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      淺談謝靈運(yùn)山水詩中景與情的個(gè)人特色

      2018-11-14 14:00:13祁志偉揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院
      長江叢刊 2018年29期
      關(guān)鍵詞:鮑照謝靈運(yùn)山水詩

      ■祁志偉/揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院

      縱觀我國山水詩發(fā)展歷程,南朝劉宋謝靈運(yùn)無疑是其開山鼻祖?!八纬跷脑?,體有因革,莊老告退,而山水方滋?!雹贃|晉以來盛行的玄言詩風(fēng),在宋齊時(shí)代由山水詩逐漸替代。其中,“謝靈運(yùn)的山水詩乃是集兩晉依賴山水詩之大成”②。

      一般山水詩不僅描繪靜態(tài)的自然景物,而且會(huì)摻雜詩人動(dòng)態(tài)的個(gè)人感受,即詩中有“我”。謝靈運(yùn)的山水詩并不是絕對(duì)客觀,在細(xì)致描摹景物時(shí),也有借之表達(dá)自己的感情。與此同時(shí),作為玄言詩與山水詩之間承上啟下的關(guān)鍵者,謝靈運(yùn)的詩歌也有自己獨(dú)特新穎的創(chuàng)作風(fēng)格。正如劉勰所謂“情必極貌以寫物,詞必窮力而追新”③。

      一、“以已度物”——融入個(gè)人主觀情感

      葛兆光在《道教與中國文化》中用“把主觀世界即人的生命、情感、思想投射到客觀世界的一山一水一草一木一鳥一獸之中,在心靈中賦予萬物以靈魂”表述對(duì)“以己度物”的認(rèn)知④,這正符合了謝詩中對(duì)于自然景物的描寫。

      首先,謝靈運(yùn)在描繪山水風(fēng)光時(shí),會(huì)受自己當(dāng)時(shí)的心境影響,一些純粹客觀的景象會(huì)附上個(gè)人色彩。比如在詩句“野曠沙岸凈,天高秋月明”(《初去郡》)⑤中,謝靈運(yùn)描寫曠闊清凈的沙岸、疏朗空中皎潔明亮的月光,與其當(dāng)時(shí)辭職隱居而明朗寧靜的心境相似。謝靈運(yùn)渴望還家,心中滿懷輕松喜悅,其自滿自足的情緒溢于言表,所見之景便成了一幅清曠無際的美好月夜圖。又如:“芰荷迭映蔚,蒲稗相因依”(《石壁精舍還湖中作》)⑥,這句詩描寫菖蒲與稗草隨著微風(fēng)擺動(dòng)、互相依靠著,似乎是有了人一般的生命,與詩人當(dāng)時(shí)沉浸于游玩觀賞的愉悅心情相符。

      其次,王夫之評(píng)價(jià)“謝詩……情不虛情,情皆可景;景非滯景,景總含情”⑦。謝靈運(yùn)的山水詩不是單調(diào)地記寫所見風(fēng)物,其中還明顯地投射了作者的主觀情感,寓情于景,情景交融。比如:“援蘿聆青崖,春心自相屬”(《過白岸亭》)⑧中,詩人手拉著藤蘿聆聽著青崖間悅耳的聲響,內(nèi)心與宜人的春日景物融成一體。游樂于美妙的山景,謝靈運(yùn)在描寫時(shí)不由自主就加入了向往之情。再如:“不惜去人遠(yuǎn),但恨莫與同”(《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》)⑨,這句詩謝靈運(yùn)由欣賞春日萬物復(fù)蘇之景轉(zhuǎn)而寫到內(nèi)心感受,因無人與自己共賞而心生孤獨(dú)之感,為沒有人與自己有共通情趣而遺憾神傷。其詩景情之間轉(zhuǎn)換自然,景中含情,情中現(xiàn)景。

      二、擬人修辭——浸透個(gè)人喜好傾向

      前人有沈德潛評(píng)價(jià)謝詩“追琢而返于自然”⑩,這是對(duì)謝詩寫景部分的特別認(rèn)識(shí)。那些天然渾成的寫景狀物名句,是經(jīng)過匠心獨(dú)運(yùn)的,因恰到妙處,故清新、無矯飾之感。而最能表現(xiàn)此種特點(diǎn)的,便是其精巧絕妙的擬人手法。擬人的修辭手法有將物擬人化、生動(dòng)形象表現(xiàn)物的動(dòng)態(tài)感的作用,一般情況下,利于表露作者本人對(duì)于景物的喜惡,透射出個(gè)人的喜好傾向。在謝詩中,也不例外。

      比如:“白云抱幽石,綠筱媚清漣”(《過始寧墅》)一句中,“抱”與“媚”皆為人所有的動(dòng)作情態(tài),謝靈運(yùn)在此處將它們用于形容“白云”與“綠筱”,不經(jīng)意中便表現(xiàn)出景物的靈動(dòng)親切。其看似隨意的動(dòng)詞選取,實(shí)際上也暗含著精雕細(xì)琢的痕跡。通過描寫這一幅自然清新的景狀,謝靈運(yùn)以明麗的筆調(diào)表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)山水的依戀。像“海鷗戲春岸,天雞弄和風(fēng)”(《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》)中,“戲”字形象地描繪出海鷗沿岸而高低不定飛翔的靈活可人的身姿,詩人目中所及之景,在心中有所觸動(dòng),引發(fā)心神蕩漾之感。精選的擬人化動(dòng)詞,恰到好處地表現(xiàn)景與情,形成自然之感。緊隨其后的“撫化心無厭”半句,直接表現(xiàn)謝靈運(yùn)感覺自己與怡人景色融為一體,沉浸流連。

      謝詩以大量的擬人修辭描摹自然界景觀,其字詞的取用往往傾注個(gè)人的偏好,與自己的活動(dòng)和感受相交融,“我”在詩句中如影隨形。謝靈運(yùn)在《游名山志》中描述自己“山水,性分之所適”,與后世陳祚明評(píng)價(jià)的“康樂情深于山水,故山游之作彌佳”相照應(yīng)。因著詩人本身的喜好,加之用來得心應(yīng)手的擬人手法,故其詩作能如鮑照所稱贊的“初發(fā)芙蓉”一般自然清新,富有個(gè)人意蘊(yùn)。

      三、“在新在俊”——樹立個(gè)人創(chuàng)作風(fēng)格

      沈德潛曾評(píng)價(jià)謝詩“不可及處,在新在俊”,清代陳祚明論述道:“古詩貴生不貴熟,貴遠(yuǎn)不貴近,康樂尤擅此理”,謝靈運(yùn)在文學(xué)創(chuàng)作方面多是好異求新,不拘泥于陳規(guī)。從觀景到寫景,謝靈運(yùn)形成了屬于自己的獨(dú)特的詩歌風(fēng)格。

      先是對(duì)景色本身的追求上,謝靈運(yùn)樂于去找尋奇山異水,去欣賞不同常規(guī)的風(fēng)貌。林文月評(píng)述到:“有游覽癖好的謝靈運(yùn)又常以個(gè)人登山涉水的經(jīng)驗(yàn)入詩”,康樂寫詩,不僅展現(xiàn)自然的景物魅力,而且會(huì)描寫游歷時(shí)的冒險(xiǎn)經(jīng)歷。在“躋險(xiǎn)筑幽居,披云臥石門”(《石門新營所住四面高山回溪石瀨修竹茂林》)一句中,詩人攀爬險(xiǎn)峰,在高峻之處定下新居。其中“披云”二字更是體現(xiàn)了此處的高極幽深。在“迥絕塵寰”之地享受既險(xiǎn)又幽的景物,審美傾向頗異,也為謝靈運(yùn)藝術(shù)手法上的新異埋下根基。

      其次,白居易于《讀謝靈運(yùn)詩》中,稱贊謝靈運(yùn)在意象營造上“大必籠天海,細(xì)不遺草樹”,其實(shí)除了涉及種類巨細(xì)兼具外,謝詩中意象名稱的新穎性也是讓人印象深刻的。比如:“潛虬媚幽姿,飛鴻響遠(yuǎn)音。薄霄愧云浮,棲川怍淵沉”(《登池上樓》),這兩句與陶淵明的“望云慚高鳥,臨水愧游魚”有異曲同工之妙。不同處在于,陶詩中只是簡單的“鳥”與“魚”,而謝靈運(yùn)卻取用了“飛鴻”與“潛虬”,別出心裁地隱去了前人常用的陳詞,也使語句更加富麗。

      再次,謝靈運(yùn)常以“記游——寫景——興情——悟理”的模式寫詩,以“首多敘事,繼言景物,而結(jié)之以情理”的井然秩序推展開來。如:

      《登江中孤嶼》

      江南倦歷覽,江北曠周旋。

      懷新道轉(zhuǎn)迥,尋異景不延。

      亂流趨孤嶼,孤嶼媚中川。

      云日相暉映,空水共澄鮮。

      表靈物莫賞,蘊(yùn)真誰為傳。

      想象昆山姿,緬邈區(qū)中緣。

      始信安期術(shù),得盡養(yǎng)生年。

      詩人開頭兩句寫自己在何處游玩,急切尋找奇景。緊跟著兩句發(fā)現(xiàn)孤嶼,極盡筆墨描繪所見的美景。再接著兩句抒發(fā)感慨,感覺遠(yuǎn)離了人間塵緣。末尾一句想到了仙家,悟出哲理。這種由謝靈運(yùn)創(chuàng)造的一般的山水詩結(jié)構(gòu),帶著其個(gè)人特色,成為了鮑照、謝眺等眾多后世學(xué)者效仿的對(duì)象。

      通觀以上所述,謝靈運(yùn)作為山水詩的開山鼻祖,在遣詞造句、篇章結(jié)構(gòu)、藝術(shù)手法等各方面都有著豐富的個(gè)人特色。謝靈運(yùn)在其詩中自然地融入了自己的感受與體悟,形成了獨(dú)特的個(gè)人詩風(fēng)。

      注釋:

      ①劉勰《文心雕龍·明詩》.

      ②王國瓔.中國山水詩研究[M].北京:中華書局,2007:5.

      ③劉勰《文心雕龍·明詩》.

      ④葛兆光.道教與中國文化[M].上海:上海人民出版社,1987:373.

      ⑤胡大雷,選注.謝靈運(yùn) 鮑照詩選[M].北京:中華書局,2005:39~40.

      ⑥胡大雷,選注.謝靈運(yùn) 鮑照詩選[M].北京:中華書局,2005:45~46.

      ⑦王夫之《古詩評(píng)選》卷五《登上戍石鼓山詩》,《船山遺書》.

      ⑧胡大雷,選注.謝靈運(yùn) 鮑照詩選[M].北京:中華書局,2005:28~29.

      ⑨胡大雷,選注.謝靈運(yùn) 鮑照詩選[M].北京:中華書局,2005:49~51.

      ⑩沈德潛《古詩源》.

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