng)恐地聽(tīng)著老師的“簡(jiǎn)直是無(wú)可救藥，這些問(wèn)題已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了幾十遍了，別人都不會(huì)犯這樣的低級(jí)錯(cuò)誤，就你不長(zhǎng)記性……”“你們家長(zhǎng)是怎么做的，到底有沒(méi)有關(guān)心過(guò)自己的孩子……”之類(lèi)的訓(xùn)話(huà)。

其實(shí)，這種做法哪里有尊重可言！這種教育效果往往不好，這個(gè)學(xué)生可能還會(huì)因犯類(lèi)似的錯(cuò)誤而享受這種待遇。如果遇上脾氣比較暴躁、修養(yǎng)比較低的家長(zhǎng)，當(dāng)場(chǎng)或者回家后斥責(zé)、打罵孩子的現(xiàn)象就有可能發(fā)生，這樣就起了教育的反作用，這個(gè)孩子就更有可能破罐子破摔了。

還有另外一件大家常做的“偉業(yè)”，就是考試之后當(dāng)全班同學(xué)的面宣布成績(jī)，有的是老師拿著卷子一張一張地念出學(xué)生的姓名和分?jǐn)?shù)，并逐個(gè)上臺(tái)領(lǐng)卷子；有的老師是先宣布那些考得不錯(cuò)的學(xué)生的姓名和分?jǐn)?shù)，表?yè)P(yáng)一番之后，再宣布考得不理想的學(xué)生的姓名和分?jǐn)?shù)，往往還故意加重語(yǔ)氣：

“陳三——42分”，“還有這學(xué)期成績(jī)非常穩(wěn)定，一路大紅燈籠高高掛的李五，這次繼續(xù)勇奪第一，30分。”這些被“表?yè)P(yáng)”的學(xué)生表情往往是哀傷的，痛苦的，他們的頭低得不能再低，恨不得鉆到桌子底下去，也有的學(xué)生是漠然的，他們甚至咧嘴笑著，一副無(wú)所謂的樣子。在現(xiàn)有考試指揮棒、社會(huì)評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)的期望和學(xué)校的績(jī)效考核機(jī)制造成了在一些老師眼中，只有分?jǐn)?shù)，沒(méi)有學(xué)生，分?jǐn)?shù)高就可以一俊遮百丑，分?jǐn)?shù)不高，就被一丑遮百俊了，其他再好，老師也不喜歡。這種唯分?jǐn)?shù)至上而在公開(kāi)場(chǎng)合講的話(huà)對(duì)學(xué)生的傷害是非常大的，這傷害的不是學(xué)生的肉體，而是他們本該備受呵護(hù)的幼小的心靈，這種傷害往往是毀滅性的。

其實(shí)這些做法往往披著為學(xué)生好，為了能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的外衣，但最基本的就是缺乏對(duì)生命存在的尊重，這是我們?yōu)閹熣吆苌偃シ此嫉囊粋€(gè)問(wèn)題，就像我們很少去思考“教育”的含義，很少去思考“教育”的本質(zhì)這個(gè)問(wèn)題一樣。

“教”“育”文字的本義告訴咱們，教育工作要像孕育生命一樣自然和充滿(mǎn)真情！那就需要教師對(duì)學(xué)生的寬容，特別是對(duì)學(xué)困生、表現(xiàn)一時(shí)不是很好的學(xué)生的寬容。每個(gè)學(xué)生的發(fā)展是不均衡的，在某個(gè)年齡段，有的發(fā)展得快些，有的慢些。所以我們犯不著因?yàn)樗麄兎噶隋e(cuò)誤或存在某些缺點(diǎn)而把他們一棍子“打死”。

反而要求教師對(duì)學(xué)生的不足、缺點(diǎn)甚至錯(cuò)誤要能夠包容、理解和原諒，允許他們犯錯(cuò)，在他們犯錯(cuò)時(shí)采取適當(dāng)?shù)姆绞浇o予引導(dǎo)，這是對(duì)學(xué)生發(fā)展緩慢過(guò)程的一種等待，這是靜待花開(kāi)的過(guò)程。

正如柳袁照校長(zhǎng)在文章中說(shuō)的，對(duì)每一個(gè)孩子都應(yīng)當(dāng)充滿(mǎn)愛(ài)，充滿(mǎn)關(guān)懷，把他們當(dāng)成天才來(lái)珍愛(ài)，當(dāng)成唯一的、不可替代的上蒼之恩賜來(lái)培育。這種理念也在詩(shī)意校園——蘇州十中的師生的行為文化中得到了印證。

蘇州十中提倡教育要“目中有人”，要以人為本，教育教學(xué)活動(dòng)要突出人的主體性。在蘇州十中的西花園，有一大塊綠草坪，但卻看不到像“茵茵綠草地，腳下請(qǐng)留情”的牌子。柳校長(zhǎng)講，草地不僅用于美化校園，也要使用好草地，為什么不能讓學(xué)生坐在上面讀讀書(shū)，躺在上面仰望云卷云舒呢？而現(xiàn)實(shí)確實(shí)如此。

同時(shí)，學(xué)校還致力于構(gòu)建師生平等的校園，用蘇州十中老師的話(huà)來(lái)說(shuō)：“校園里對(duì)老師開(kāi)放的地方都向?qū)W生開(kāi)放?！边@能真正讓學(xué)生感悟到學(xué)校里師生是平等的，這樣會(huì)使很多教育工作在很自然、很輕松的環(huán)境中開(kāi)展。

在學(xué)校的行政辦公樓——瑞云樓的一樓有一休閑之處，那里有藤制的桌椅，旁邊還有一間全玻璃的小房子，里面也有幾套藤制桌椅，我們進(jìn)出時(shí)經(jīng)常能看到學(xué)生在課余時(shí)在此或看書(shū)、或休閑、或用餐，很是自由自在。我們走過(guò)各年級(jí)的教師休息室和教師辦公室，每間都配有微波爐，中午時(shí)?？梢钥吹綄W(xué)生在加熱飯菜，老師解釋說(shuō)，部分學(xué)生自帶中餐，那是為方便學(xué)生熱飯準(zhǔn)備的。

而所謂的老師休息室里也可看到常有師生共同圍成一圈共進(jìn)午餐的現(xiàn)象，中午班主任也在教室里和學(xué)生共進(jìn)午餐。學(xué)校食堂很小，沒(méi)有大餐廳，餐廳僅有60個(gè)不到的座位，但每天都有一個(gè)班級(jí)的學(xué)生可以到學(xué)校小餐廳和老師一起就餐，他們是每周輪值國(guó)旗班，各年級(jí)綜合評(píng)比第一的班級(jí)和表現(xiàn)突出的班級(jí)，如此，師生共進(jìn)午餐的情景是那樣和諧融洽。

我想，在我們的日常工作中，如果真正能做到師生人格平等了，或許學(xué)生對(duì)教師、對(duì)學(xué)校的感情會(huì)隨之升溫，我們的教育教學(xué)工作的落實(shí)也可能會(huì)容易一些了，因?yàn)閷W(xué)生不需要跨越心理障礙來(lái)與老師交流。

作為一個(gè)教育者，我們平時(shí)確實(shí)有許多繁瑣的工作要做，有許多具體的課業(yè)要抓，有許多作業(yè)要批改，有許多材料要整理，但教師自己必須擁有良好的思想品德、人文情懷和扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，這樣開(kāi)展教育教學(xué)工作才能像孕育生命一樣自然和充滿(mǎn)真情，才能向他們傳送清新的生命氣息。

作者簡(jiǎn)介： 陳澤峰，福建省泉州市，晉江二中；晉江池店中學(xué)。