許紅杰

道德體驗(yàn)活動(dòng)作為學(xué)校德育工作的有效路徑，受到了普遍關(guān)注。以人為本的學(xué)校德育，應(yīng)立足于兒童的立場(chǎng)，尊重兒童生命成長規(guī)律，從兒童生命現(xiàn)實(shí)狀態(tài)、境遇和發(fā)展需要出發(fā)，讓兒童感受生命的尊嚴(yán)感、幸福感和成長感，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生生命成長的關(guān)懷和引領(lǐng)，這樣才能使德性成為學(xué)生精神生命的支柱和靈魂。

第一，生命供給側(cè)是道德教育的基本內(nèi)容和主線。把生命供給側(cè)作為道德體驗(yàn)活動(dòng)的內(nèi)容和主線，有利于整合優(yōu)化學(xué)校德育的內(nèi)容和目標(biāo)，喚起學(xué)生的生命意識(shí)，引領(lǐng)學(xué)生追求更高的道德價(jià)值境界。

第二，生命供給側(cè)是喚起學(xué)生自然本性和德性發(fā)展的源動(dòng)力。把對(duì)學(xué)生的生命需求作為一種德育理念和出發(fā)點(diǎn)，主張將生命供給側(cè)融入德育形態(tài)，喚醒潛在的道德需要，實(shí)現(xiàn)外在的價(jià)值與學(xué)生內(nèi)在的本性有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生精神生命提升和德性滋養(yǎng)。

第三，落實(shí)生命供給側(cè)是提高道德體驗(yàn)活動(dòng)實(shí)效性的關(guān)鍵。道德體驗(yàn)活動(dòng)的開展旨在使學(xué)生身臨其境（包括真實(shí)和想象之境）并能獲得一定的道德經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)在體驗(yàn)。它不是成人的簡單說教，而是兒童精神生命成長的活動(dòng)場(chǎng)，是讓道德教育自然地融入兒童生命成長的河流的渠道。

明確生命供給側(cè)，構(gòu)建基于生命需求的道德體驗(yàn)活動(dòng)的理論框架是班主任老師的必修課，是提升道德體驗(yàn)活動(dòng)實(shí)施的關(guān)鍵，可從以下幾個(gè)方面努力：

一、道德體驗(yàn)活動(dòng)的主題要與成長話題相關(guān)

基于生命關(guān)懷的道德體驗(yàn)活動(dòng)主題要與學(xué)生成長中重要的話題息息相關(guān)，如：低年級(jí)通過“一年級(jí)生活開始啦”主題活動(dòng)，引領(lǐng)孩子順利實(shí)現(xiàn)幼小過渡；中年級(jí)通過開展“我的好朋友”主題活動(dòng)，幫助孩子建立良好的人際關(guān)系，避免友情缺乏帶來的幸福感缺失；高年級(jí)的“學(xué)習(xí)，快樂的成長體驗(yàn)”等活動(dòng)幫助孩子們正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)生活，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任等。也可以根據(jù)發(fā)生的情況，開展生命關(guān)愛行動(dòng)等等。在生命成長的過程中，學(xué)生生活是整合的，既有道德成長元素，又有內(nèi)在心理發(fā)展成分，只有貼近生活的體驗(yàn)，才能觸發(fā)最深刻的感受。

二、道德體驗(yàn)活動(dòng)的過程要以兒童意義為重

教育意義是道德體驗(yàn)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，而兒童意義則是活動(dòng)體驗(yàn)的最終歸宿?；顒?dòng)參與的主體是兒童，他們喜歡的、覺得有意思的內(nèi)容才會(huì)激起主動(dòng)參與的意識(shí)并引發(fā)豐富的內(nèi)心體驗(yàn)，背離了兒童意義的活動(dòng)也就失去了教育的意義。積極創(chuàng)設(shè)豐富生動(dòng)、真實(shí)和富有針對(duì)性的道德學(xué)習(xí)和道德實(shí)踐活動(dòng)的情境，讓孩子們能夠積極地自覺參與其中，專注扮演自己的角色，從而實(shí)現(xiàn)道德教育與學(xué)生內(nèi)在生命成長得到有效的整合。

三、道德體驗(yàn)活動(dòng)過程應(yīng)關(guān)注學(xué)生的感受

道德體驗(yàn)活動(dòng)要以喚醒和培育學(xué)生的德性為核心目標(biāo)，如生命尊嚴(yán)感、道德價(jià)值感和道德選擇判斷能力等為主要體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)。每一個(gè)道德體驗(yàn)活動(dòng)的策劃都會(huì)有預(yù)期的教育效果假想，但最終決定效果的往往不在于我們教育了學(xué)生什么，而在于學(xué)生從中感受到了什么。所以要想實(shí)現(xiàn)教育目的與學(xué)生內(nèi)在感受的有機(jī)融合，必須把生命關(guān)懷作為道德教育的核心內(nèi)容和主線滲透在道德體驗(yàn)活動(dòng)之中。使每個(gè)參與道德體驗(yàn)活動(dòng)的孩子都能感受到生命關(guān)愛的溫暖和成長的快樂，體驗(yàn)到生命成長的幸福，實(shí)現(xiàn)精神生命的自我體驗(yàn)和成長。

四、道德體驗(yàn)活動(dòng)評(píng)價(jià)應(yīng)致力于積極價(jià)值引領(lǐng)

德育活動(dòng)最終目的是實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的培養(yǎng)，而德育體驗(yàn)活動(dòng)面臨的最大挑戰(zhàn)也是價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變?；谏P(guān)懷的道德體驗(yàn)活動(dòng)，應(yīng)摒棄學(xué)校教育傳統(tǒng)的一元價(jià)值觀（非黑即白，非好即壞），徹底擺脫學(xué)生行為符合學(xué)校規(guī)范的就表揚(yáng)，沒有達(dá)到要求的就簡單批評(píng)的否定式評(píng)價(jià)習(xí)慣。適當(dāng)忽視兒童生命成長中必然存在的缺點(diǎn)，使用陽光強(qiáng)化的方法，致力于挖掘人性中最美好的地方，從而順應(yīng)人的價(jià)值觀在不斷追求中改變和提升的客觀規(guī)律。

五、道德體驗(yàn)共同體建設(shè)是落實(shí)生命供給側(cè)的終極保障

作為道德體驗(yàn)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者，教師要從學(xué)生生命成長的視角提出道德體驗(yàn)活動(dòng)的主題和內(nèi)容，而不是站在教育者的立場(chǎng)提出教育主題；作為道德體驗(yàn)活動(dòng)的組織者，教師要注重創(chuàng)設(shè)積極的道德體驗(yàn)活動(dòng)情境，以敏銳的目光關(guān)注兒童獨(dú)特的體驗(yàn)，并加以適時(shí)點(diǎn)撥，不斷觸及和喚醒學(xué)生內(nèi)在的生命意識(shí)；作為活動(dòng)的共同參與者，教師要真誠地展現(xiàn)完整的自己，在互動(dòng)交往中分享彼此的見解，在情感共振過程中深化德性體驗(yàn)，使道德體驗(yàn)活動(dòng)成為一種充滿德性的共同生活，真正提高道德體驗(yàn)活動(dòng)的實(shí)效性。

我們把生命供給側(cè)作為有效道德體驗(yàn)活動(dòng)的路標(biāo)，試圖改變陳舊的德育活動(dòng)模式，在小學(xué)德育活動(dòng)中真正落實(shí)素質(zhì)教育和新課程的理念，使德育活動(dòng)真正成為兒童生命成長的平臺(tái)。同時(shí)，使德育活動(dòng)滋潤學(xué)生心靈，促進(jìn)學(xué)生德性的養(yǎng)成，并以此突破德育實(shí)施瓶頸，提升學(xué)校德育的實(shí)效性和高品位。

（作者單位：江蘇省宜興市城南實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

□責(zé)任編輯：王鋒旗