王康鋒
(廣西民族師范學(xué)院體育學(xué)院,廣西 崇左532200)
廣西壯族自治區(qū)位于我國(guó)西南邊境地區(qū),是我國(guó)與越南邊界交界的特殊地段,也是我國(guó)發(fā)展較為落后的地區(qū)之一。這里地勢(shì)以山丘為主,居住著壯、布依、苗等 11 個(gè)少數(shù)民族,是我國(guó)少數(shù)民族聚居地最多的省份之一。廣西壯族自治區(qū)有著豐富的自然資源以及獨(dú)具地域特征的民俗文化,因而孕育出了具有鄉(xiāng)土氣息、民族風(fēng)情的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化,例如壯族的賽龍舟、苗族的蘆笙舞、京族的花棍舞、瑤族的舞獅子、哈尼族的摔跤等。這些都是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的具體形式,展現(xiàn)了少數(shù)民族的勤勞、樸實(shí)、積極、勇敢、聰慧的性格特征,同時(shí)又襯托出了一種民族浪漫主義情調(diào),能夠促進(jìn)各民族之間的交流,近年來(lái),廣西壯族自治區(qū)民族體育旅游資源不斷得到開(kāi)發(fā),一些民族體育課程資源在高校以及中小學(xué)得到利用。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化促進(jìn)了廣西經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,在黨和國(guó)家的有關(guān)政策的引導(dǎo)下,同時(shí)自治區(qū)政府也高度重視少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展,廣西壯族自治區(qū)的民族傳統(tǒng)體育文化得到前所未有的發(fā)展。因此,挖掘和傳承廣西傳統(tǒng)體育文化,尤其是中越邊境地區(qū)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),繼往開(kāi)來(lái),是勢(shì)在必行的大事。如何傳承和推廣中越邊境少數(shù)民族體育文化,進(jìn)一步促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展,促進(jìn)少數(shù)民族之間經(jīng)濟(jì)、文化的交流,為我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展做出貢獻(xiàn),已成為當(dāng)前研究的一個(gè)重要課題。因此,我們需要利用好處于邊境地區(qū)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),挖掘中越邊境地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目,傳承優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育文化。這對(duì)中越兩國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面的發(fā)展與交流都有著積極的意義。
廣西中越邊境地區(qū)具有豐富的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源。據(jù)統(tǒng)計(jì),約有145 個(gè)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有表現(xiàn)生產(chǎn)、生活場(chǎng)景的,有紀(jì)念祖先或英雄人物的,有反映軍事武技、宗教祭祀甚至是迷信活動(dòng)的,有慶賀豐收和勝利的,還有滿(mǎn)足群眾娛樂(lè)文化需要的,內(nèi)容豐富、形式多樣,有些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與音樂(lè)、舞蹈相互結(jié)合,深受廣大人民群眾的喜愛(ài)。每個(gè)民族都有各自具有代表性的體育項(xiàng)目,有些項(xiàng)目同屬于多個(gè)民族,而后因?yàn)楦髅褡彘g交流的頻繁,逐漸被多個(gè)民族繼承與發(fā)展,拋繡球、搶花炮、跳蘆笙等,并且在全國(guó)比賽中取得了較好的成績(jī)。在這些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中,開(kāi)展較為普遍,具有較大影響力的有34 個(gè),遍布廣西各個(gè)城市。
少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化與各個(gè)民族的社會(huì)經(jīng)濟(jì)等密切相關(guān),尤其對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕?、教育、宗教以及生產(chǎn)、生活等產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,成為綿延不絕華夏文明的重要組成部分,它所蘊(yùn)含的民族情感、民族信念、民族道德等價(jià)值體系,這些價(jià)值觀(guān)體系與民族和睦與紛爭(zhēng)具有十分密切的聯(lián)系。新時(shí)期,我國(guó)正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史階段,廣西中越邊境少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、文化建設(shè)等各方面都均取得了顯著的成績(jī),這些地區(qū)的人民物質(zhì)生活水平和精神生活水平都得到了明顯的提高。中越邊境少數(shù)民族體育文化、內(nèi)涵豐富,具有極為鮮明的時(shí)代價(jià)值,同時(shí)也有著不可忽視的社會(huì)功能,對(duì)于提升民族自豪感、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、增進(jìn)各民族的交流、促進(jìn)中越邊境地區(qū)的和平穩(wěn)定起到重要的作用。
民族傳統(tǒng)體育文化屬于精神范疇,之所以說(shuō)屬于精神范疇,是因?yàn)樗煌谖镔|(zhì)文化,并且可以依附于肢體語(yǔ)言和其他文化載體,對(duì)當(dāng)?shù)氐娜嗣袢罕姰a(chǎn)生潛移默化的作用。這些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目正是各民族之間溝通、交往的橋梁,對(duì)于人們的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、審美觀(guān)等涂上基本相同的“底色”,進(jìn)而化作維系民族關(guān)系的巨大力量[1]。這些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目促進(jìn)了各個(gè)民族之間的交流與互動(dòng)、各個(gè)民族不同文化的整合與凝聚,這是建立在該地區(qū)十多個(gè)民族共同利益之上的。這種共同利益的是建立在平等、團(tuán)結(jié)、互助的基礎(chǔ)之上,這種和諧的民族關(guān)系,事實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ),有利于構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。
由于我國(guó)歷史悠久、地域廣大等因素,西部地區(qū)發(fā)展相對(duì)落后,該區(qū)域民族間的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等因素具有嚴(yán)重的不平衡性。廣西中越邊境地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展水平落后于中部、東部地區(qū),城鎮(zhèn)居民人均收入和農(nóng)村人均收入分別落后于全國(guó)平均水平。此外,漢族與少數(shù)民族之間,城鎮(zhèn)與農(nóng)村之間經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展存在一定的差距,這種差距容易造成各民族價(jià)值觀(guān)等的差異性,各民族之間的認(rèn)同感會(huì)降低,甚至導(dǎo)致民族的失落感,對(duì)于形成和諧穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系產(chǎn)生阻礙。研究發(fā)現(xiàn),體育具有調(diào)節(jié)民族和社會(huì)矛盾的功能,少數(shù)民族體育文化具有多元復(fù)合性,這種特性可以在參與相關(guān)體育活動(dòng)中起到調(diào)節(jié)民族和社會(huì)矛盾的作用。該地區(qū)一些少數(shù)民族體育項(xiàng)目為多個(gè)民族所共有,如瑤族和苗族等共有的射弩,多個(gè)民族喜歡同一種傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。這對(duì)該地區(qū)思想的交流和文化的進(jìn)步起到了很大促進(jìn)作用,蘊(yùn)含著調(diào)和民族關(guān)系、調(diào)整民族心態(tài)、加強(qiáng)合作、增進(jìn)團(tuán)結(jié)具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。這些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開(kāi)展能夠調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系、民族與民族之間的關(guān)系,通過(guò)一些民族傳統(tǒng)體育活動(dòng),將民族體育所表現(xiàn)出的真誠(chéng)、公平、團(tuán)結(jié)、互助等文化因素潛移默化地植入各民族群眾的內(nèi)心,妥善的處理各民族之間的矛盾,唯有如此,中越邊境地區(qū)才可持續(xù)健康、快速的發(fā)展。
中越地區(qū)的體育文化的交流早已有之。近年來(lái),由于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,競(jìng)技體育、群眾體育都得到了長(zhǎng)足的進(jìn)步,越南與中國(guó)保持著廣泛的體育交流,越南向中國(guó)派送運(yùn)動(dòng)員交流學(xué)習(xí),參加集訓(xùn)等活動(dòng),主要在競(jìng)技體育領(lǐng)域,集中于力量發(fā)展靈巧性的項(xiàng)目。在群眾體育領(lǐng)域表現(xiàn)在民間各種民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的交流比賽。此外,還重視中越高校人才的交流,越南每年向中國(guó)相關(guān)高校派送一部分體育留學(xué)生,在高校中接觸學(xué)習(xí)到一些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目課程。但是這種交流方式多是以單項(xiàng)流動(dòng)為主,主要是向中國(guó)的單項(xiàng)流動(dòng),在地域上以廣西壯族自治區(qū)的交流居多,從整體而言,雙向式交流仍然偏少。原因可能在于近年來(lái)中國(guó)發(fā)展速度快,特別是在競(jìng)技體育領(lǐng)域相對(duì)越南的明顯優(yōu)勢(shì),表現(xiàn)為越南向中國(guó)的單項(xiàng)流動(dòng)是以競(jìng)技體育的學(xué)習(xí)交流為主,但是越南在很多民族體育項(xiàng)目上值得我國(guó)學(xué)習(xí)借鑒,如毽球、藤球等。
由于中越兩國(guó)邊界相鄰,在區(qū)域人文、文化、習(xí)俗等各方面具有廣泛的相似性。新中國(guó)成立以來(lái),競(jìng)技體育先行幾十年,取得了輝煌的發(fā)展成就,在群眾體育領(lǐng)域也取得了可喜的成績(jī),也走上了特色的發(fā)展之路,形成了特有的發(fā)展風(fēng)格。另外也十分注重民族體育項(xiàng)目的傳承與發(fā)展。反觀(guān)越南,競(jìng)技體育的發(fā)展處于相對(duì)落后的階段,競(jìng)技體育處于優(yōu)先發(fā)展的地位。所以說(shuō)中越兩國(guó)體育交流存在著差異:表現(xiàn)為,中國(guó)以體育為紐帶促進(jìn)中越民間體育文化交流,加深中越兩國(guó)的友誼,加快發(fā)展我國(guó)的群眾體育。而越南以競(jìng)技體育學(xué)習(xí)為基礎(chǔ),學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目的經(jīng)驗(yàn),提高本國(guó)的競(jìng)技體育水平,促進(jìn)中越友好關(guān)系。
盡管近幾年中越體育區(qū)域交流逐漸頻繁,表現(xiàn)為政府之間的體育交流、民間體育交流。除了邊境地區(qū)民間體育交流之外,其他體育交流主要是雙方政府發(fā)起的。從近幾年中越兩國(guó)之間的體育交流來(lái)看,以官方組織的體育交流居多,多數(shù)有政府包裝的痕跡,這種民族傳統(tǒng)體育文化的交流在一定時(shí)期內(nèi)是正常的。但從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看,中越民族體育的交流應(yīng)建立多元交流機(jī)制,體育區(qū)域交流的機(jī)制應(yīng)該適當(dāng)轉(zhuǎn)變,在體育領(lǐng)域上不僅要有競(jìng)技體育項(xiàng)目的交流還要有民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的交流;在交流主體上不僅要有政府推動(dòng)的體育交流還要有民間體育交流。擴(kuò)大體育賽事,加強(qiáng)群眾體育的互動(dòng),逐漸地?cái)[脫中越體育區(qū)域交流對(duì)政府的過(guò)度依賴(lài),充分調(diào)動(dòng)雙方政府、社會(huì)、民間各方的積極性,形成更具生命力的中越體育區(qū)域交流的格局。
中越兩國(guó)在歷史、文化等方面頗有淵源。長(zhǎng)期以來(lái),兩國(guó)交流關(guān)系密切,但同時(shí)兩國(guó)的摩擦也有發(fā)生。隨著中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等領(lǐng)域飛速發(fā)展和國(guó)家綜合實(shí)力日益強(qiáng)大,兩國(guó)的發(fā)展差距也日益明顯,一些所謂的宣稱(chēng)中國(guó)軍事、文化威脅論時(shí)有發(fā)生,在一定程度上影響了中越兩國(guó)的民族傳統(tǒng)體育的交流與傳播。這種言論甚至?xí)绊懙礁?jìng)技體育的交流,由于越南競(jìng)技體育水平相對(duì)落后的狀況,相對(duì)于中國(guó)還處于弱勢(shì),所以引起了中越少數(shù)民族體育交流上的心理失衡現(xiàn)象,影響兩國(guó)的體育交流。很多國(guó)家在不同的發(fā)展時(shí)期可能會(huì)遇到類(lèi)似的情況,中國(guó)在歷史發(fā)展中也經(jīng)歷了很長(zhǎng)一段時(shí)期的類(lèi)似情況,越南人民應(yīng)該理性對(duì)待這種現(xiàn)象,雙方應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到,兩國(guó)本著平等、互利、共享的發(fā)展原則進(jìn)行體育文化交流,共同的促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展。