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      對文化產(chǎn)業(yè)促進經(jīng)濟發(fā)展和增強文化軟實力的研究

      2018-11-12 10:17:44季宇宸
      財經(jīng)界·上旬刊 2018年11期
      關(guān)鍵詞:文化軟實力文化自信經(jīng)濟

      季宇宸

      摘要:我國正處在21世紀市場經(jīng)濟發(fā)展中前所未有的經(jīng)濟高速發(fā)展時期,工業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、科技等產(chǎn)業(yè)是主導(dǎo),文化發(fā)展卻相對滯后。在國際上,與較多發(fā)達國家相比,我國具有強大的經(jīng)濟實力,但我國的文化軟實力略顯單薄,國際競爭力受文化發(fā)展滯后牽制。在國內(nèi),部分國民社會主流價值觀趨向功利化,消費理念出現(xiàn)偏差。占消費比例相對較少的文化產(chǎn)業(yè),也長期受到國外市場的擠壓。為此,根據(jù)目前文化產(chǎn)業(yè)市場的狀況,響應(yīng)國家“文化自信”的理念,本文就美國、日本兩國現(xiàn)代多元文化產(chǎn)業(yè)的分析,具體闡述多元文化產(chǎn)業(yè)在國家發(fā)展中起到的至關(guān)重要的作用。

      關(guān)鍵詞:經(jīng)濟 文化自信 多元文化產(chǎn)業(yè) 文化軟實力

      在中國經(jīng)濟快速發(fā)展的背景下,我國經(jīng)濟與文化發(fā)展的差距日益凸顯。在經(jīng)濟上,由于經(jīng)濟模式的單一化與固定化,導(dǎo)致我國經(jīng)濟泡沫化趨勢逐年增長,經(jīng)濟發(fā)展放緩。同時由于社會資金的過分集中,導(dǎo)致貧富差距拉大,社會矛盾難以調(diào)和。龐大的大學生群體與并不富余的工作崗位間產(chǎn)生無可避免的矛盾。因此,當下亟需調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的有效手段。在文化上,其一,社會思想產(chǎn)生不良分支,具體體現(xiàn)在當下社會部分人群價值觀趨于功利化,并且由于經(jīng)濟的快速發(fā)展,功利化的趨勢非但沒有放緩,反而愈加嚴重。其二,文化自信缺失問題顯著。在我國青少年當中,普遍受到受日本動漫游戲文化和美國波普藝術(shù)等流行產(chǎn)物的影響。一些學生對待外來文化持盲目肯定態(tài)度,忽視了本國文化。目前,缺少強有力的方式方法來改善現(xiàn)狀。

      基于以上問題,以美國和日本兩國為例,參考該國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的先例,提出以發(fā)展多元文化為解決方案,在經(jīng)濟高速發(fā)展的同時增強自身軟實力,全力提高國民“文化自信”。以經(jīng)濟作用為主,文化為輔,具體闡述其必要性與作用。

      一、經(jīng)濟作用

      (一)定義

      多元文化產(chǎn)業(yè),即指動漫業(yè)、游戲業(yè)、音像業(yè)、印刷業(yè)等多種傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè),有機組成的產(chǎn)業(yè)鏈。

      (二)作用

      1、多元文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)

      多元的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所帶來的并不是多個單一的產(chǎn)業(yè)發(fā)展,而是體現(xiàn)在整條產(chǎn)業(yè)鏈有機結(jié)合,共同發(fā)展。日本在動畫制作方面,已經(jīng)形成了一套完整的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)體系,從漫畫和小說的出版、發(fā)行,再到最終電影化、游戲化的流程不僅高效,并且利潤龐大。有學者指出:日本的漫畫、動畫、圖書、音像制品和特許經(jīng)營周邊產(chǎn)品在日本已經(jīng)形成整套產(chǎn)業(yè)鏈,形成了支撐產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和發(fā)展的強大整體合力。這種緊密結(jié)合的產(chǎn)業(yè)鏈可以提高經(jīng)濟風險的承受能力,對其發(fā)展的前景也大有裨益。也是憑借這種產(chǎn)業(yè)鏈,日本在1993年文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值就已經(jīng)超過汽車產(chǎn)業(yè),僅次于制造業(yè)。

      此外,對于亟需經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的我國,可以以文化產(chǎn)業(yè)作為快速發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的基石,利用其龐大的客戶群,積累資金,改變消費傾向,打破原有的慣性消費模式,為高科技產(chǎn)業(yè)等高精尖領(lǐng)域積累資本,提前拓寬其前進的道路,勢必會提高其在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的產(chǎn)值,實現(xiàn)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型。

      2、多元文化產(chǎn)業(yè)增強經(jīng)濟活力

      文化產(chǎn)業(yè)的需求來源自人們的精神需求,這使得文化產(chǎn)業(yè)的需求量非常龐大。由于大多數(shù)文化產(chǎn)業(yè)門檻較低,大多以設(shè)計、創(chuàng)作為主,科學技術(shù)要求相對較低,發(fā)展成本較為低廉,因此其利潤率往往遠遠高于其他第三產(chǎn)業(yè),這兩大優(yōu)勢無疑使得文化產(chǎn)業(yè)無論在何種經(jīng)濟環(huán)境下始終能保持增長的活力。當下的日本泡沫經(jīng)濟問題凸顯,但是在這惡劣經(jīng)濟條件下文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值卻逐年增長。以日本索尼公司為例,在經(jīng)濟危機影響下的2009年索尼公司年度財務(wù)報表中提到“本季度財務(wù)報表顯示,由于受到去年9月以來的全球經(jīng)濟衰退和日元升值等因素的影響,2009年第一季度銷售收入與上年同期相比下降19.2%?!痹谡w赤字的背景下,“消費產(chǎn)品及部件業(yè)務(wù)領(lǐng)域,受到日元升值、全球經(jīng)濟衰退帶來的業(yè)務(wù)環(huán)境惡化和價格競爭激化影響,與上年同期銷售收入下降27.3%?!倍啾戎?,影視業(yè)務(wù)銷售收入與上年同期相比增加6.5%(以美元計算收入增加15%)?!边@更是從側(cè)面說明了文化產(chǎn)業(yè)的生命力之強。如果文化產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中能達到一定占比,那么我國經(jīng)濟上的抗風險能力將有所增強。多元文化產(chǎn)業(yè)還以其龐大的產(chǎn)業(yè)的架構(gòu),提供了難以計數(shù)的工作崗位。并且在對社會勞動力的吸引力上,文化產(chǎn)業(yè)有明顯的優(yōu)勢。對于當下物質(zhì)普遍滿足基本需求,更多渴求精神需求的年輕一代,比起壓力較大的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),更多愿意在動漫,游戲,音像等新興文化產(chǎn)業(yè)工作。

      二、文化作用

      (一)文化產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)思想

      采用多元化的文化產(chǎn)業(yè),勢必會將文化產(chǎn)物規(guī)模化,當把文化產(chǎn)物作為商品,采用產(chǎn)業(yè)模式運營,產(chǎn)生的龐大產(chǎn)值背后是龐大的信息面,這對于社會群眾的思想熏陶及價值取向產(chǎn)生的影響是深遠的。作為現(xiàn)代信息技術(shù)的產(chǎn)物,互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)代表了新媒體的產(chǎn)生。在出版業(yè)、印刷業(yè)、音像業(yè)、傳播業(yè)共成產(chǎn)業(yè)鏈的巨大文化產(chǎn)業(yè)下,其受眾群體可以擴展到全國乃至全世界。而如果采用恰當?shù)膫鞑バ畔?,這對于緩解社會矛盾,改善社會面貌都有極大的作用。在二戰(zhàn)之后,美蘇爭霸過程中,文化產(chǎn)業(yè)也顯得尤為重要,美國通過本國的成熟的文化產(chǎn)業(yè),加大國內(nèi)自由民主的宣傳力度,防止了共產(chǎn)主義運動的爆發(fā),在思想上面對蘇聯(lián)進行了有效的防守。

      (二)文化產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)感情傾向

      文化產(chǎn)業(yè)因其市場化的原因,影響著廣大的受眾群體。自改革開放以來,美日文化產(chǎn)業(yè)進軍大陸,這對從未接觸過市場化產(chǎn)物的中國的年輕一代產(chǎn)生了深遠的影響。其一,美日非主流思想沖擊了新生代的價值觀。在尚未形成對市場化產(chǎn)物有明確分辨能力的80、90年代年輕人,受外來文化影響極大。并且這種影響是持續(xù)性的,在00年代的青少年身上能更加清晰的看到其文化產(chǎn)業(yè)所帶來的“文化侵略”。不僅對于外來文化抱有一致肯定的態(tài)度,甚至對本國文化卻反唇相譏,缺失了文化自信。對此有學者曾在北京大學、清華大學、中國人民大學三所有影響力的高校對大學生進行了隨訪調(diào)查,在受訪群體中,喜愛觀看美國影片的占70%,中國大陸,港臺影片不到20%。除了對影視作品喜好程度的調(diào)查外,了解到高校大學生對于傳統(tǒng)文化的影響力持認同態(tài)度的僅有20%。而外來媒體更是利用起文化產(chǎn)業(yè)的巨大影響力,妨礙他國政治,操縱國際輿論,甚至篡改歷史。其二,是改變了受眾群體的消費傾向。以文化作為引導(dǎo)消費者感情傾向,混淆視聽的手段,再向他國輸出資本,利用跨國公司壟斷市場,擴大銷售。無印良品于2005年首先入駐大陸,其性價比始終是人們質(zhì)疑的焦點,其高昂的價格與其產(chǎn)品的實際價值大相徑庭,而卻始終能保持增長勢頭良好的銷售額。在315晚會上被曝光的無印良品出售核輻射污染產(chǎn)品一案,在社會輿論中不乏有不可忽略的一部分國人站在無印良品一邊,聲討央視的不公正性。這不得不讓人思考是什么讓這部分國民產(chǎn)生了選擇親近外國商品的緣由。其三,文化產(chǎn)業(yè)提升了了其本國的國際面貌,巴黎第七大學東洋語言文化系教授賽希爾· 薩卡伊說: “進巴黎大學東洋語言文化系的學生,他們學習日語的目的是為讀懂日本漫畫。”日本政府觀光局也曾表示,來日本旅游的很多游客是受日本文化的吸引。

      三、實例分析

      以上概述了文化產(chǎn)業(yè)的理論作用,下面我們將以本國的網(wǎng)絡(luò)文學為實例,具體觀察多元文化產(chǎn)業(yè)的利弊。

      《盜墓筆記》是一本最初連載在起點中文網(wǎng)上的小說,后由中國友誼、時代文藝、上海文化于2007-2011年陸續(xù)出版發(fā)行,作者南派三叔(筆名)。作品一經(jīng)推出,點擊率直線上升。這無疑引起了文化業(yè)的普遍關(guān)注,在其成名不久便在不同平臺上爭先推出了其游戲、漫畫、特許經(jīng)營周邊產(chǎn)品。在2016年,《盜墓筆記》電影在中國大陸上映。據(jù)統(tǒng)計顯示:《盜墓筆記》中國內(nèi)地上映前四個小時收得3863.4萬元的票房,上映首日票房達到2億元。上映首周末3天,票房累計4.75億元;最終累計票房10.04億元。該片在年終內(nèi)地電影排行上取得了第九位的好成績??傆^《盜墓筆記》相關(guān)IP(Intellectual property,即知識產(chǎn)權(quán))投入到電影、版權(quán)銷售、廣告、游戲和衍生產(chǎn)品的市場規(guī)模超過了200億元人民幣。在不超過十年的時間里,《盜墓筆記》系列的龐大產(chǎn)值超乎了所有人的想象,而其成本不超過凈利潤的1%。同《盜墓筆記》類似的還不乏許多,并且每年都會有新的苗頭出現(xiàn)??梢韵胂?,如果在國家的鼓勵下,將其產(chǎn)業(yè)擴大化,先在國內(nèi)建立強大的市場,之后向海外擴展,無論是從經(jīng)濟收益,還是思想影響上,都是遠超傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的。

      意義遠不僅于此,如果有文化部門的介入,對于風靡的網(wǎng)絡(luò)文學引用適當?shù)闹袊诺湮膶W,亦或加入中國文化元素,其在文化自信上的建設(shè)勢必將遠超任何教科書式的灌輸教育。而青少年的良好情操,愛國情懷,也可以通過網(wǎng)絡(luò)文學滲透進青少年閱覽面的每個角落,慢慢的使其感化。

      所以,事實證明我國的確存在很多構(gòu)筑多元文化產(chǎn)業(yè)的契機,但是問題在于缺少統(tǒng)一,整合的完整產(chǎn)業(yè)鏈。如果能得到相關(guān)政策的進一步扶持和市場資本的青睞,對有前景的作品提供支持,最基礎(chǔ)的包括技術(shù)、人力、輿論支持,其次更重要的是企劃支持,提前構(gòu)筑好未來在影視和游戲等行業(yè)深度發(fā)展的平臺,減少產(chǎn)業(yè)聯(lián)系間的摩擦,縮短制作審批流程,提高效率。再者搭建投資平臺,吸引民間資本,為文化創(chuàng)作的資金流打下基礎(chǔ)。這勢必會為我國的多元文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)加速加高。

      四、結(jié)束語

      在物質(zhì)不斷豐富的同時,人們對于精神層面的需求也變得日益迫切,而在其中能充當橋梁達到動態(tài)平衡的途徑,便是以文化發(fā)展經(jīng)濟,以經(jīng)濟弘揚文化,相輔相成,砥礪共行。加大對多元型文化產(chǎn)業(yè)的投資融資,政策扶持,無論對于經(jīng)濟發(fā)展,本國對外面貌的提升,人民的精神需要都是一劑不可或缺的良藥。

      參考文獻

      [1]Konan Minato-ku.Consolidated Financial Results For The Third Quarter Ended December 31,2019[EB].Tokyo:Sony Corporation,2010:2-4.

      [2]黃秋生,薛玉成.當代中國大學生文化自信缺失現(xiàn)狀及其對策分析[N].成都理工大學學報(社會科學版),2013-3.

      [3]莊嚴.日本文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)新的實現(xiàn)路徑及經(jīng)濟效應(yīng)分析[J].現(xiàn)代日本經(jīng)濟,2014-2.

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