地方文獻中的家訓資源開發(fā)與利用

摘 要：地方文獻中蘊含豐富的家訓資源。家訓文化因其特殊傳承方式，在現(xiàn)代開發(fā)研究有其積極意義。圖書館作為文獻的收集、存儲、開發(fā)機構，將館藏文獻進行發(fā)掘整理，并采用積極的閱讀推廣方式來引導大眾閱讀是職責所在。本文從意義，內容及閱讀推廣方式分別展開論述。

關鍵詞：家訓；意義；內容；閱讀推廣

“家訓”一詞最早見于《后漢書·文苑傳下·邊讓》。家訓，顧名思義就是家庭內部長輩關于子孫為人處世、持家治業(yè)的教誨，是關于家庭成員的倫理道德、人倫關系的教育。家訓可單稱為族規(guī)、族約、祠規(guī)、祠約、家規(guī)、家約、家戒、家法、家議、家典、家范、家訓、家箴、規(guī)約、誡諭、宗禁、祖訓、規(guī)條，基本上為修身、齊家、忠君、敬祖、互助、守法等方面。家訓文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對傳統(tǒng)的家庭關系維系、國家治理、社會發(fā)展以及當代優(yōu)秀家風培育、家庭傳統(tǒng)美德建設、青少年道德素養(yǎng)提升都具有很大的積極意義。

1 開發(fā)利用家訓資源的意義

1.1 家族智慧傳承

家訓是家族中長輩將自己的人生閱歷與生活經(jīng)驗相結合，總結出的人生智慧。凝結著長輩的期望和心血。一般以長輩對晚輩的談話、勸勉、訓誡等通俗易懂的傳播方式呈現(xiàn)，用詩歌、家書、格言、碑銘等豐富多樣的表現(xiàn)形式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深和感染力表達出來。此外，它十分重視教育方法，在長期的家庭教育實踐中形成了一系列效果顯著的教育方法，如言傳身教、情法并用、因材施教等等，對于我們現(xiàn)在思考家庭教育具有十分重要的借鑒意義。

1.2 價值風尚引領

家訓主要作用場所是家庭，家庭作為社會的基本單位，是連接個體與社會的紐帶，是個體成長的基礎，也是貫徹落實社會主義核心價值觀的重要單元。良好的家風家教更易于帶動整體社會風氣向好。[1]優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓文化所蘊含的豐富的道德素養(yǎng)和價值觀培育，可以結合新時期新要求，不斷地去偽存真、去粗取精，成為新時期社會主義核心價值觀的主要踐行者。

1.3 行為引導激勵

家訓傳承是為了家族成員形成統(tǒng)一的價值觀，以指引、監(jiān)督后世子孫行為。晉商喬致庸，經(jīng)常告誡兒孫，經(jīng)商處事首先以信義為重，以信譽得人。其次是“義”，不哄人，不騙人，該得一分得一分，不掙昧心錢。第三才是利，不能把利擺在首位。又戒“驕、貪、懶”三個字。他治家有方，把《朱子治家格言》當作兒孫啟蒙的必備讀物，刻在屏門上，作為家族行動的準則規(guī)范。喬致庸還為本家子孫制定了嚴格的家規(guī)：一不準虐仆，二不準納妾，三不準嫖妓，四不準吸毒，五不準賭博，六不準酗酒。在已經(jīng)擁有無數(shù)金錢的小環(huán)境下，這六條家規(guī)，在喬氏家族的發(fā)展和喬氏商號的發(fā)展中，都是一種很了不起的自律。這種自律精神是很有經(jīng)典意義的。

2 家訓的主要內容

家訓的內容廣泛而深刻，現(xiàn)將山西省圖書館圖書中家訓內容做一簡單梳理，從愛國，教育和晉商精神三方面進行摘錄整理

1）《符氏簡史》是一部通過符氏來研究中華姓氏文化的著作。該書一大特點就是，符氏族訓頗有特色。共二十二句，六十六字。釋義開來內涵豐富，規(guī)范有序。族訓：愛祖國 孝父母 友兄弟 和夫婦 篤宗教 講團結 睦鄉(xiāng)鄰 慎交游 重廉恥 明禮讓 講信義 崇氣節(jié) 立志向 勇改過 務農(nóng)桑 習工藝 求實學 黜浮華 圖進取 戒爭訟 守法律 誠祭祀。族訓釋義（選摘）愛祖國 人皆有祖，民皆有國。祖者人之所源，國者民之所依，自古而今，祖國乃世代子民安家立業(yè)之根基所在。國富而民強。故古今仁人志士皆以報效祖國為己任，或抵御外海，或實業(yè)興國，以貴己為群為人生宗旨，以天下為公為社會理想，前赴后繼，奮斗不息，皆所以圖國家之強盛，民生之富足也。[2]愛祖國，乃中華民族數(shù)千年賴以自立于世界民族之林之精神支柱。孟子云：天下之本在國。故報效祖國乃溯源報本之德也。

2）《裴氏廣記》從家族史、人物記與雜錄三大部分研究裴氏。而裴氏家族在薪火相傳的歷史中，形成了千年不易的祖訓家規(guī)，在修身持家、處世待人、治家為官等方面，強調自我約束，自我激勵，早就有“推誠為應物之先，強學為立身之本，節(jié)儉為持家之基，清廉為做官之本”的格言警句。家訓（選摘河東裴氏）嚴教子孫：家庭教育，立人丕基。誨爾諄諄，性乃不移。謹信泛愛，重道尊師。傳子一經(jīng)，金玉薄之。[3]裴氏家族以其人物之多，業(yè)績之盛，堪稱中華民族發(fā)展史上的一大人文奇觀。裴氏歷代各級官員多達三千余人，可謂人才輩出，各領風騷。歷代史學家更是對裴氏家族贊頌不絕，評價極高。家訓的作用自然不容小覷。

3）《晉商家訓》是山西晉商書畫院為貫徹落實習近平總書記“注重家庭、注重家教、注重家風”和李克強總理關于“晉商精神”等一系列論述，更好地用晉商文化這座“富礦”服務社會發(fā)展而編輯的，也是國內目前唯一一本反映晉商家訓的書籍。[4]（選摘《喬家大院》）祁縣喬氏家族的家訓格言中，有一條是這樣的：“勤儉持家之本，和順齊家之本，謹慎保家之本，讀書起家之本，忠孝傳家之本。祖宗之澤吾享者是，當念原來積累之難；兒孫之福吾貽者是，當思將來傾覆之易。故至要莫如教子，至樂莫如讀書?！睍x商家族的祖訓家規(guī)，多數(shù)是他們一生閱歷經(jīng)驗的總結。其主要內容大多是告誡子孫創(chuàng)業(yè)非常艱難，守業(yè)亦當勤儉，經(jīng)營中要以信服人，處世時勿招人埋怨，對待同行以寬厚為懷，對待下屬以仁愛為本，等等。這些祖訓家規(guī)，貫穿著晉商對中國傳統(tǒng)文化中道德倫理觀念的認同和繼承，其對晉商維持久盛不衰的業(yè)績，確實起到了積極的作用。

3 山西省圖書館地方文獻家訓資源的開發(fā)利用

3.1 開展閱讀推廣活動

公共圖書館是社會主義公共文化服務體系的重要組成部分，應當將推動、引導、服務全民閱讀作為重要任務?！吨腥A人民共和國公共文化服務保障法》（2016）第二十七條“各級人民政府應當充分利用公共文化設施，促進優(yōu)秀公共文化產(chǎn)品的提供和傳播，支持開展全民閱讀、全民普法、全民健身、全民科普和藝術普及、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承活動”，首次將全民閱讀寫入法律。[5]家訓文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，曾為我國培養(yǎng)了無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女。在新時代，弘揚主旋律，傳播正能量旗幟下，公共圖書館通過開展閱讀指導、讀書交流、演講誦讀、圖書互換共享等活動，推廣全民閱讀。

3.2 利用微信公眾號平臺開展閱讀推廣

當今進入Web2.0時代后，閱讀媒介逐漸數(shù)字化，新媒體為公共圖書館閱讀推廣提供了更加新穎、豐富的手段和途徑。特別是2011年微信的推出，其便捷的服務手段和龐大的用戶數(shù)吸引了眾多公共圖書館。自此，公共圖書館陸續(xù)開通微信公眾賬號，微信逐漸被用于閱讀推廣工作，微信公眾號在閱讀推廣中的效果顯著。家訓文化，用新視角梳理后發(fā)表在公眾號，一來引導讀者讀書，二來讀者在閱讀的過程中有任何想法都可以實時與其他讀者交流。通過廣大讀者的閱讀轉發(fā)來推廣閱讀。

總之，無論傳統(tǒng)文化和人的精神層面發(fā)生怎樣變化，家依舊是維系所有中國人的地方，中國人一生受到家庭教育、家庭文化的影響。家是中國人內心最深處的根。每逢假日，家人團聚。家風在溫情中傳遞熏染。家是最小國，國是千萬家。公共圖書館要發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展，民族進步、社會和諧的重要基點。

參考文獻

[1]基于家訓文化視角的高校社會主義核心價值觀教育[J]寶雞文理學院學報（社會科學版）2016，36（02），14-17DOL：10.13467/j.cnki.jbuss.2016.02.03

[2]《符氏簡史》

[3]《裴氏廣記》

[4]《晉商家訓》里的“老理兒”

[5]《晉商五百年 崇儒重教》

作者簡介

賈明霞（1988-），女，本科，山西省圖書館助理館員，研究方向：地方文獻資源開發(fā)利用