劉歡歡 陳玉佩 金成旭 金秋 白靈順
摘 要:學(xué)習(xí)幸福感是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中所體驗到的一種愉悅感、滿足感和成就感,是學(xué)生對整個學(xué)習(xí)過程做出的評價。學(xué)習(xí)動機是直接推動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力,是引起和維持學(xué)生的學(xué)習(xí)活動并使學(xué)習(xí)活動朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)部心理狀態(tài)。本文將為大學(xué)生的學(xué)習(xí)提供更多的啟發(fā),同時為大學(xué)生學(xué)習(xí)幸福感的提升提供更多的角度。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;學(xué)習(xí)動機;學(xué)習(xí)行為;學(xué)習(xí)幸福感
隨著知識社會的發(fā)展,教育全民化程度的不斷加深。作為大學(xué)生,在此背景下他們的學(xué)習(xí)動機對自身的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)幸福感又有哪些影響呢?探究大學(xué)生學(xué)習(xí)動機對學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)幸福感的影響關(guān)系,促進大學(xué)生自身發(fā)展的同時,也為教育事業(yè)貢獻一部分力量。
1 學(xué)習(xí)動機的概念及研究現(xiàn)狀
1.1 學(xué)習(xí)動機概念
學(xué)習(xí)動機是指直接推動學(xué)生進行學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力,是激勵個體進行學(xué)習(xí)活動,維持學(xué)習(xí)活動,并使學(xué)習(xí)活動朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)部心理狀態(tài)[1]。它是激發(fā)個體進行學(xué)習(xí)活動、維持已引起的學(xué)習(xí)活動,并使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程內(nèi)部心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)動機在學(xué)習(xí)與認識的過程中具有始動、定向、維持、調(diào)節(jié)的功能。
1.2 學(xué)習(xí)動機的相關(guān)研究
在關(guān)于學(xué)習(xí)動機的研究中,國內(nèi)外多數(shù)文獻中都從學(xué)習(xí)動機的結(jié)構(gòu)、影響因素、如何激發(fā)等不同的方面進行了研究。
1.2.1 學(xué)習(xí)動機的分類
Linnenbrink 和Printrich(2002)指出,當(dāng)前動機研究的社會認知取向包含三個假設(shè):第一,動機是一種動態(tài)的、多成分的心理現(xiàn)象;第二,動機是不穩(wěn)定的,它具有很大的情景性、背景性和特殊性;第三,認知還在動機的社會認知取向中具有核心作用[2]。伴隨著心理學(xué)各方面研究的發(fā)展,國外的學(xué)習(xí)動機的相關(guān)研究也越來越深入,為后人的研究提供了一定的理論基礎(chǔ)。
我國關(guān)于學(xué)習(xí)動機的研究開始較晚,大致在上個世紀(jì)90年代中國的學(xué)者們才開始對學(xué)生的學(xué)習(xí)動機進行更為系統(tǒng)的研究。1985年胡振開提出我國學(xué)生主要有五種學(xué)習(xí)動機:第一,獲得長者表揚;第二,在班級里獲得一定地位;第三,升學(xué);第四,獲得知識,滿足求知欲;第五,振興中華,成為合格的人才。并指出了不同的學(xué)習(xí)階段學(xué)生的主要學(xué)習(xí)動機是不一樣的[3]。
1.2.2 大學(xué)生學(xué)習(xí)動機的特點研究
在1992年魯克成等人提出大學(xué)生學(xué)習(xí)動機具有如下幾個特點:學(xué)習(xí)動機具有成分多樣化、系統(tǒng)內(nèi)部類別多樣化的特點;學(xué)習(xí)動機呈現(xiàn)外部動機的作用逐步遞減,社會責(zé)任感的動機逐步增強動態(tài)性的發(fā)展趨勢,專業(yè)性學(xué)習(xí)動機逐步形成和發(fā)展;學(xué)習(xí)動機矛盾的兩面性[4]。
2 學(xué)習(xí)行為的概念及研究現(xiàn)狀
2.1 學(xué)習(xí)行為的概念
學(xué)習(xí)行為是指學(xué)習(xí)活動和過程,受個人的學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣等多因素的影響。在當(dāng)今各種學(xué)習(xí)資源和渠道日益豐富的條件下,提高大學(xué)生自主學(xué)習(xí)行為是改善大學(xué)教學(xué)效果的重要途徑。
2.2 學(xué)習(xí)行為的相關(guān)研究
國外對學(xué)習(xí)行為的研究,一般是把學(xué)習(xí)行為置于一個狹義的概念范疇下進行研究,把學(xué)生的學(xué)習(xí)行為等同于學(xué)生的問題行為,然后研究如何改變和控制學(xué)生的問題行為。但和國外有關(guān)學(xué)習(xí)行為的研究相比,國內(nèi)的學(xué)習(xí)行為研究比較零散,正處于起步階段,目前檢索到的文獻數(shù)量較少,內(nèi)容也較少。龍成志在研究學(xué)習(xí)動機對自主學(xué)習(xí)行為的影響時,以學(xué)習(xí)能力為中介,研究表明,學(xué)習(xí)動機對自主學(xué)習(xí)行為的促進存在直接和間接效應(yīng),學(xué)習(xí)能力是其促進效應(yīng)的中介變量。研究結(jié)果還發(fā)現(xiàn),性別、年級與專業(yè)對其促進效應(yīng)有顯著的調(diào)節(jié)作用。
3 學(xué)習(xí)幸福感的概念及研究現(xiàn)狀
3.1 學(xué)習(xí)幸福感的概念
學(xué)習(xí)幸福感是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中所體驗到的一種愉悅感、滿足感和成就感,是學(xué)生對整個學(xué)習(xí)過程做出的評價[5]。
3.2 學(xué)習(xí)幸福感的相關(guān)研究
Knuver 和 Brandsma編制的幸福感量表,其中的情感結(jié)果維度包括了學(xué)生對學(xué)習(xí)的態(tài)度[6]。國內(nèi)對幸福感的研究起步較晚,早期研究主要是針對一般水平的幸福感,近幾年著重探討出具體領(lǐng)域的幸福感,其中就包括了對學(xué)習(xí)幸福感的研究。陳彩燕發(fā)現(xiàn)了“知識快樂觀”的實質(zhì),認為知識的快樂是結(jié)果的快樂,也是過程的快樂[7]。張懿覺得教育活動的終極目標(biāo)是讓學(xué)生感受到幸福[8]。方紅、王帥提出了“知識幸福觀”的概念,表達了教育的生命意義和身心統(tǒng)一等[9]。這些都說明了進行大學(xué)生學(xué)習(xí)幸福感的研究,對拓展學(xué)習(xí)幸福感的研究領(lǐng)域,豐富學(xué)習(xí)幸福感研究的內(nèi)容,提高大學(xué)生學(xué)習(xí)幸福感水平,增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提升大學(xué)生的心理健康水平以及促進教育事業(yè)的發(fā)展具有一定的理論和實踐意義。
4 學(xué)習(xí)幸福感和學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)動機的關(guān)系研究現(xiàn)狀
根據(jù)現(xiàn)有的研究發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)動機對大學(xué)生的學(xué)習(xí)行為有一定的影響,強烈的學(xué)習(xí)動機會促使大學(xué)生產(chǎn)生和增加自主學(xué)習(xí)行為,自主學(xué)習(xí)行為的增加會給大學(xué)生本身帶來愉悅感和成就感,從而提升了自身的學(xué)習(xí)幸福感。學(xué)習(xí)動機將會在學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)幸福感之間起到調(diào)節(jié)作用。
參考文獻
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[7]陳彩燕.知識就是快樂一種關(guān)于幸福的知識價值觀及其課程新形態(tài)[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版),2004,22(2):22-28.
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[9]方紅,王帥.知識教育與個體幸福 —— 知識幸福觀視開下的教育反思[J].大學(xué)教育科學(xué),2008(1):10-15.
作者簡介
劉歡歡(1997-),女,漢族,吉林省松原市人,在校學(xué)生,心理學(xué)專業(yè),延邊大學(xué)心理學(xué)專業(yè),研究方向:心理健康教育。
通訊作者
陳玉佩(1988-),女,漢族,山東青島人,助教,心理學(xué)碩士,延邊大學(xué)師范學(xué)院,研究方向:教育心理學(xué)。