關(guān)于小學(xué)語文素質(zhì)教育的思考

李 玉

江西省宜春市袁州區(qū)蘆洲小學(xué)

語文素質(zhì)是以語言文字為工具的認(rèn)識(shí)、情意、操作諸因素的統(tǒng)一，語文素質(zhì)各要素的和諧發(fā)展，不是孤立的某方面的單項(xiàng)指標(biāo)，也不是幾個(gè)單項(xiàng)指標(biāo)的簡(jiǎn)單相加，是一種綜合效應(yīng)，綜合整體水平。

一、德育應(yīng)貫穿知識(shí)教育始終

小學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的初始階段，對(duì)于他們而言，學(xué)習(xí)知識(shí)是一方面，而建立健全的人格品質(zhì)，培養(yǎng)各方面能力同樣重要。所以在小學(xué)各個(gè)學(xué)科的教學(xué)中，都應(yīng)該滲透德育。而對(duì)于語文課程而言，具有實(shí)現(xiàn)德育的優(yōu)良土壤，教師更應(yīng)該利用有利條件在傳授學(xué)生知識(shí)的基礎(chǔ)之上完成德育。

但是在實(shí)際教學(xué)中，很多教師雖然知道語文教學(xué)“文道統(tǒng)一”的道理，但是往往在應(yīng)試教育的影響下注重學(xué)生的知識(shí)教育而忽視德育，甚至認(rèn)為德育影響了教學(xué)效果。這種教學(xué)方法對(duì)于學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展很不利。

素質(zhì)教育在語文教學(xué)中體現(xiàn)的重要方面就是真正實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的“文道統(tǒng)一”。教師在進(jìn)行語文知識(shí)教學(xué)的同時(shí)將德育滲透在其始終。教師在和學(xué)生分享優(yōu)美篇章的同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生了解文章的思想內(nèi)容，而學(xué)生在掌握文章的思想內(nèi)容的過程中，恰恰就是思維的提升過程。

教師在備課的過程中可以有目的、有計(jì)劃、有針對(duì)性地利用這個(gè)過程對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，來促進(jìn)他們的思想健康發(fā)展。關(guān)于德育的落腳點(diǎn)，小學(xué)語文德育注重在以下幾個(gè)方面來提升學(xué)生的思想教育，一為愛國(guó)主義教育，這個(gè)方面在小學(xué)語文教育中占據(jù)較為重要的低位；二為學(xué)會(huì)感恩，關(guān)愛他人，與人交往；三為意志力培養(yǎng)。

二、樹立“大語文”教學(xué)觀念、奠定實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)

在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，首先要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念。我們要充分認(rèn)識(shí)到小學(xué)語文是基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)學(xué)科，擔(dān)負(fù)著為提高民族素質(zhì)打基礎(chǔ)的重要任務(wù)，小學(xué)語文教學(xué)要樹立正確的教育觀、人才觀、學(xué)生觀及教師觀。要做到教與學(xué)的統(tǒng)一，通過語文知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的傳遞去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，幫助學(xué)生形成主動(dòng)發(fā)展的機(jī)制，不斷了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，達(dá)到教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)及運(yùn)用語言文字的能力的目的。為此，我們應(yīng)著力樹立“大語文”教育觀念?！按笳Z文”教育觀的基本含義是：發(fā)展學(xué)生廣闊的的語言天地，除課堂教學(xué)外，開展以課外閱讀、課外練筆為主要內(nèi)容的語文課外活動(dòng)，開展各門學(xué)科的教學(xué)和學(xué)校以語言為工具的各種教育活動(dòng)、日常生活、看電視聽廣播等，發(fā)展學(xué)生的語言。樹立“大語文”教育觀，就要破除那種把語文教學(xué)跟語文課堂教學(xué)等同起來的觀念，構(gòu)建一個(gè)以課堂教學(xué)為主體，以語文課外活動(dòng)和良好的語文環(huán)境為兩翼的新的語文教學(xué)體系。觀念是先導(dǎo)，只有我們都樹立了正確的“大語文”教學(xué)觀，才能在教學(xué)活動(dòng)中運(yùn)用靈活運(yùn)用各種有效手段和方法去實(shí)施素質(zhì)教育。

三、語文知識(shí)范圍的廣博性決定了語文教學(xué)要突出學(xué)生的自主性

語文學(xué)科的知識(shí)范圍廣博，語文自然是與生活緊密地聯(lián)系在一起的。生活的時(shí)空涵蓋著歷史的時(shí)空，范圍極其廣泛。語文是作者對(duì)生活的反映，是在微觀上較為清晰地表現(xiàn)生活的。語文教學(xué)也同樣只能建立在每個(gè)學(xué)生個(gè)體微觀清晰的理解上，教師一家之言不能代替學(xué)生的觀點(diǎn)。在課堂教學(xué)中教師應(yīng)講多少、應(yīng)突出哪些知識(shí)點(diǎn)，難以千篇一律地由教師來代替。由于教師所受的教育、生活閱歷、審美愛好等千差萬別，在理解能力與欣賞性上難以達(dá)到一致。

但在現(xiàn)實(shí)中卻是統(tǒng)一的教材、統(tǒng)一的教參、統(tǒng)一的教法、統(tǒng)一的作業(yè)內(nèi)容及統(tǒng)一的答案，把學(xué)生嚴(yán)格地限制在一定的框架和模式之中，很難發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力。我國(guó)傳統(tǒng)的語文教學(xué)中的誦讀吟詠，強(qiáng)調(diào)的是“師傅領(lǐng)過門，修行在個(gè)人”，似乎是自然無為的，并未抹殺學(xué)習(xí)者的自主性。試想在所有這些格式化的、整齊劃一的現(xiàn)成的東西面前，學(xué)生還能有求知的欲望嗎？教師還能有鉆研教材的熱情嗎？長(zhǎng)此以往，只能導(dǎo)致語文教學(xué)的僵化、教學(xué)質(zhì)量的每況愈下，導(dǎo)致惡性循環(huán)的出現(xiàn)。

因此，要發(fā)揮學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的自主性，使學(xué)生融于自然美、情感美、藝術(shù)美及語言美一體化的語文學(xué)習(xí)環(huán)境之中，讓他們愉快地誦讀、充分地咀嚼、自由地討論、優(yōu)美地欣賞，使之陶冶情操、提升境界。老師不當(dāng)裁判，不輕易地下結(jié)論，不做具體分析，只進(jìn)行恰到好處的點(diǎn)撥、引導(dǎo)，或只發(fā)表一家之言，而應(yīng)更多地讓學(xué)生放開手腳大膽地進(jìn)行自主、探索性學(xué)習(xí)，積極主動(dòng)地進(jìn)行思考和想象，通過交流和合作共同尋找答案，這樣有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的注意力，鍛煉克服困難的意志。教師只是適時(shí)地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，只有這樣才能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。為此教師要注意有針對(duì)性地進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，要從學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法上進(jìn)行扶持。

素質(zhì)教育要求教學(xué)既要面向全體學(xué)生，又要發(fā)展學(xué)生個(gè)性。要做到這一點(diǎn)，教師就必須深入到學(xué)生實(shí)際，全面了解和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不同個(gè)性和不同要求。針對(duì)學(xué)生的不同特點(diǎn)和要求，進(jìn)行有針對(duì)性的個(gè)別輔導(dǎo)，才能見效。因此，必須發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，激發(fā)學(xué)生的想象力和思維能力，為他們創(chuàng)設(shè)想象力馳騁的天宇、創(chuàng)造力萌發(fā)的搖籃。

在推進(jìn)語文素質(zhì)教育的今天，我們應(yīng)教育小學(xué)生從自己的實(shí)際出發(fā)，培養(yǎng)和激發(fā)自己課內(nèi)外閱讀的學(xué)習(xí)興趣，給自己今后的學(xué)習(xí)和工作創(chuàng)設(shè)更多發(fā)展的空間。從培養(yǎng)小學(xué)生閱讀興趣入手，積極開發(fā)語文課程資源，勇于語文素質(zhì)教育的研究與實(shí)踐，是一位小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐者應(yīng)具有的起碼素質(zhì)。