何捷

[摘 要]

觀察對(duì)寫作的意義與作用，一直是寫作學(xué)科中爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。觀察，到底能否促進(jìn)寫作？觀察，是否構(gòu)成寫作能力，成為重要組成部分？這些都是值得探討的問(wèn)題。實(shí)踐證明，只有合理選擇觀察的路徑，處理好觀察過(guò)程中的各種關(guān)系，協(xié)調(diào)統(tǒng)整觀察中的諸多因素，才能實(shí)現(xiàn)觀察能力本身的提升，才能借助觀察，抵達(dá)寫作能力提升這一更為深遠(yuǎn)的目標(biāo)?？茖W(xué)合理地觀察，應(yīng)然成為促進(jìn)寫作進(jìn)步的重要且核心力量。

[關(guān)鍵詞]

小學(xué)語(yǔ)文；寫作指導(dǎo)；觀察；路徑

再次談到“觀察”這個(gè)老話題，實(shí)屬無(wú)奈。首先，我們都知道，大多數(shù)人主張：觀察了，才會(huì)寫，才能寫好。只要稍加搜索，“觀察利于寫作”的事實(shí)與論述一定讓本文的檢索重復(fù)率瞬間“爆表”。然而，我們也聽見不同的聲音，而且鏗鏘有力，立場(chǎng)堅(jiān)定。如，福建師范大學(xué)孫紹振教授說(shuō)：“觀察生活不能服務(wù)寫作，因?yàn)樵谏钪械挠^察是自然存在的。而寫作，源于貼近自我?！碧丶?jí)教師管建剛提出“觀察并不能帶來(lái)寫作的便利，故事力才是寫作的核心動(dòng)力”的觀點(diǎn)……反方的言說(shuō)，真的值得我們思考，也帶來(lái)實(shí)踐上的為難。糾結(jié)中，恍惚覺得在“觀察”這件事上，“寫作”本身倘若有靈，也難以取舍了。

其實(shí)，我們的爭(zhēng)論一直停留在“要不要觀察”上，是對(duì)“觀察”本身的認(rèn)可與否定，這是無(wú)法帶來(lái)寫作實(shí)質(zhì)性改變的。更何況，“存在即道理”。觀察本身沒有對(duì)錯(cuò)，無(wú)論我們“要或者不要，都在那里”，而且，歷經(jīng)無(wú)數(shù)實(shí)踐檢驗(yàn)，觀察有助于寫作，這是毋庸置疑的。而搖擺于看到無(wú)效的一面，問(wèn)題不出在“觀察”本身，而是“觀察”的實(shí)施路徑上，即“如何觀察”上。

上海師范大學(xué)鄭桂華教授在《基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的小學(xué)寫作教學(xué)思考》一文中說(shuō)：中小學(xué)寫作教學(xué)核心任務(wù)及當(dāng)務(wù)之急，是幫助學(xué)生獲取合宜的寫作內(nèi)容、掌握基本的書面語(yǔ)建構(gòu)要素、養(yǎng)成初步書面語(yǔ)語(yǔ)感，而不應(yīng)是籠統(tǒng)的沒有具體路徑的觀察生活能力、想象等思維能力。此處說(shuō)到的“籠統(tǒng)的沒有具體路徑的觀察生活能力”，切中要害了。觀察，本身是寫作的一種儲(chǔ)備，也是一種寫作能力。或者說(shuō)，觀察就是寫作的一個(gè)組成部分。籠統(tǒng)的“觀察”，就是等于“看看而已”，自然無(wú)法為寫作效力，而有方法、有路徑的“觀察”，必定帶來(lái)寫作的質(zhì)變。我們所謂的“路徑”就是取“到達(dá)目的地的路線”一種解釋，也指“辦事的門路、辦法”。本文和大家分析五個(gè)達(dá)成有效觀察的路徑。通過(guò)這五個(gè)路徑，處理好五對(duì)問(wèn)題，觀察對(duì)寫作的助力作用就能得到充分發(fā)揮。

路徑之一：意識(shí)的重塑，“觀”后要“察”

古人講，善察者，見常人所未見。就是說(shuō)，善于觀察的人，能夠看到一般人看不到的東西。觀者，看也；察者，分析鑒別也。觀，用眼；察，則更多指向思維，主張腦眼并用。在觀察中，不斷提醒孩子們“一邊看，一邊想”，讓眼與腦和諧統(tǒng)一。這樣做，不僅能增強(qiáng)眼力，還能激蕩腦力，在素材的攝取階段就伴隨著構(gòu)思，整個(gè)觀察的過(guò)程就是發(fā)展認(rèn)知、提升認(rèn)識(shí)能力的過(guò)程。我們將“觀”看作是呈現(xiàn)結(jié)果，“察”則是對(duì)這一結(jié)果的思索與還原。因此，具體的指導(dǎo)路徑可以有以下幾個(gè)方面。

（一）從呈現(xiàn)的結(jié)果“察”原因，激活“因果思維”

例如，南方的小學(xué)生觀察到“潮濕天家中玻璃上有水霧”，可以讓其想想：這霧氣是怎么產(chǎn)生的。找到原因的同時(shí)，完成“因果”構(gòu)思，幾乎就同步生成一段有邏輯的內(nèi)部語(yǔ)言。

（二）從呈現(xiàn)的結(jié)果“察”過(guò)程，激活“過(guò)程思維”

例如，觀察到雞蛋在鹽水中浮起來(lái)，可以嘗試再做一次試驗(yàn)，用玻璃杯子盛雞蛋，看看雞蛋上升的過(guò)程，這就讓結(jié)果有了生成的路徑。

（三）從呈現(xiàn)的結(jié)果“察”差別，產(chǎn)生“對(duì)比思維”

比如，小學(xué)生常見的“笑”，就能從不同的角度來(lái)看，就能看出差別。從發(fā)聲的不同，可以看到有哈哈大笑、撲哧一笑、咯咯地笑；從笑的性質(zhì)上看，有苦笑、傻笑、憨笑、冷笑、奸笑、狂笑、獰笑、歡笑等；從情態(tài)上看，則有會(huì)意微笑、相視而笑、付之一笑、仰天大笑、捧腹大笑、皮笑肉不笑，等等。笑的質(zhì)和量都不一樣，只有從不同的角度進(jìn)行觀察，才能確定這個(gè)笑是哪一種笑。于細(xì)微處見精神，于細(xì)微處見本質(zhì)。

（四）從呈現(xiàn)的結(jié)果“察”發(fā)展趨勢(shì)，產(chǎn)生對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)與推理

例如，看到燕子低飛，就推想驟雨將至，讓小學(xué)生不斷從現(xiàn)象去分析，從典型中尋找規(guī)律，運(yùn)用聯(lián)系推想未來(lái)。“察”的目的就是分析，分析就是幫助小學(xué)生發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)。這些思維的過(guò)程，用文字表達(dá)，都是極具個(gè)性的。這也就是為什么“同樣看到一件事物，不同的人寫的不一樣”的原因所在。

路徑之二：選擇的兼顧，“點(diǎn)”與“面”關(guān)聯(lián)

觀察中，要指導(dǎo)小學(xué)生處理好“點(diǎn)”與“面”的關(guān)系，做到點(diǎn)面兼顧。兼顧，就是都要看，都值得看。關(guān)鍵在于如何“兼顧”，給大家三個(gè)建議。

（一）“點(diǎn)”與“面”都要觀察到，要全面地了解

觀察的時(shí)候，不要顧此失彼。例如，有的小學(xué)生走馬觀花，隨便看看，好像領(lǐng)導(dǎo)視察，又如狀元游街，這只能看熱鬧；也有的小學(xué)生留戀于一處，如同法布爾一般長(zhǎng)期蹲守。此二者，教師都要予以引導(dǎo)，讓他們“動(dòng)一動(dòng)”“換一換”。

（二）“點(diǎn)”與“面”需要權(quán)衡，要知道二者關(guān)系

有的時(shí)候，在“點(diǎn)”上看，在局部看，似乎有點(diǎn)意思，而拿到“面”上，就沒有什么價(jià)值了。所以，選擇什么“點(diǎn)”，居然運(yùn)用的是“面”的思維。因大局面而選取小局部?？础懊妗蹦兀挚梢詮摹包c(diǎn)”延伸。例如，觀察螞蟻搬家，可以用眼睛跟隨一只小螞蟻，看看它高舉葉片、威武前行的姿態(tài)，同時(shí)，也可以由它開始，將視野延展到整個(gè)兵團(tuán)，看看這超級(jí)強(qiáng)大的陣勢(shì)。視野，如同攝像機(jī)一般，文章就像精彩的劇本，讀者閱讀，才能像觀劇。

（三）“點(diǎn)”與“面”需要有所倚重，不可平均用力

有人說(shuō)“寧鑿一口井，不挖十條溝”，就是這個(gè)意思。在自己興趣的“點(diǎn)”上，值得停留。停留后，需要用力寫，寫出本次觀察的核心片段。

路徑之三：關(guān)系的處理，“縱”聯(lián)通“橫”

世界上任何事物都是有聯(lián)系的。觀察，可以讓我們獲得寫作素材，而關(guān)于素材，列寧說(shuō)：羅列一般的例子是毫不費(fèi)勁的，但這是沒有任何意義的……不是從聯(lián)系中去把握事實(shí)，那么事實(shí)就只能是一種兒戲，或者甚至連兒戲都不如。因此，我們要特別注重在觀察時(shí)，有縱橫聯(lián)系的思維，讓每一個(gè)觀察結(jié)果不孤立的，如同兒戲般存在。這里所談的“縱”與“橫”的關(guān)系，是指我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物、分析問(wèn)題時(shí)，要進(jìn)行縱橫觀察，找到事物在縱橫交叉中所處的位置。

（一）“縱”看發(fā)展

把眼前所見的，放在一個(gè)發(fā)展的軌跡中，放在一種不斷運(yùn)動(dòng)的思路里。不可否認(rèn)，世界都在運(yùn)動(dòng)，認(rèn)識(shí)也在變化，事物都在運(yùn)動(dòng)發(fā)展過(guò)程之中。如果我們觀察時(shí)，不知道其人、其事在整個(gè)發(fā)展鏈條上的位置，就無(wú)法衡量此人、此事的價(jià)值，也就無(wú)法確定寫作的意義。例如，有一次，兒子要寫環(huán)保征文，他決定觀察“垃圾清理車”。放在發(fā)展變化的縱向聯(lián)系上看，當(dāng)前福州的垃圾車是屬于半智能型的，基本實(shí)現(xiàn)機(jī)器臂操作。而之前的垃圾車，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)貨車款、人力版，還有那記憶中的通銅聲，之后，必定出現(xiàn)全自動(dòng)智能型。兒子根據(jù)這樣的觀察和聯(lián)想思路，寫成了《垃圾車家族史》，獲得福州市環(huán)保征文特等獎(jiǎng)。

（二）“橫”看聯(lián)系

縱的觀察和橫的觀察在認(rèn)識(shí)中占有同等重要的地位，不可顧此失彼。我們從橫向上看聯(lián)系，會(huì)發(fā)現(xiàn)任何事物都不是孤立存在的，都同時(shí)與其他事物相聯(lián)系。觀察的穿透力，就是找到客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系，除了“縱”的線索，還可以建構(gòu)“橫”的鏈條。找不到其人、其事在橫的鏈條上的位置，同樣無(wú)法發(fā)現(xiàn)客觀事物的規(guī)律性。還以《垃圾車家族史》一文為例，筆者在給兒子指導(dǎo)時(shí)，提供了我所知道的各個(gè)城市的“垃圾車現(xiàn)狀”。例如，日本東京的全自動(dòng)垃圾車，一個(gè)工人操作電控板，完成幾條街道的清潔；又如，中國(guó)北方城市的“雪地垃圾車”，獨(dú)特的雪地行駛與清潔設(shè)施等。同一時(shí)間段，同一功能車輛，橫向的對(duì)比與聯(lián)系，都讓文章的厚度增加，信息量擴(kuò)容。

路徑之四：能力的提升，“平”中見“奇”

日常觀察，能看到的都差不多，但優(yōu)質(zhì)的文章，就是能達(dá)到出奇制勝，能做到“平”中見“奇”。如何出奇？這需要我們觀察時(shí)注意兩個(gè)方面：其一為細(xì)致入微，其二為切磋琢磨?？吹眉?xì)致，想得周全。其實(shí)，觀察對(duì)象的“平”或者“奇”，都是我們心中印象的投射。有的事看來(lái)很“平”，但一般人卻難以做到，“難以做到”，就是一種“奇”?？梢?，“奇”都在于觀察的人，都在我們心中。此處引述《超常思維與寫作能力》一書中記錄的一例。一篇題為《一件小事》的報(bào)道，被評(píng)為1980年《解放軍報(bào)》的好新聞。此文寫的是3個(gè)戰(zhàn)士在公共汽車上主動(dòng)讓座、又規(guī)勸一位素不相識(shí)的年輕軍人讓座的事。軍人乘車讓座，本不足為奇，可這一“勸”，一般人就不那么容易做到。有的人自己不“讓”，自然談不到“勸”；有的人自己“讓”了，卻未必想得到“勸”；有的想到了，不一定磨得開去“勸”。3位戰(zhàn)士這樣做了，就不一般?？梢姡捌健敝幸姟捌妗?，事情愈小愈具體愈深刻。

寫作，有些類似農(nóng)業(yè)，也講究“單位面積產(chǎn)量”。好的作者，能在最小的篇幅中，驚人地容納下和表現(xiàn)出盡可能多的信息，而且，這些信息不是簡(jiǎn)單累積，而是統(tǒng)一于一種美的思想傳遞。因此，觀察時(shí)我們要存著“大中取小，小中見大”的意識(shí)，取小題目，抓大問(wèn)題，之后再寫小文章，把大與小統(tǒng)一起來(lái)。

路徑之五：協(xié)調(diào)統(tǒng)整，“好”“少”取舍

關(guān)于內(nèi)容，要注重協(xié)調(diào)。不宜太多，貪多求全，不論觀察還是寫作，都是大忌；也怕容量太少，不足以支撐寫作。究竟如何協(xié)調(diào)呢？筆者給出的建議是：“多看少選”。觀察的時(shí)候，盡量多看，多儲(chǔ)備，形成多多益善的有利于寫的狀態(tài)；寫作的時(shí)候，以一當(dāng)十，有萃取精華的眼光。這就有點(diǎn)像產(chǎn)品的“加工”過(guò)程，作為“精神產(chǎn)品”的文章寫作，這個(gè)加工過(guò)程大體可概括為“少——多——少”。起先，剛接觸，對(duì)這一事物還不了解、尚未吃透的時(shí)候，所占有的材料是少的，觀察的限制也是比較多的。隨著認(rèn)識(shí)的深入，觀察的興趣也增大，范圍隨之?dāng)U大，素材積累就更多了。但是，到真正要寫的時(shí)候，還要精選，要用優(yōu)質(zhì)素材來(lái)突出主題，凸顯精神。寫作如同用兵，也講究以少勝多。

一直在觀察，為什么還是不會(huì)寫？我們得出的結(jié)論是：觀察能有助于寫作，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。觀察本身沒有問(wèn)題，問(wèn)題出在觀察的方式、方法上。會(huì)觀察，能將觀察結(jié)果轉(zhuǎn)化為寫作需求，觀察就是寫作的巨大依靠和有力助推。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]鄭桂華.基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的小學(xué)寫作教學(xué)思考[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊，2017（8）.

[2]列寧.哲學(xué)筆記[M].南京：南京出版社，2010.

[3]董延喜.常超思維與寫作能力[M].鄭州：河南大學(xué)出版社，1999.

（責(zé)任編輯：符 潔）