|/"在新疆考察工作結(jié)束"

天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。坐觀其變而不為之所，則恐至于不可救。

⊙解讀

習近平同志多次表示，他很喜歡蘇軾的這一句話。歷史上有很多類似教訓：唐代開元盛世，玄宗卻喪失進取心，驕傲怠惰、沉溺享樂，終致“安史之亂”；清朝康乾盛世，朝野卻揚揚得意于文治武功，奢靡腐化、放松吏治，轉(zhuǎn)而走向嘉道中落。一個國家、一個社會、一個組織，生存和發(fā)展最主要的威脅，往往不是突如其來的重大災難與變故，而恰恰是那些不易察覺、緩慢積累起來的倦怠與松懈。正因此，習近平同志才不斷提醒各級領導干部，要“智者見于未萌”，深謀遠慮、治于未病。經(jīng)略將來，如何做到？也就像習近平同志所說，“對已經(jīng)看得清的方面，要深入研判、早做謀劃、從容應對；對暫時難以看清的方面，要密切跟蹤、未雨綢繆、靈活應對?！?/p>

⊙原典

天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。坐觀其變而不為之所，則恐至于不可救；起而強為之，則天下狃于治平之安，而不吾信。唯仁人君子豪杰之士，為能出身為天下犯大難，以求成大功。此固非勉強期月之間，而茍以求名者之所能也。

——【北宋】蘇軾《晁錯論》

⊙釋義

《晁錯論》是蘇軾寫的一篇人物評傳，評論的是西漢初年景帝時期的政治改革家晁錯削藩這一歷史事件，并分析了晁錯被殺的根本原因。

上面這段話為《晁錯論》的首段，作者開門見山提出論點：天下的禍患，最難以解決的，莫過于表面上平安無事，實際上卻存在著難以預料的隱患。這句話暗指漢景帝時期，表面上雖然國泰民安，卻潛藏著藩王坐大、威脅中央的危機。接著，作者圍繞“患”字，從“坐”“起”兩方面進行分說。坐觀其變卻不想辦法解決，那么禍亂就會發(fā)展到無可挽回的地步：不等待時機“起而強為之”，那么恐怕天下的人由于習慣了太平安逸，就不會相信并支持我們。狃，習以為常而不加重視，指晁錯削藩動手過快，下手過猛，直接導致“七國之亂”。文章又以“仁人君子豪杰之士”與晁錯進行對比，提出真正的仁人君子、豪杰之士應“出身為天下犯大難，以求成大功”的主張，點出了晁錯改革失敗的真正原因：由于缺乏堅強的意志和臨危不懼的精神，挑起“大難”卻又不愿為天下人抵擋“大難”，只想保全自身，可謂自取其禍。

——“在河南省蘭考縣委常委擴大會議上的講話”等文中

一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。誰云交際之常，廉恥實傷；倘非不義之財，此物何來？

⊙解讀

理想的滑坡，是最致命的滑坡；信念的動搖，是最危險的動搖。這絕不是危言聳聽。而這樣的滑坡和動搖，往往是從小事開始的。習近平同志還曾以“貪如火，不遏則自焚；欲如水，不遏則自溺”“堤潰蟻穴，氣泄針芒”“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”等，提出過同樣峻切的警思?，F(xiàn)實中，少數(shù)干部總以為在大是大非面前把握住自己就行了，所以在“小節(jié)”上疏于防范，認為吃幾頓飯、喝幾瓶酒、收點小東西無傷大雅，其結(jié)果往往是“小節(jié)不慎，大節(jié)難?！?，最終鑄成大錯、悔之晚矣。所以習近平同志不斷強調(diào)，思想的口子一旦打開，那就可能一瀉千里。干部不論大小，都要努力做到慎獨、慎初、慎微，“不以惡小而為之”。

⊙原典

一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。誰云交際之常，廉恥實傷；倘非不義之財，此物何來？

——【清】張伯行《禁止饋送檄》

⊙釋義

張伯行（1652－1725年），河南儀封（今河南蘭考）人，曾任福建巡撫、江蘇巡撫、禮部尚書。他清廉剛直，從不收受禮物，極力反對以饋贈之名，行賄賂之實，被康熙譽為“天下第一清官”。

張伯行在福建巡撫任上，為拒絕送禮者，特地撰寫了一篇《禁止饋送檄》，張貼于居所院門及巡撫衙門。那些送禮者見此犀利檄文，不敢自討沒趣，便悄然離開。這篇檄文也不脛而走，廣為傳誦，被視作為政清廉的“金繩鐵矩”。

這篇《禁止饋送檄》，全文僅56字，共用了8個“一”字，申述了關(guān)心百姓疾苦、注重個人名節(jié)、反對送禮行賄的主張?！耙唤z一?！彪m小，卻牽涉我的名節(jié)；“一厘一毫”雖微，卻都是民脂民膏。對百姓寬待一分，那么百姓所得就不止一分；向百姓多索取一文，那么我的為人便一文不值。這體現(xiàn)了廉潔奉公的做人原則與道德操守。