李洪樹

摘要：伴隨著國內(nèi)教育改革進(jìn)程的不斷深化，當(dāng)前我國的初中孝行教育水平也得到了顯著提高。但是在具體的實(shí)踐過程當(dāng)中，許多初中學(xué)生出現(xiàn)不尊重父母，不懂得感恩與體諒父母等問題，甚至還有一些學(xué)生與父母一言不合就開始爭吵。為了能夠有效地解決這些問題，文中對(duì)于初中生孝行教育的重要性進(jìn)行了簡要論述，并針對(duì)其間存在的問題給出一些有效的策略，以供參考。

關(guān)鍵詞：初中生;孝行教育;問題與對(duì)策

一、引言

孝行作為我國數(shù)千年文化傳統(tǒng)當(dāng)中的文化瑰寶，不僅是德行與素質(zhì)的重要基礎(chǔ)，而且還是華夏文明人倫道德的核心。通過孝行教育，不但可以有效提高學(xué)生的德育教學(xué)水平，而且還能夠幫助學(xué)生構(gòu)建良好、完善的人格，對(duì)于強(qiáng)化學(xué)生的綜合素養(yǎng)以及構(gòu)建和諧的社會(huì)主義社會(huì)是相當(dāng)重要的。在新時(shí)期的大環(huán)境下，我國的人口老齡化問題變得日益嚴(yán)重，養(yǎng)老問題就成為了耽誤之急。但是受到西方國家一些負(fù)面思想的影響，中學(xué)生的孝行教育變得更加困難。那么要怎么樣才能夠提高當(dāng)前中學(xué)生孝行教育質(zhì)量，就成為當(dāng)前亟待解決的難題。

二、初中生孝行教育的重要性

（一）孝行教育有利于提高初中思想品德教育的質(zhì)量

‘孝者德之根本也，孝作為人類美好品德的重要基礎(chǔ)，人類的德行與孝的理念和行為是密切相關(guān)的。也就是說如果要強(qiáng)化自身的道德水平與個(gè)人素養(yǎng)，就應(yīng)當(dāng)要將孝行落到實(shí)處。對(duì)于初中階段學(xué)生而言，他們接受孝行學(xué)習(xí)與德育教育的環(huán)境是在學(xué)校當(dāng)中。初中學(xué)生接受的孝行教育也是以道德教育為主，學(xué)校通過對(duì)學(xué)生孝行的培養(yǎng)和提高，既能夠強(qiáng)化學(xué)生的綜合素養(yǎng)，而且還能夠幫助學(xué)生構(gòu)建正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀，實(shí)現(xiàn)情、意、知、行的培養(yǎng)與提高是極為重要的。

（二）孝行教育有利于家庭和睦與社會(huì)和諧

家庭是社會(huì)發(fā)展的根本，只有家庭和諧社會(huì)才能夠穩(wěn)定、持續(xù)地健康發(fā)展。孝行作為家庭教育當(dāng)中的必要條件，通過孝行教育能夠讓學(xué)生意識(shí)到家庭的溫曖，而且還能夠延續(xù)生命與良好的人際關(guān)系。只有保障家庭和和諧、穩(wěn)定才可以避免發(fā)生家庭矛盾和家庭問題，并構(gòu)建成良好、向上、積極的社會(huì)合力，實(shí)現(xiàn)整體的社會(huì)發(fā)展。俗話說‘忠臣出在孝子門，若是家庭當(dāng)中經(jīng)常發(fā)生沖突或矛盾，可以想象社會(huì)環(huán)境會(huì)變成什樣子。

三、初中孝行教育中存在的問題

雖然現(xiàn)階段國內(nèi)各中學(xué)對(duì)于初中學(xué)生都采取孝行的教育和培養(yǎng)，可是仍然存在一定的局限性與不足：

（一）道德教育的缺失

由于我國長期地處在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，許多父母和教師都希望子女與學(xué)生能夠考到更好的學(xué)校、取得更好的成績，從小就讓孩子接受多元化的教育，讓孩子參加各類的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)與培養(yǎng)班，對(duì)于學(xué)生的德育教育和學(xué)生的孝行水平高低并不重視，認(rèn)為學(xué)生只有取得好的成績才是素質(zhì)高的體現(xiàn)，為自已以后的工作與生活做好充分準(zhǔn)備。依據(jù)國內(nèi)權(quán)威機(jī)構(gòu)調(diào)查的結(jié)果可以了解到，當(dāng)問及‘如何對(duì)待家長和孩子出現(xiàn)意見分歧的問題時(shí)，43.4%的學(xué)生的答案是‘可以和家長進(jìn)行溝通，大約有36.6%的學(xué)生會(huì)選擇‘沉默，還有20%的學(xué)生會(huì)選擇‘與家長對(duì)抗到底，還有一些學(xué)生還覺得‘離家出走也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。從調(diào)查結(jié)果可以看出，越來越多的孩子對(duì)于孝的觀念理解變得模糊，而這對(duì)于孩子的身心成長是極為不利的。

（二）孝行中好榜樣的缺失

當(dāng)前初中思想政治書中關(guān)于孝行的內(nèi)容較少，只是反復(fù)性地強(qiáng)調(diào)一些理論性的內(nèi)容，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的孝行意識(shí)是相當(dāng)不利的。此外，教師通常會(huì)把時(shí)間用在考試內(nèi)容的講解上，孝行教育變得越來越少;還有一些中學(xué)關(guān)于孝行教育的教學(xué)模式陳舊、落后且創(chuàng)新性不足，教師只是沿用書本中的內(nèi)容向?qū)W生進(jìn)行灌輸，導(dǎo)致孝行教育缺失嚴(yán)重。

四、改進(jìn)初中生孝行教育的對(duì)策

（一）確立正確的家庭教育觀

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，也使得越來越多的家長將重心放在孩子是否考上重點(diǎn)大學(xué)，是否取得好的成績，對(duì)于學(xué)生的綜合能力以及學(xué)生的思想素養(yǎng)并不關(guān)心。由于學(xué)生之間存在較大的個(gè)體差異性，因此學(xué)生在接受孝行教育的時(shí)候也存在不同的進(jìn)度和結(jié)果，因此教師和家長要為學(xué)生確立一個(gè)正確的家庭教育觀念，讓每個(gè)學(xué)生都能夠接受到最為合適的孝行教育。家長與教師除了要關(guān)注孩子學(xué)習(xí)能力的同時(shí)，還必須要關(guān)心孩子的德育教育，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)綜合化、素質(zhì)化發(fā)展。初中階段的學(xué)生身心處在發(fā)展階段，家長作為學(xué)生的監(jiān)護(hù)人，必須要尊重孩子的想法并給予他們獨(dú)立的空間，防止孩子在學(xué)習(xí)孝行觀念的時(shí)間產(chǎn)生逆反心理。

（二）培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣

（1）說服教育法。這種方法顧名思義，就是向?qū)W生講授其中的規(guī)律與內(nèi)容，讓學(xué)生能夠結(jié)合實(shí)際情況與道理強(qiáng)化自身的道德水平，讓學(xué)生構(gòu)建正確的思想與觀念。通過說服教育法，能夠讓學(xué)生站在實(shí)際的角度并激發(fā)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生能夠勇于表達(dá)自身的想法與建議，對(duì)于提高學(xué)生的自信心與學(xué)習(xí)動(dòng)力是極為重要的。（2）利用情感教育法。情感教育模式能夠運(yùn)用曉之以情、動(dòng)之以理的方式，來對(duì)學(xué)生思維進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠通過循序漸進(jìn)的方式來感受到孝行教育的優(yōu)點(diǎn)，而不是沿用傳統(tǒng)、落后的灌湯式或者強(qiáng)迫式的方式。首先教師或者家長可以運(yùn)用一些古代的歷史故事（例如說二十四孝）的故事，來讓學(xué)生了解古人的孝行，同時(shí)家長也可以結(jié)合生活當(dāng)中的實(shí)際情況，為孩子構(gòu)建一個(gè)良好的榜樣。

（三）構(gòu)建和諧的親子關(guān)系

親子關(guān)系對(duì)于初中學(xué)生的孝行教育具有直接的關(guān)系，和諧的親子關(guān)系能夠讓家長和孩子之間有一個(gè)和諧、良好的溝通環(huán)境，這對(duì)于提高父母和子女間的情感、深化家庭成員間的理解與關(guān)愛是相當(dāng)重有的，而且還能夠幫助孩子培養(yǎng)正確的價(jià)值觀與良好的性格與品德。雖然親子關(guān)系作為人類社會(huì)活動(dòng)當(dāng)中重要的情感需求，并且不會(huì)對(duì)學(xué)生的性格與孝行有直接影響，但是對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)環(huán)境會(huì)造成不同程度的影響，并且間接地阻礙學(xué)生孝行學(xué)習(xí)的質(zhì)量，所以想要將孝行教育理念落實(shí)到位，父母之間的情感越親密，家庭的關(guān)系就會(huì)變得越來越好。反之的話整個(gè)家庭的氛圍冷漠、沒有親情感。所以家長不僅要重視孩子的學(xué)習(xí)成績，而且還在關(guān)注孩子的德育和孝行培養(yǎng)，這樣才能夠讓孩子融入到家庭整體當(dāng)中。除此之外，家長還應(yīng)當(dāng)要定期或者不定期的方式，和孩子進(jìn)行深入的互動(dòng)與交流，并為孩子給予一些良好的建議，確保他們能夠快樂成長。

五、結(jié)語

綜上所述，想要對(duì)初中階段的學(xué)生全面落實(shí)孝行教育，教師就必須要結(jié)合學(xué)生們的具體情況，在重視學(xué)生個(gè)體差異性的同時(shí)制定出一些行之有效的策略與辦法，這樣才能夠全面性提高學(xué)生的孝行水平。

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