■傅利民
在我國(guó)廣袤的鄉(xiāng)村,民間音樂家常年在冠婚喪祭、歲時(shí)節(jié)日、廟會(huì)市集中無不篩鼓擊鑼、理竹操弦,他們有著一整套屬于自己的音樂發(fā)展手法并逐漸形成了自身獨(dú)特的藝術(shù)規(guī)律。本文將闡述與我國(guó)民間藝人日夜相伴的且最常見、最富于創(chuàng)造性的九種音樂發(fā)展手法。
螺絲結(jié)頂是指民間藝人用一個(gè)種子材料作句幅(節(jié)奏)的遞減,從而使音樂不斷發(fā)展變化。這種遞減的旋律手法被民間藝人形象地稱為“螺絲結(jié)頂”或“蛇脫殼”。如下所示:
譜例1 十番鑼鼓《花四合》片段(附節(jié)奏型):
(譜例中“七”為十番鑼鼓中擊打樂器“鈸”擊奏時(shí)的狀聲字)
譜例2 民間吹打《擊鼓》
上例我們可清楚地看出樂曲的句幅隨著層次作遞減變化,由于它的結(jié)構(gòu)具有收縮性功能,因此,該手法多用于樂曲的末段或結(jié)尾處。
金寶塔是指民間藝人用一個(gè)種子材料作句幅(節(jié)奏)的遞增,從而使音樂不斷地發(fā)展變化。節(jié)奏的遞增被藝人形象地稱之為“金寶塔”,如下所示。
例3 十番鑼鼓《太倉大紅袍》片段(附節(jié)奏型)
例4 牌子曲《得勝鼓》
上例可清楚地看出樂曲的句幅隨著音樂層次作遞增發(fā)展。由于句幅的逐漸擴(kuò)大,它的結(jié)構(gòu)具有開放性功能,常用于樂曲的前半部分或中段。
金橄欖與魚合八是一種句幅(節(jié)奏)的層遞變化的綜合形式。先遞增后遞減民間藝人稱“金橄欖”,先遞減后遞增稱“魚合八”。
句幅(節(jié)奏)的先遞增后遞減從而形成“金橄欖”結(jié)構(gòu)。如下譜例所示:
例5 十番鑼鼓《下西風(fēng)》片段(附節(jié)奏型)
(譜例中“內(nèi)”為十番鑼鼓中擊打樂器“小鑼”擊奏時(shí)的狀聲字)
句幅先遞增后遞減從而形成“魚合八”結(jié)構(gòu)。
由于遞增與遞減的綜合使用時(shí)具有復(fù)合功能性,因此,它們?cè)诿耖g器樂曲中的運(yùn)用極為廣泛。
例6 十番鑼鼓《下西風(fēng)》片段
(譜例中“丈”為十番鑼鼓中擊打樂器“大鑼”的狀聲字)
遞升遞降是指運(yùn)用一個(gè)特性音型模式在音樂的發(fā)展中作有層次的上升或下降旋律線的變化。在此旋律線升降的運(yùn)動(dòng)過程中,音樂是一種不穩(wěn)定狀態(tài),其循環(huán)往復(fù)的上下行旋律給人以一種行云流水式的動(dòng)態(tài)美。
在我國(guó)民族器樂曲中較廣泛地動(dòng)用了旋律線遞升遞降的手法,其中有表現(xiàn)流水、行舟動(dòng)態(tài)的箏曲《漁舟唱晚》、琴曲《流水》、民樂合奏《春江花月夜》,也有表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)態(tài)的琵琶曲《霸王卸甲》《十面埋伏》等。
例7 箏曲《漁舟唱晚》片段
穗子是指民間藝人在演奏時(shí)圍繞著中心音旋轉(zhuǎn)的一種旋律展開技法,俗稱“扯不斷”“穗子”和“疊字句”等等。它是民間藝人常見的一種旋律發(fā)展手法。
例8 河北音樂會(huì)《放驢》片段
演奏時(shí)藝人們采用圍繞中心音的技法巧翻花樣,上例先后圍繞著D、#C、B等音作衍生性的旋律發(fā)展,其中心音不斷變化,音樂生動(dòng)活潑、連續(xù)不斷、一氣呵成、熱烈風(fēng)趣。
魯西南鼓吹樂《一枝花》、浙江吹打《九連環(huán)》、京劇曲牌《夜深沉》、板胡曲《大起板》、都昌十番【打十番】都運(yùn)用了圍繞中心音旋轉(zhuǎn)手法發(fā)展旋律。
穗子常用于樂曲的中后部,具有華彩特質(zhì),是民間藝人演奏中最富于激情的地方,鼓吹樂手常伴于循環(huán)呼吸進(jìn)行該段落的演奏。
這是民間藝人演奏時(shí)將原曲牌結(jié)構(gòu)作成倍地?cái)U(kuò)大并作裝飾性“加花”處理或“抽眼”的一種旋律發(fā)展技法,樂曲在反復(fù)變化中突出了節(jié)拍、速度的變化。旋律的加花不僅具有潤(rùn)飾的作用,而且將旋律發(fā)展成與原曲牌具有一定對(duì)比的新旋律。
放慢加花具有極大的創(chuàng)造性,它是傳統(tǒng)民間器樂中運(yùn)用最為廣泛的一種旋律發(fā)展手法。以該手法形成的樂曲有兩種情況:
一種是由變體和原曲牌段組合在一首樂曲中,其變體與原曲牌在結(jié)構(gòu)上是成倍擴(kuò)充變奏的關(guān)系。如江南絲竹《五代同堂》《歡樂歌》,笛曲《鷓鴣飛》、蘇南吹打《滿庭芳》、江西花釵鑼鼓《梨花鬧云》、潮州弦詩《柳青娘》等等。江南絲竹《五代同堂》由《老六板》(流水板)發(fā)展到《快六板》(流水板)、《中六板》(一板一眼)、《中花六板》(一板三眼)、《慢六板》(一板七眼)放慢加花而成,該五段旋律在不斷擴(kuò)展加花衍變的過程中,個(gè)性與情緒也在發(fā)生變化,《老六板》的旋律簡(jiǎn)樸,《快六板》的旋律生動(dòng)明快,《中六板》的旋律輕快平穩(wěn),《中花六板》的旋律清秀流暢,《慢六板》旋律典雅徐緩。五段演奏時(shí)由慢板開始至流水板結(jié)束,全曲一氣呵成。江南絲竹《歡樂歌》的第一部分慢板段落是在原曲牌的基礎(chǔ)上放慢加花而形成的段落。潮州弦詩傳統(tǒng)典型的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)也是由增值與減縮的板式變化手法所形成的完整結(jié)構(gòu)體系,其套曲節(jié)拍板式變化規(guī)律為[引子]→[頭板]→[二板]→[拷拍]→[三板]或[頭板]或[二板慢]→[拷拍]→[三板]。[引子]通常為散板,[頭板][二板慢](4/4拍)是旋律原型的節(jié)奏擴(kuò)充,在旋律上多用即興加花手法,演奏上特別突出聲韻特點(diǎn)。[拷拍](1/4拍)是旋律原型節(jié)奏、節(jié)拍的變奏,旋律壓縮后主要特點(diǎn)是多用后半拍,形成垛句式的旋律進(jìn)行特點(diǎn)。[三板](2/4或1/4拍)亦是旋律原型節(jié)奏、節(jié)拍的變奏,旋律壓縮后,多用各種“催”法反復(fù)變奏多次。福建南音以寮拍為特點(diǎn),按一定程式進(jìn)行板式變化或在多首曲牌聯(lián)綴的基礎(chǔ)上組合樂曲。
另一種是在某一民間小曲或戲曲唱段的基礎(chǔ)上放慢加花變奏而單獨(dú)成為另一首樂曲的。如廣東音樂《旱天雷》就是以民間小曲《三級(jí)浪》加花變奏而來的①,其板式由原來的一板一眼的《三級(jí)浪》變化為一板三眼的《旱天雷》。民間藝人常常在板式變奏時(shí)將速度的變化和宮調(diào)的變化(乙反調(diào)——正線)同時(shí)進(jìn)行,成為一首全新的樂曲。
譜例9
上例我們可以清晰地看出《旱天雷》是民間小曲《三級(jí)浪》結(jié)構(gòu)擴(kuò)大一倍的加花變奏,變奏后的旋律賦予了新的色彩和意境。
此外,蘇南吹打中《鳳凰棲》發(fā)展成《中板鳳凰棲》,魯西南鼓吹樂《小開門》《六字開門》等樂曲,節(jié)拍由一板一眼發(fā)展至流水板等,其樂曲或段落之間都是放慢加花或抽眼的關(guān)系。
五調(diào)朝元即民間藝人將以五聲音階為主的曲牌在同宮系統(tǒng)內(nèi)進(jìn)行五次(調(diào)式轉(zhuǎn)換)變奏后又回到原曲的一種旋律手法。這一手法多運(yùn)用于東北、華北各地鼓吹樂,由于該手法在五次變奏后返始復(fù)原,故民間藝人稱其為“五調(diào)朝元”。如下譜例所示:
譜例10
上例以《弦索備考》(1814年)的《八板》的第一句為例說明之,樂曲開始為徵調(diào)式,隨后通過連環(huán)變調(diào)手法將分別轉(zhuǎn)入羽、宮、商、角調(diào)式后,第五次又回到徵調(diào)式。
五調(diào)朝元在實(shí)際演奏時(shí),旋律變化靈活豐富,在保持樂曲骨干音的情況下,旋律可根據(jù)樂器性能特點(diǎn)作變奏潤(rùn)飾。民間藝人常常按一定的連接程式(如魚咬尾式、換頭法)將原曲牌在五次變奏后循環(huán)相接,環(huán)環(huán)相扣,音樂極富魅力。由于“五調(diào)朝元”的調(diào)性在同宮系統(tǒng)中,所以民間藝人稱之為“串調(diào)不串味”。②
借字又稱換音變調(diào),民間藝人在一個(gè)曲牌的反復(fù)變奏中有規(guī)律地把原曲牌中的某一個(gè)音換成另一個(gè)音,而達(dá)到改變曲牌宮調(diào)及旋律的目的,所發(fā)展的旋律節(jié)奏框架基本保持不變。由于吹管樂器本身作多種宮調(diào)轉(zhuǎn)換的不便,因此,使用借字手法,要求演奏者有較高的演奏技巧。
一段旋律通過換音后可演變成另一條不同調(diào)式的旋律。如果在換音的同時(shí)再結(jié)合運(yùn)用其他變奏技法,則可從原型中派生出與其差別很大的新型旋律。
以下是江西贛中花釵鑼鼓樂《長(zhǎng)排》中運(yùn)用借字發(fā)展旋律的例子。其原型旋律為:
樂曲的第三段如下所示:
樂曲《長(zhǎng)排》第三段將原型旋律中所有的D音換成了升C音。由于旋律及調(diào)式(轉(zhuǎn)向上五度調(diào))色彩的變換,音樂顯得更為明朗樂觀。
借字的演奏手法在吉林鼓吹樂、遼南鼓吹樂和冀東鼓吹樂中最為普遍。遼南鼓吹樂的借字手法有壓上、雙借(一)、三借(一)、單借、雙借(二)、三借(二)等六種稱謂。壓上、雙借(一)、三借(一)的三種手法就是將原曲牌向上五度方向連續(xù)進(jìn)行“變宮為角”的變奏處理,單借、雙借(二)、三借(二)的三種手法就是將原曲牌向下五度方向進(jìn)行“以凡代宮”的變奏處理。
以上六種借字手法,見下例:
以吉林鼓吹樂小牌子曲《哭皇天》為例:
三借(二)—雙借(二)—單借—《哭皇天》—壓上—雙借(一)—三借(一)
1=bB 1=F 1=C 1=G 1=D 1=A 1=E
“借字”調(diào)性色彩的轉(zhuǎn)換原理如下圖所示:
北方鼓吹樂是通過指法或氣息改變而達(dá)到改變音高(借字)的目的,而南方的潮州音樂、客家音樂、廣東音樂等樂種則是通過手指對(duì)某音觸弦力度的變異而改變旋律音列之間的音高關(guān)系,以達(dá)到轉(zhuǎn)換宮調(diào)的目的。以箏為例,它是半固定音階樂器,五聲音階定弦,通過重按某弦可取得音階之外的音或裝飾音。如mi經(jīng)過按變可得fa或↑fa、sol;la經(jīng)過按變可得↓si或si、do等進(jìn)行換音變調(diào)處理。
借字(換音變調(diào))手法在我國(guó)民間器樂曲中被廣泛運(yùn)用,但全國(guó)各地對(duì)其的稱謂不盡相同,如潮州弦詩的“輕三重六”“重三六”和“活五”,蘇南吹打中的“隔凡”“絕工板”“無工板”,遼南鼓樂中的“壓上”“單借”“雙借”和“三借”等等,都是借字(換音變調(diào))手法。在我國(guó)的民間器樂中,運(yùn)用換音、變調(diào)手法發(fā)展旋律不僅可取得調(diào)性色彩的變化,且可以表現(xiàn)出不同的情感,塑造出與原型不同的音樂形象。北方鼓吹樂稱其為借新調(diào)之音以變?cè){(diào),湖南民間藝人稱其為赦指犯調(diào)。
民間藝人在一件樂器上將一首曲牌向上五度連續(xù)的三次移調(diào)變奏和下五度連續(xù)的三次移調(diào)變奏又回至原調(diào),從而使該曲牌產(chǎn)生不同的旋律和調(diào)性色彩的一種技法,又稱移調(diào)指法變奏。一般民間藝人都可以在一件樂器上將同一首曲牌作兩三種移調(diào)指法變奏,而技藝高超的藝人,可以在一件樂器上將同一首樂曲自如地進(jìn)行四五種移調(diào)指法變奏。這一技法不僅豐富了民間樂器的表現(xiàn)力,還能使我們充分領(lǐng)略民間樂器各部位的性能特點(diǎn)。
七宮還原在吹管樂器上為移指變調(diào),在弦樂器上即為換弦變調(diào)。
在管樂器(如笛子、管、嗩吶、海笛等)上將同一首曲牌用不同指法“翻調(diào)”演奏,或弦樂器在不改變定弦音高的情況下,依靠弦法的變化而使其宮調(diào)發(fā)生變化是民間藝人最得心應(yīng)手的技術(shù)活。他們?cè)诖倒軜菲魃弦话愣伎梢苑膫€(gè)調(diào),但其中調(diào)式旋律對(duì)比最鮮明的是相距四五度的翻調(diào)演奏。以民間樂曲《小二番》為例,正宮調(diào)與上字調(diào)的演奏旋律變化效果最好。用正宮調(diào)吹奏時(shí),頂孔涮音、跨五音的技法使音樂具有特殊的色彩,旋律線上下波動(dòng)較大,用上字調(diào)吹奏時(shí),旋律相對(duì)平穩(wěn),音色明亮,情緒更為歡快、爽朗。在弦樂器上運(yùn)用換弦變調(diào)在我國(guó)民間音樂中仍廣泛使用。如流行于內(nèi)蒙地區(qū)的《八音》(即民間樂曲《八板》),運(yùn)用四胡和馬頭琴的不同弦法衍變?yōu)槎嗍撞煌瑢m調(diào)的《八板》曲,顯現(xiàn)出民間音樂家高超的演奏技巧。換弦變調(diào)不僅在拉弦樂器中廣泛運(yùn)用,在彈弦樂如琵琶、三弦等樂器中,亦屢見不鮮。
“七宮還原”和上述“借字”調(diào)性色彩的轉(zhuǎn)換原理相同,他們都是在異宮中進(jìn)行的,所以,藝人們稱其為“串調(diào)又串味”。當(dāng)民間藝人將借字和上文提及“五調(diào)朝元”手法同時(shí)運(yùn)用時(shí),則可形成“三十五調(diào)朝元”。③
以上是我國(guó)傳統(tǒng)民族器樂中旋律發(fā)展最常見的手法,對(duì)其進(jìn)行深入、細(xì)致的研究與分析,對(duì)于發(fā)展我國(guó)新的民族音樂有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。
①李民雄《民族器樂概論》,上海音樂出版社1997年版。
②李來璋《鑒名錄》,香港銀河出版社2001年版,第7頁。
③同②,第11、13頁。