現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境便是《野草莓》的味道

摘 要：英格瑪·伯格曼作為新浪潮電影運(yùn)動(dòng)后，世界范圍內(nèi)最優(yōu)秀的電影導(dǎo)演之一，其電影創(chuàng)作手法影響至今。在伯格曼所拍攝的電影中，伯格曼一直在努力的平衡著戲劇以及電影這兩種藝術(shù)形式。伯格曼本人對(duì)于戲劇的喜愛是大于電影的。因此，伯格曼一直試圖在自己所指導(dǎo)的電影中做到“戲劇性最大化”。本文主要通過對(duì)伯格曼經(jīng)典電影《野草莓》的文本細(xì)讀，詳細(xì)論述伯格曼在這部電影中闡述的觀點(diǎn)以及表達(dá)的思想。

關(guān)鍵詞：英格瑪·伯格曼；《野草莓》；夢(mèng)境；人性思考

《野草莓》是瑞典導(dǎo)演英格瑪·伯格曼指導(dǎo)的最經(jīng)典的一部電影，整部電影都烙上了歐洲電影在創(chuàng)作和敘事上的特點(diǎn)，是典型的“作者電影” 影片在發(fā)展的過程中，老教授伊薩克的夢(mèng)境、回憶與現(xiàn)實(shí)三者相互交叉，從而講述這位曾經(jīng)自私冷漠的老教授在行將就木之前幡然醒悟的轉(zhuǎn)變過程。這是影片叫《野草莓》的原因，老教授伊薩克的人生片段與夢(mèng)境就像影片中散落了一地的野草莓一樣，分散而雜亂。老教授在故事發(fā)展過程中一直做著怪異的夢(mèng)，夢(mèng)境中所出現(xiàn)和發(fā)生的一切都在揭示著這位年邁教授的心理。導(dǎo)演伯格曼通過對(duì)伊薩克教授晚年自省故事的講述來表達(dá)自己對(duì)于人性層面的思考。

在老教授伊薩克的第一個(gè)夢(mèng)境中，出現(xiàn)了一個(gè)沒有指針的鐘表，而在之后伊薩克探望自己母親的過程中，再次出現(xiàn)了伊薩克幼年時(shí)期留下的沒有指針的懷表。對(duì)于年邁的伊薩克來說沒有指針的鐘表預(yù)示的也許就是時(shí)間已經(jīng)失去了存在的意義。從伊薩克在面對(duì)沒有指針的鐘表所表露出的表情時(shí)可以看出伊薩克對(duì)于失去了意義的時(shí)間是非?？謶值?。在第一個(gè)夢(mèng)境中，還出現(xiàn)了一輛拉著棺材的馬車，當(dāng)這輛馬車與那個(gè)沒有了指針的鐘表相撞時(shí)，棺材摔在了地上，而棺材中躺著的正是伊薩克。夢(mèng)境預(yù)示著伊薩克的內(nèi)心，時(shí)間雖然失去了意義，但終歸會(huì)和死亡相撞的。伊薩克似乎通過夢(mèng)境看見了將來躺在棺材中的自己。棺材中的伊薩克不斷地拉“自己”進(jìn)入棺材，而現(xiàn)實(shí)中的伊薩克卻在奮力掙扎，掙脫棺材中的“自己”。這一細(xì)節(jié)暗示著老教授在面對(duì)死亡時(shí)表現(xiàn)出的恐懼。

到了伊薩克的第三個(gè)夢(mèng)境中，伊薩克的婚姻受到了審判。伊薩克看見了自己的妻子，以及自己妻子在叢林中跟別人偷情的畫面。影片中沒有任何人與人間的關(guān)系是和諧的，而伊薩克的自省正是在這種不和諧的關(guān)系中呈現(xiàn)出彈性來的。在半路上，伊薩克遇見了因車禍而搭順風(fēng)車的夫妻，而夫妻倆在車上不僅彼此挑釁，甚至還大打出手。這種夫妻關(guān)系無疑都使車上的伊薩克以及伊薩克的兒媳瑪麗安開始認(rèn)真審視起自己的婚姻?，旣惏餐ㄟ^對(duì)伊薩克的言語中表達(dá)了自己對(duì)于正在進(jìn)行婚姻的擔(dān)憂。伊薩克則間接的通過這對(duì)夫妻衍生了第三個(gè)夢(mèng)，在夢(mèng)中伊薩克產(chǎn)生了對(duì)于往昔婚姻行為中的審判。這足以證明伊薩克在婚姻生活中的不幸了。

在伊薩克兒媳與兒子的婚姻中，兩個(gè)人背道而馳。兒媳瑪麗安樂觀向上，渴望光面，想為家庭中添加一名成員。而兒子則渴望一種灰暗、沒有希望的二人婚姻，這都與父親伊薩克的性格有著密不可分的關(guān)系，兒子將伊薩克冷漠的性格繼承了下來，對(duì)他的婚姻人生都產(chǎn)生著深刻的影響。

《野草莓》與伯格曼其他電影相比，多了溫情，少了批判。一次偶然接受學(xué)位的旅途，老教授通過夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)直面了人生的黑暗面，陷入了深深的自省中。伯格曼通過電影中對(duì)老教授的刻畫提出了許多人性的思考。一個(gè)人的一生到底什么是最重要的？我們應(yīng)該珍視什么、放棄什么、選擇什么？老教授只是一個(gè)映射，一個(gè)人的一生到了伊薩克的年齡都會(huì)產(chǎn)生伊薩克在影片中的困惑。伯格曼試圖通過《野草莓》幫我們找到答案，不管是親情也好、愛情也好、欲望也好就像影片中薩拉打翻了一地野草莓一樣。

在電影中，出現(xiàn)了兩個(gè)女孩薩拉，伯格曼用同一個(gè)演員來分飾兩角。在伊薩克回到青年時(shí)期的住所時(shí)，伊薩克做了第二個(gè)夢(mèng)，同時(shí)出現(xiàn)了第一個(gè)薩拉，也就是伊薩克的初戀情人，并且看見了因?yàn)樽约豪淇嶙运降男愿袷棺约翰粍?wù)正業(yè)的兄弟乘虛而入的過程。而另一個(gè)則是伊薩克在離開住所時(shí)遇到的搭順風(fēng)車的現(xiàn)代女孩薩拉，現(xiàn)代女孩薩拉樂觀開朗，游離于兩個(gè)喜歡自己的男孩之間，她非常尊敬伊薩克，帶兩個(gè)男孩去野外為伊薩克采花，在與伊薩克告別時(shí)，還專門和兩個(gè)男孩一起為伊薩克彈唱。伊薩克通過現(xiàn)代薩拉與兩個(gè)男孩的關(guān)系似乎看見了青年時(shí)自己與薩拉的愛情，而兩個(gè)薩拉在伊薩克的人生軌跡中的作用卻是截然相反的，前一個(gè)薩拉將青年時(shí)期對(duì)于愛情有美好向往的伊薩克毀了，而現(xiàn)代薩拉的一舉一動(dòng)則將樂觀、誠懇等積極因素帶給了行將就木的伊薩克，等于間接的救贖了伊薩克，使伊薩克在之后對(duì)待任何人的過程中產(chǎn)生了轉(zhuǎn)變。

毫無疑問，已經(jīng)步入風(fēng)燭之年的伊薩克，無論在家庭問題上，還是在自己的心理上都存在著很大的危機(jī)，家人覺得他冷漠，自己每晚還要經(jīng)歷著噩夢(mèng)的困擾。在片尾伊薩克在經(jīng)歷了一系列夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的救贖之后，對(duì)自己的過往似乎產(chǎn)生了深刻的自醒。影片的最后伊薩克在對(duì)待已久的態(tài)度上產(chǎn)生了變化，在讓扶伺了多年的管家都產(chǎn)生了不適應(yīng)。伊薩克不再是那個(gè)兒媳口中以老式的魅力和禮貌作為偽裝而自私且剛愎自用的老人了，伊薩克消除了曾經(jīng)與兒媳瑪麗安之間存在的矛盾?？梢哉f，在影片中，夢(mèng)境使教授審視、反思，而現(xiàn)實(shí)則是教授人生不同生活片段的投影。 在片尾，伊薩克安詳?shù)靥稍诖采?，做了自己在影片中的第五個(gè)夢(mèng)。年邁的伊薩克在夢(mèng)中追憶自己的少年往事，他看見了初戀情人薩拉，相處的既愉快又和諧，薩拉開心的帶伊薩克找伊薩克的父母，準(zhǔn)備起航去往另一個(gè)島，伊薩克看見自己的父母悠閑地吹著風(fēng)、釣著魚。伊薩克己沒有憂愁，也不再和任何人存在著隔閡，情感跨越了一切，眼前的一切處處散發(fā)著溫情。

《野草莓》有了圓滿的結(jié)局，伯格曼通過影片詮釋了自己的思考。伊薩克在經(jīng)歷了審判、榮譽(yù)和救贖的荒涼夢(mèng)境之后，學(xué)會(huì)了包容、學(xué)會(huì)理解，伊薩克看見的不再是死亡，他開始追尋、探索。生活無解、死亡無解，不管是快樂、痛苦，生活依然令人向往。極度悲觀下依然會(huì)生長出積極樂觀的果實(shí)。

參考文獻(xiàn)

[1][英]彼得·考伊，英格瑪 ·伯格曼評(píng)傳[ M].巴黎：Sephers出版社， 1986。

[2]沈語冰：《北歐電影哲人： 英格瑪·伯格曼》，天津社會(huì)科學(xué)院出版社，2003年版。

[3]黃天民：夏夜的微笑： 英格瑪·伯格曼電影劇本選集（上）[Z]，北京：中國電影出版社，1986。

作者簡介

李陽（1994-），男，漢族，江蘇揚(yáng)州，碩士在讀，西北師范大學(xué)，研究方向：戲劇與影視方向