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      出版學(xué)課程“問題驅(qū)動教學(xué)”設(shè)計及其實施策略研究

      2018-11-13 05:55:36劉火雄
      現(xiàn)代出版 2018年5期
      關(guān)鍵詞:筆者教師教學(xué)

      ◎ 劉火雄

      對于出版學(xué)科一線教師而言,當(dāng)前“班級授課制”或“小組研討”形式主導(dǎo)下的教學(xué)活動,該如何更好地發(fā)揮師生的主體性,從而達(dá)成教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo),提升專業(yè)學(xué)習(xí)的實際效果,這無疑是一項常說常新的課題。這方面研究成果時有推出,旨趣各異:或梳理德國高校出版教育的課程設(shè)置;或闡述哈佛商學(xué)院案例教學(xué)法運(yùn)用于出版教學(xué)改革的價值;或結(jié)合具體文本的精讀與討論,辨析深度專業(yè)閱讀的建構(gòu)意義;或分享“對分課堂教學(xué)模式”在“數(shù)字出版實務(wù)”課程中的應(yīng)用經(jīng)驗。類似成果反映出近三五年來,出版教學(xué)研究受到學(xué)界一定程度的關(guān)注。自2016年起,筆者先后參與過“圖書編輯實務(wù)”“出版學(xué)概論”“期刊策劃與出版”等課程教學(xué)工作,授課對象主要為“90后”本科生、碩士研究生。同比于執(zhí)教多年的專業(yè)教師而言,筆者從教經(jīng)驗有限,學(xué)養(yǎng)仍待提升,對出版學(xué)科教學(xué)活動本無從置喙。好在作為一名“80后”教師,或許因年齡差距較小的緣故,筆者與部分“90后”學(xué)生間的互動交流相對頻繁,在“問題驅(qū)動教學(xué)”方面積累了些許體驗,因此不揣谫陋,略陳管見,以期求教方家和同人。

      一、“問題驅(qū)動教學(xué)”及其適用性

      揆諸《論語》《理想國》等經(jīng)典不難發(fā)現(xiàn),無論孔子的“憤啟悱發(fā)”式教育,還是蘇格拉底的“精神助產(chǎn)術(shù)”,師生之間的問答互動甚至相互辯難早屬常態(tài),成為他們尊德性、道問學(xué)的不二法門。法國社會學(xué)家涂爾干闡述中世紀(jì)經(jīng)院教學(xué)思想時,專門論及過“講解法”和“究問法”的異同:前者側(cè)重教師對各門學(xué)問代表性著作的注解,學(xué)生偏于被動接受;后者主要從書中抽取出富于爭議的命題,就這些問題本身進(jìn)行直接考察,學(xué)生通過爭論的方式介入,進(jìn)而完成思辨求知。伴隨著教育理念的革新、心理學(xué)等學(xué)科的發(fā)展,20世紀(jì)60年代以來,加拿大麥克馬斯特大學(xué)在臨床醫(yī)學(xué)領(lǐng)域試行的“問題導(dǎo)向教學(xué)”(Problem-Based Learning,PBL),如今已被世界許多高校教師采納,在化學(xué)、物理學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科教學(xué)實踐中,同樣有著廣泛應(yīng)用。

      “憤啟悱發(fā)”“精神助產(chǎn)術(shù)”“究問法”“問題導(dǎo)向教學(xué)”……它們雖然在語詞細(xì)微處名實有別,但其內(nèi)核可歸結(jié)為“問題驅(qū)動”。迄今,“問題驅(qū)動教學(xué)”(Question-Driven Instruction,QDI)理念及實踐,在基礎(chǔ)教育、高等教育領(lǐng)域已得到認(rèn)可。概言之,“問題驅(qū)動教學(xué)”是指教師基于一系列邏輯自洽的問題設(shè)置來重構(gòu)知識內(nèi)容,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題、探究解決方案的一種教學(xué)方法,通常包括編排問題序列、創(chuàng)設(shè)問題情境、實施問答互動、作出評價判斷等基本流程。該教學(xué)法旨在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、自主探究等學(xué)習(xí)能力,扭轉(zhuǎn)教師滿堂灌授課、學(xué)生被動接受知識的情形,倡導(dǎo)師生之間建立平等的對話關(guān)系。

      “問題驅(qū)動教學(xué)”與出版學(xué)課程教學(xué)之間能夠較好地實現(xiàn)對接。首先,從所要面向的學(xué)生規(guī)模來看,除了教師能力、生源質(zhì)量等個體差異因素以外,“問題驅(qū)動教學(xué)”通常在二三十人的班級中會更便于實施。因為師生之間相對容易深入了解并展開互動。據(jù)筆者向北京印刷學(xué)院、南昌大學(xué)等高校出版專業(yè)一線教師求證,中國大陸出版學(xué)科歷年招生后分在各個班級的學(xué)生通常不到40人。筆者所在高校,2015年以來每年出版學(xué)本科生約為15人,“學(xué)碩”“專碩”每年共計招收30余人。學(xué)生人數(shù)過少(如10人以下),討論者基數(shù)不足,有時不便于“問題驅(qū)動教學(xué)”的長效實施。人數(shù)過多(40人以上),教師難以兼顧不同學(xué)生的需求,容易顧此失彼,影響教學(xué)效果。其次,從出版學(xué)科的課程體系來看,諸如“出版學(xué)概論”“出版選題策劃”“出版企業(yè)經(jīng)營管理”“數(shù)字出版理論與實務(wù)”“新媒體編輯”等專業(yè)必修、選修課程,教師都能較好地重新整合知識板塊,提煉問題,從而組織教學(xué)。再者,業(yè)界已積累了大量出版案例可供調(diào)用,足以與大多數(shù)“問題”匹配互補(bǔ),這為“問題驅(qū)動教學(xué)”的設(shè)計和實施提供了海量素材。另外,作為一種相對成熟的教學(xué)模式,“問題驅(qū)動教學(xué)”在教育學(xué)、醫(yī)學(xué)等其他領(lǐng)域的實踐經(jīng)驗,可資出版學(xué)課程教學(xué)借鑒。

      二、“問題”類型與編排策略

      “問題驅(qū)動教學(xué)”設(shè)計首先在備課階段明確何為“問題”,才能提出有效的問題,并將其按照一定邏輯結(jié)構(gòu)編排,以備后續(xù)教學(xué)之需?!坝行Ы虒W(xué)”代表人物加里·鮑里奇認(rèn)為,任何口頭的說法或者手勢,只要引起了學(xué)生的應(yīng)答,就可被看作“問題”,“如果這種回應(yīng)或回答能讓學(xué)生更積極地參與學(xué)習(xí)過程,那么這種問題就是有效的問題”。如針對當(dāng)下新媒體推文大量存在的“洗稿”“抄襲”現(xiàn)象,筆者曾提出該如何強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)作品版權(quán)保護(hù)的問題,學(xué)生們就紛紛提出了很多自己的看法,常規(guī)的有提升網(wǎng)友的自律意識、媒介素養(yǎng),修訂完善《中華人民共和國著作權(quán)法》,發(fā)揮行業(yè)協(xié)會監(jiān)管功能;個性化的應(yīng)答包括推行實名制,微信、微博等平臺聯(lián)合發(fā)布“抄襲者黑名單”,一旦被列入則根據(jù)情節(jié)嚴(yán)重限制其發(fā)文權(quán)利,等等。

      問題有多種分類形態(tài)。澳大利亞教育學(xué)者約翰·比格斯等認(rèn)為教師向?qū)W生提的問題可分為聚合性問題和發(fā)散性問題,高階問題和低階問題。聚合性問題有時被稱為閉合性問題,其答案相對固定。發(fā)散性問題則是開放性的,通常沒有唯一正確的答案。高階問題涉及推理、反思、假設(shè)等思維活動,低階問題只需回憶一些事實性的答案。就出版學(xué)而言,涉及出版史實方面的問題多為聚合性問題,涉及理論和實務(wù)內(nèi)容的問題,則多為發(fā)散性問題。教師在圍繞教學(xué)內(nèi)容提煉不同類型的問題時,有必要留意不同問題之間的層級性和難易度,盡量與大多數(shù)學(xué)生當(dāng)前的知識儲備和認(rèn)知水平相匹配。比如,在導(dǎo)入“圖書腰封文案寫作”專題學(xué)習(xí)時,筆者預(yù)設(shè)了幾個問題,即:

      問題一

      :購買新書后,你通常會怎么處理腰封?

      問題二

      :根據(jù)你的閱讀經(jīng)驗,哪些類別的圖書時常會有腰封,為什么?

      問題三

      :圖書腰封文案寫作有哪些常規(guī)手法?

      問題四

      :英國作家克萊兒·麥克福爾創(chuàng)作的小說《擺渡人》(百花洲文藝出版社2015年版)腰封文案寫道:“暢銷歐美33個國家的心靈治愈小說/令千萬讀者靈魂震顫的人性救贖之作/如果命運(yùn)是一條孤獨(dú)的河流,誰會是你靈魂的擺渡人?”你認(rèn)為這條腰封文案寫作有何特點(diǎn),是否還有改進(jìn)空間?

      問題一屬聚合性/低階問題,筆者設(shè)置問題時已大體猜到學(xué)生可能的反饋答案,比如直接把腰封扔掉,折好當(dāng)作書簽,或者另外專門收放好。此類問題,帶有一定的暖場功能,主要在于引起關(guān)注和激發(fā)興趣,因為大多數(shù)學(xué)生都有過購書的經(jīng)歷,或多或少曾遇到過如何處理新書腰封的情況。同比而言,問題二、問題三、問題四都可看作發(fā)散性/高階問題,學(xué)生需要調(diào)動較多的知識儲備,還得結(jié)合歸納、演繹等思維活動,才能較好地得出結(jié)論,獲得新認(rèn)知。

      圍繞某個內(nèi)容板塊的層級性問題一旦被提煉出來,相互之間的邏輯編排順序便值得斟酌,因為這會直接影響到教學(xué)實施效果。問題有難易程度之分,也有范疇大小之別。如辨析“出版”這一定義,就可衍生出何為“傳統(tǒng)出版”(圖書出版—期刊出版—報紙出版),何為“新興出版”(數(shù)字出版—眾籌出版—按需出版—自出版)等系列問題。這些問題之間,可以按照“何為出版—何為新興出版—何為自出版”的序列設(shè)置,也可倒置推演。筆者與學(xué)生在辨析各自特點(diǎn)的過程中,有學(xué)生特別對“大眾出版”“教育出版”“專業(yè)出版”類別之間的重疊關(guān)系表示過困惑,經(jīng)過討論認(rèn)為,按照學(xué)科目錄進(jìn)行更細(xì)致分類,如“STM”出版(或“STMS”出版,Science, Technology,Medicine & Social-science)等,或許更便于區(qū)分不同出版類型的內(nèi)涵和外延。

      如果按照每堂課40-50分鐘的時長計算,備課時,教師針對某些出版學(xué)科知識點(diǎn)擬設(shè)的問題一般3-5個為宜。問題太多,不便于師生就核心問題展開實質(zhì)討論,容易走過場。反之,問題太少,萬一學(xué)生對所提的問題不感興趣,就可能導(dǎo)致教學(xué)無法推進(jìn),而只能依靠教師講授來“救場”。根據(jù)筆者事后不完全觀察統(tǒng)計,除了那些特別感興趣或關(guān)切自身利害的問題(比如是否進(jìn)行出版專業(yè)碩士/博士階段的求學(xué)),學(xué)生對一般知識學(xué)習(xí)問題的討論熱情,通常維持在8-15分鐘這一區(qū)間。因此,每堂課大致擬設(shè)3-5個問題,教師便于調(diào)控教學(xué)節(jié)奏。而隨著教學(xué)的推進(jìn),對于具體課程的“問題庫”相應(yīng)便可整理、完善,以便后續(xù)調(diào)取。

      三、創(chuàng)設(shè)問題情境展開互動

      正式開展“問題驅(qū)動教學(xué)”時,教師著意創(chuàng)設(shè)便于引起討論的問題情境至關(guān)重要,這關(guān)涉學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣能否被有效激發(fā)出來。蘇聯(lián)教育家米·依·馬赫穆托夫曾專門辨析過“問題教學(xué)”。他認(rèn)為問題情境并非與思想進(jìn)程遇到意外“障礙”相關(guān)的那種智力緊張狀況,而是一種智力困窘狀況,即在一定的教學(xué)場景中,學(xué)生以前所掌握的知識、智力或?qū)嵺`活動的方法,在客觀上不足以解決已產(chǎn)生的認(rèn)識任務(wù)。正是這種“困窘狀況”促使他們進(jìn)行新的智力探索。美國哲學(xué)家、教育家杜威同樣認(rèn)為思維需要基于某些不確定的或疑難的情境引發(fā),特別是由疑難情境衍生的問題。對學(xué)生而言,“問題的沖擊和刺激,使心智盡其所能地思索探尋,如果沒有這種理智的熱情,即使是最巧妙的教學(xué)方法也不能奏效”。

      筆者在與出版“專碩”論及“陸費(fèi)逵與中華書局”相關(guān)專題時,先沒有過多地講述兩者之間的淵源,而是設(shè)置了一個問題,即“陸費(fèi)逵”現(xiàn)在究竟應(yīng)該讀作“Lù fèi Kuí”還是“Lù bì Kuí”?出版“專碩”學(xué)生對陸費(fèi)逵創(chuàng)辦中華書局相關(guān)緣起、歷程等基礎(chǔ)知識應(yīng)是有所了解的,但不知他們對“陸費(fèi)逵”的讀音差異現(xiàn)象是否留意。這一問題帶有“探詢”性質(zhì)。此前筆者與出版界人士接觸時,就曾多次見到上述兩種讀音同時存在的情形,因而感到有必要就此與學(xué)生做一些交流。結(jié)果不出所料,學(xué)生的反饋同樣存在分歧,兩種讀音都有。這本是一個閉合性問題,因為人物姓名的讀音通常唯一,非此即彼。正是創(chuàng)設(shè)了這種帶有矛盾性的沖突情境,學(xué)生的興致很快被調(diào)動起來。“陸費(fèi)逵”的發(fā)音如今為何出現(xiàn)差異?從隨堂觀察來看,經(jīng)筆者追問,多數(shù)學(xué)生對這一討論有所期待。至此,筆者并未立馬揭曉答案,而是適當(dāng)留出時間,請學(xué)生們相互討論,或借助手機(jī)、電腦等工具檢索搜集能支撐自己觀點(diǎn)的理據(jù)?!皢栴}驅(qū)動教學(xué)”實施過程中,當(dāng)一個問題不能立即得到有效應(yīng)答時,教師最好預(yù)留適當(dāng)?shù)臅r間給學(xué)生思考,以便他們組織回答,這樣雙方才不至于敷衍應(yīng)付。在陸續(xù)得到學(xué)生的論據(jù)反饋后,筆者結(jié)合《現(xiàn)代漢語詞典》《辭?!返任墨I(xiàn),梳理了“費(fèi)”字“fèi”“bì”兩種讀音及詞義的衍變。筆者同時告知學(xué)生,依據(jù)“名從主人”原則,經(jīng)過求證,陸費(fèi)逵家族中人如今已習(xí)慣“Lù fè iKuí”的讀音。至此,涉及“陸費(fèi)逵”姓名讀音的問答互動暫告一段落。

      上述討論雖然主要涉及語言文字學(xué)領(lǐng)域,但掌握語言文字的流變尤其是當(dāng)下的使用規(guī)范,對出版專業(yè)學(xué)生而言無疑是題中應(yīng)有之義,并且,“陸費(fèi)逵”作為近代出版史上一位繞不開的人物,除了掌握其“正確”的讀音外,對姓名讀音的流變考察,或多或少有助于教師培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)貴有疑”的素養(yǎng)。類似的案例還有陳寅恪姓名中“恪”字讀音(kè/què)的演化。

      四、及時作出評價與引導(dǎo)

      實施“問題驅(qū)動教學(xué)”,教師需要對學(xué)生的應(yīng)答及時作出評價,特別是當(dāng)學(xué)生的應(yīng)答避實就虛,顧左右而言他時,教師需適時“糾偏”,引導(dǎo)他們回到對問題實質(zhì)的討論中來。這樣才能更好地在有限的課堂時間內(nèi)組織教學(xué)。如辨析“中國大陸是否具有真正意義上的‘自出版’模式”時,有學(xué)生談了許多亞馬遜等國外平臺的“自出版”案例及其模式特點(diǎn),但一時未能回到“中國大陸”這一限定語境。筆者為此提示學(xué)生,雖然探討“自出版”這個舶來概念,有必要了解歐美等國的源流,但針對上述問題的討論重心,是否可以收結(jié)到“自出版”與中國大陸出版資質(zhì)的“審批制”契合關(guān)系上來考察。經(jīng)此引導(dǎo),后面的討論便有助于延伸到探究中國大陸現(xiàn)行出版制度設(shè)置的優(yōu)勢與局限上來。

      某些問題帶有評價性質(zhì)?!霸u價型問題有一個明顯的特征,它讓學(xué)生盡可能面對真實的問題,就像他們在現(xiàn)實世界出現(xiàn)時那樣?!北热缛绾卧O(shè)計或修改書刊封面、版式、新媒體界面等。為此,如筆者在導(dǎo)入構(gòu)圖、文字、色彩等基礎(chǔ)理論知識的同時,選取了《戰(zhàn)天京:晚清軍政傳信錄》(圖1)、《茶典》(圖2)、《從你的全世界路過》(圖3)、《浮生六記》(圖4)等書的封面進(jìn)行例析(圖書實物在課堂上傳閱),主要請學(xué)生評價其封面設(shè)計的得失優(yōu)劣。

      圖1:《戰(zhàn)天京:晚清軍政傳信錄》封面

      圖2:《茶典》封面

      圖3:《從你的全世界路過》封面

      圖4:《浮生六記》封面

      具體討論過程中,學(xué)生反饋不一。有喜歡《戰(zhàn)天京:晚清軍政傳信錄》封面及書名字體的,因其展現(xiàn)了“一將功成萬骨枯”的蒼涼悲壯,“戰(zhàn)天京”三字筆力遒勁,莊嚴(yán)肅殺,與封面“骨山血海”的配圖契合,并且,曾國藩朝服頂戴圖置身其間,極具對比效果。“封面三字,集自曾國藩手書《金陵湘軍陸師昭忠祠記》。他嘗說,寫字當(dāng)如少婦謀殺親夫,既美且狠?!眴柎瓠h(huán)節(jié),筆者問及學(xué)生,該書封底題簽附帶印制了集洪秀全手書的“戰(zhàn)天京”三字,設(shè)計師為何如此處理?該創(chuàng)意除了與封面曾國藩手書形成對比外,某種程度上可以解讀為戰(zhàn)爭雙方“主帥”之間的較量。筆者借此試圖引導(dǎo)學(xué)生多挖掘該封面設(shè)計的藝術(shù)內(nèi)涵。商務(wù)印書館出版的《茶典》一書,2018年度入選“世界最美的書”。有學(xué)生喜歡該書典雅端莊的觀感。該書封面藝術(shù)化處理的“茶典”二字,盡顯“歐體”古樸挺秀、方圓兼施的特色。偏好《從你的全世界路過》封面效果的學(xué)生,則認(rèn)為該設(shè)計現(xiàn)代感較強(qiáng),并且作者張嘉佳畢業(yè)于南京大學(xué),可謂學(xué)長,頗有點(diǎn)“愛屋及烏”的意味。同樣,有學(xué)生喜愛《浮生六記》空靈悠遠(yuǎn)的意境。在上述討論互動基礎(chǔ)上,筆者繼而對一些代表性字體的特性作了補(bǔ)充講述,如“顏體”的蒼勁雄渾、“瘦金體”的纖細(xì)險峻、“毛體”的縱橫捭闔。受此啟發(fā),有愛好中國書法的學(xué)生,課后專門寫成論文《從“中國最美的書”看書法在書籍封面設(shè)計中的應(yīng)用》并發(fā)表。

      五、從問答走向?qū)υ?/h2>

      開展“問題驅(qū)動教學(xué)”,師生之間應(yīng)基于一種平等友好的關(guān)系,而非權(quán)威與順從的關(guān)系,這樣才能使學(xué)生真正暢所欲言,這也是師生相互信任的表征。德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯認(rèn)為,大學(xué)里面的研習(xí)討論,老師和學(xué)生是在同一個水平上彼此遭遇的,他們將共同致力于以一種清晰而精確的風(fēng)格闡明問題,喚起激情,并圍繞問題,在隨后的工作、學(xué)習(xí)中作出堅實而具有個性特征的貢獻(xiàn)。筆者在教學(xué)過程中,每次上課時都會提醒學(xué)生,如有疑惑,隨時可舉手示意,以便稍后一起跟進(jìn)解決。

      教師向?qū)W生設(shè)問,畢竟是單向度的,學(xué)生也可自由向教師或同學(xué)反問,以便真正實現(xiàn)雙方、多面的有效對話。筆者在向?qū)W生咨詢、征集問題時,有時難免會面對“沉默的大多數(shù)”。對于“課題沉默”現(xiàn)象,有教育心理學(xué)者研究發(fā)現(xiàn),受儒家文化浸淫的學(xué)生,由于看重“尊師”“謙虛”等“學(xué)習(xí)美德”,在學(xué)校往往表現(xiàn)得很安靜,不喜歡在公開場合發(fā)表看法,他們傾向于秉承“訥于言而敏于行”“行勝于言”等訓(xùn)導(dǎo)。一線教師如果留意到“課堂沉默”的文化成因,或許更有助于體察學(xué)生的心理,然后循序漸進(jìn)地適當(dāng)引導(dǎo)他們參與教學(xué)互動。畢竟,有些學(xué)生可能因為“內(nèi)斂”“矜持”等個性使然,不想在課堂上過多表現(xiàn)自我,或者無意拂逆教師的面子,但這并不意味著他們對學(xué)習(xí)或討論不感興趣。有些學(xué)生或許只是在等待某些機(jī)緣,需要被教師及時召喚。筆者觀察發(fā)現(xiàn),能夠主動與教師進(jìn)行眼神交流的學(xué)生,通常都有較強(qiáng)的表達(dá)訴求。有學(xué)生曾向筆者反饋,平時課堂問答互動時,適當(dāng)多“照顧”下看上去貌似不那么主動的同學(xué)。作為課堂互動的調(diào)適和補(bǔ)充,筆者會建議學(xué)生如果有問題或疑惑,一時不便在課堂上當(dāng)面提出的話,可以通過郵件、微信、電話等方式表達(dá),以便后續(xù)回復(fù),這也給下次課的教學(xué)預(yù)留了時間。如果學(xué)生所提問題只關(guān)乎個人或涉及隱私,筆者則多采取單線溝通方式,盡量爭取因材施教。如果學(xué)生所提出的問題帶有共性,筆者則將問題匿名化處理,然后在課堂上一起探析。每門課程將要結(jié)束前,通常都設(shè)有集中答疑環(huán)節(jié)。如“出版學(xué)概論”“專碩”課程結(jié)束前夕,筆者通過郵件等形式搜集到若干學(xué)生提出的問題清單:

      問題一

      :請問目前一線城市出版行業(yè)薪酬和福利水平如何?

      問題二

      :您從企業(yè)轉(zhuǎn)入高校工作,那么請問出版從業(yè)者轉(zhuǎn)行(進(jìn)入高校、其他行業(yè))的比率高嗎,通常有怎樣的轉(zhuǎn)行路徑呢,您是否接觸到一些特別的案例?

      問題三

      :如何綜合考量各種因素,以便更有效、更恰當(dāng)?shù)刈龊寐殬I(yè)生涯規(guī)劃?

      ……

      上述問題具有一定的共性,也與學(xué)生求學(xué)、工作有密切關(guān)聯(lián)。為此,筆者將其遴選出來在課堂上與學(xué)生進(jìn)行分享。比如針對“問題三”,單就“地緣”的文化資源、機(jī)會平臺等而論,筆者目前依然認(rèn)為,如果以后擬從事出版相關(guān)職業(yè),北京、上海、廣州、南京等大城市或許仍可作為畢業(yè)之際的求職首選地。

      誠然,問題驅(qū)動教學(xué)法有其特點(diǎn)和優(yōu)勢,但并非說這是唯一的教學(xué)策略。教師主講、專題講座、分組研討乃至參觀考察等方式同樣各有其適用性。為此,教師在實施問題驅(qū)動教學(xué)法的同時,有必要綜合考量其他教學(xué)手段,根據(jù)課程培養(yǎng)目標(biāo)和內(nèi)容板塊靈活作出調(diào)整,有所側(cè)重,否則容易削足適履,流于形式。正所謂教學(xué)有法、教無定法、貴在得法,師生之間無論采取何種教學(xué)法,都應(yīng)致力于建構(gòu)一種互助型學(xué)習(xí)共同體,以期真正實現(xiàn)教學(xué)相長。借此,師生之間課堂內(nèi)外如切如磋的精神交往,就絕非僅僅海市蜃樓般的虛幻想象。

      注釋

      ① 張志強(qiáng),姚瑤.德國大學(xué)的數(shù)字出版類課程分析[J].出版發(fā)行研究,2015(12):75-79.

      ② 范軍,曾建輝.體系化的案例教學(xué):編輯出版學(xué)教學(xué)改革的重要途徑[J].現(xiàn)代出版,2016(1):49-51.

      ③ 李頻.從語境破解專業(yè)文本的意義結(jié)構(gòu)[J].現(xiàn)代出版,2017(5):63-66.

      ④ 叢挺.“對分課堂教學(xué)模式”在數(shù)字出版理論教學(xué)中的應(yīng)用[J].出版與印刷,2017(3):55-59.

      ⑤ 涂爾干.教育思想的演進(jìn)[M].李康,譯.渠敬東,校.北京:商務(wù)印書館,2016:199-205.

      ⑥ 加里·D.鮑里奇.有效教學(xué)方法(第七版)[M].朱浩,譯.王彬,審校.南京:江蘇鳳凰教育出版社,2014:306,319.

      ⑦ 約翰·比格斯,凱瑟琳·唐.卓越的大學(xué)教學(xué):建構(gòu)教與學(xué)的一致性(第四版)[M].王穎,等,譯.上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2015:106-107.

      ⑧ 馬赫穆托夫.問題教學(xué)[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版),1989(2):12.

      ⑨⑩ 約翰·杜威.我們?nèi)绾嗡季S[M].伍中友,譯.北京:新華出版社,2015:234-235.

      ? 譚伯牛.戰(zhàn)天京:晚清軍政傳信錄[M].長沙:岳麓書社,2016:自序.

      ? 卡爾·雅斯貝爾斯.大學(xué)之理念[M].邱立波,譯.上海:上海人民出版社,2007:93.

      ? 李瑾.文化溯源:東方與西方的學(xué)習(xí)理念[M].張孝耘,譯.上海:華東師范大學(xué)出版社,2015:57-108.

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