蔣 濤

（湖南科技職業(yè)學(xué)院 湖南 長(zhǎng)沙 410004）

湘西土家族，位于我國(guó)湖南省西部，是我國(guó)土家族民眾聚集密度最高的地區(qū)之一。土家織錦工藝文化，由于土家族所處的特殊的地理環(huán)境和獨(dú)特的社會(huì)發(fā)展歷程，得到了較好的傳承，成為我們解讀土家文化的符號(hào)。

一、土家織錦文化簡(jiǎn)介

湘西土家族，歷史悠久，主要分布于我國(guó)湘鄂渝黔接壤的武陵山地區(qū)。土家織錦是一種極其古老的民間紡織工藝，是土家族人在生產(chǎn)勞動(dòng)過程中發(fā)明的織造物，是土家族先祖?zhèn)冎腔鄣慕Y(jié)晶。它的起源最早可追溯到殷商時(shí)期，在秦漢時(shí)期初具雛形，到了兩晉時(shí)期已基本成型，之后成熟于唐宋，明清趨于完美。

土家織錦，土家語(yǔ)稱“西蘭卡普”，漢語(yǔ)也稱“土花鋪蓋”。其歷史悠久、特色鮮明。受土家族文化的影響，土家織錦圖案豐富多彩、紋樣粗獷樸實(shí)。此外，由于其獨(dú)特的制作工藝，土家織錦造型生動(dòng)和諧，富有民族特色和原生態(tài)氣息。

現(xiàn)代人們對(duì)于土家織錦文化的繼承，主要是表面特征的繼承和精神層面的繼承。土家織錦因其強(qiáng)烈的民族特色，在現(xiàn)代社會(huì)具有獨(dú)特的魅力。現(xiàn)代的土家織錦主要采用天然纖維，如棉、麻、絲等作為原材料，以紅藍(lán)白三色的面線作為經(jīng)線，緯線則由各色天然纖維組成，通常采用通經(jīng)斷緯制造手法反面挑織，圖案結(jié)構(gòu)多為直線造型，紋樣骨骼多變。土家族人擅長(zhǎng)用對(duì)偶的手法，將自然景物、生活風(fēng)俗、神話傳說、原始文字、常用物品和現(xiàn)代題材圖案這六大題材作為織錦的主題。織錦的色彩基本上都取自于自然的染料，配色則依靠織錦者的想象力以及對(duì)色彩的把握，他們常采用夸張手法，盡情抒發(fā)源于本能的色彩感受，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力。在精神層面，土家織錦作為土家族文化的重要組成部分，是土家族文化的載體和象征，體現(xiàn)了本民族文化的精神個(gè)性。從土家織錦上面，我們可以看到土家族人奔放而又質(zhì)樸的個(gè)性，看到土家文化兼容并蓄的特點(diǎn)。

二、土家織錦文化在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中的運(yùn)用

（一）土家織錦藝術(shù)與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合。湘西土家織錦是我國(guó)燦爛的民族文化藝術(shù)的一部分，具有濃郁的民族特色，能夠凸顯土家族的文化精神特質(zhì)。近年來，服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，民族元素的應(yīng)用成為了一種流行，展現(xiàn)民族風(fēng)格的服飾受到人們的認(rèn)可和喜愛。土家族的圖案藝術(shù)，從圖案色彩搭配、工藝表現(xiàn)手法到主題立意，都是設(shè)計(jì)師們的靈感源泉。同時(shí)，現(xiàn)階段，在民族風(fēng)格興起和對(duì)于傳統(tǒng)工藝傳承與保護(hù)的社會(huì)背景下，將土家織錦運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)，對(duì)于土家織錦的保護(hù)與發(fā)展也具有重要意義。

（二）在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中傳播土家織錦文化。土家織錦是一種寶貴的藝術(shù)資源，應(yīng)該將其運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)中，開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，提高學(xué)生設(shè)計(jì)水平，同時(shí)傳播與發(fā)揚(yáng)土家織錦文化。

要將土家織錦運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中，首先要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)土家文化的理解，這一點(diǎn)可以通過對(duì)文化的傳承來實(shí)現(xiàn)。文化傳承過程的實(shí)質(zhì)就是一個(gè)教與學(xué)的過程，我們可以在對(duì)土家文化的傳承中進(jìn)行服裝教學(xué)。借助多媒體工具，利用圖片、視頻、土家織錦實(shí)物等，增加學(xué)生對(duì)土家織錦的認(rèn)識(shí)和興趣。此外，也可以組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察，通過現(xiàn)場(chǎng)觀看以及與織錦者的交流，提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)土家織錦的藝術(shù)特點(diǎn)、審美內(nèi)涵等內(nèi)容加以研究。

除了加強(qiáng)學(xué)生對(duì)土家文化的了解之外，也要提升學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。將創(chuàng)新元素融入傳統(tǒng)的土家織錦之中，才能使其擁有更大的市場(chǎng)。在教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生考慮時(shí)代背景、潮流趨勢(shì)、文化氛圍等因素，并在復(fù)雜的關(guān)系中找到突破點(diǎn)，提取出創(chuàng)新創(chuàng)意元素融入設(shè)計(jì)之中，使自己的作品創(chuàng)造出文化效益和經(jīng)濟(jì)效益。因此，我們要在教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生在思維理念上有一些新的想法，可以從不同質(zhì)的文化中尋找靈感并融合土家織錦文化，以幫助學(xué)生更好地完成服裝設(shè)計(jì)作品，是傳統(tǒng)文化藝術(shù)發(fā)展的空間得到拓展。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著少數(shù)民族文化的傳承斷層問題日益嚴(yán)重，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，將民族傳統(tǒng)藝術(shù)運(yùn)用到教學(xué)與設(shè)計(jì)中，促進(jìn)我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的改革與發(fā)展。在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中積極探索高效的教育方法，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，加強(qiáng)實(shí)踐練習(xí)，提高學(xué)生動(dòng)手能力。使現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)教育在保持民族文化的藝術(shù)根源的同時(shí)，賦予其新的時(shí)代意義，推動(dòng)服裝設(shè)并教育向更深更遠(yuǎn)的方向持續(xù)發(fā)展。