好作文的源頭

◎湖北 徐繼勝

作文的源頭不是語文課本，不是作文選，而是生活。陸游對自己兒子說：“汝果欲學詩，功夫在詩外?！?這個詩外的功夫，就是觀察、體驗和提煉生活的功夫。語文是生活的學科，是生命的學科。那么，寫好作文需要哪幾樣東西？

一、好奇的眼睛

這雙眼睛要大，要能裝得下家事國事天下事。有些同學眼睛很小，只看自己，看游戲機。巧婦難為無米之炊，許多同學寫不好作文是因為無“米”。你看新聞嗎？了解世界和祖國發(fā)生的大事嗎？保持對未知世界的好奇，特別重要。對新聞不是膚淺的了解，而是深入的了解。你會發(fā)現(xiàn)，今天發(fā)生的事情和古代發(fā)生的事情，道理上是極其相似的。春秋戰(zhàn)國的合縱連橫，三國時期的弱弱聯(lián)合以抗強敵，都在現(xiàn)代社會上演。歷史有驚人相似的一幕。

班上同學的一舉一動，衣著神情，表現(xiàn)出來同學們的豐富個性，我們要觀察。走在街上，看見的小商小販，匆匆行人，我們都要注意。如果可以，和他們交個朋友，了解他們的悲歡離合。你會發(fā)現(xiàn)，你對他們的想象和現(xiàn)實情況往往差距很大。

二、敏感的心靈

黛玉看見春天過去了，落花滿地。她把落花裝進布袋中，埋下。黛玉葬花，實際是憐惜所有短暫而美麗的生命。春去秋來，引起多少女悲男怨，如歐陽修的“雨橫風狂三月暮。門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”。

如果一個人的心是柔軟敏感的，點點滴滴都能在他的心海掀起波瀾。

反之，自私狹隘的人，必然麻木，除了愛自己，很少愛別人。

三、靈巧的大腦

有幾種思維能力對寫作至關重要。

第一，形象思維。

它始終伴隨著形象，是通過“象”來構成思維流程的，就是所謂的神與物游。形象思維離不開想象和聯(lián)想。

在語言表達方面，會不會用比喻、借代和擬人，是形象思維好不好的重要體現(xiàn)。打比喻的能力實質是相似聯(lián)想能力，精彩的比喻是本體和喻體離得很遠，但又有共同點。

春天里，一夜風雨，第二天早晨，李清照特別擔心她的海棠花凋零了，問了一下女傭，女傭漫不經(jīng)心，“卻道海棠依舊”。李清照火了，傷心了，說“知否？知否？應是綠肥紅瘦”。這里“綠肥紅瘦”，很形象，其實就是葉多花少，她運用了借代的手法，以“綠”代“葉”，以“紅”代“花”。

文學語言就是這么形象。誰掌握這個技巧，文章一定吸引人。

不僅童話、神話、寓言需要想象力，記敘文、散文也需要想象力。文章干巴巴的，和缺乏想象力有關系。司馬遷寫《鴻門宴》，人物的姿態(tài)、神情、語言、動作，寫得活靈活現(xiàn)，好像司馬遷就在現(xiàn)場。其實有許多合理想象在里面。

第二，邏輯思維、辯證思維、逆向思維。

邏輯思維是人的理性認識階段，是人們運用概念、判斷、推理等思維類型反映事物本質與規(guī)律的認識過程。一些同學寫議論文時，概念不清楚，前后不一致，上下文缺乏邏輯性，這是因為邏輯思維不強。

我們寫議論文和審題時，特別需要邏輯思維能力。

如作文題“成長”，那么什么叫成長？我們需要搞清楚這個概念。成長，泛指人走向成熟的過程，簡而言之，就是自身不斷變得更好更強更成熟的一個變化過程。根據(jù)這個概念，我們可以判斷，這里的成長是指精神上的，不包括肉體。有少數(shù)同學認為成長也包括肉體，這就是在概念上犯錯誤了。

辯證思維和逆向思維，是創(chuàng)新思維，往往可以幫助我們形成新穎的觀點。

辯證思維是以變化發(fā)展的普遍聯(lián)系的視角認識事物的思維方式。在一般思維中，事物一般是“非此即彼”“非真即假”。而在辯證思維中，事物可以在同一時間里“亦此亦彼”“亦真亦假”。塞翁失馬的故事，就是一個演繹辯證思維的故事。塞翁失馬，如果靜止來看，就是壞事。但是從變化發(fā)展的角度來看，也可以變成好事。好事呢，也可以變成壞事。好事壞事本身就包含向相反方向發(fā)展的可能性。

孟子說：“生于憂患，死于安樂。”這個論點，十分深刻。孟子就是運用了辯證思維。憂患是壞事，但是它往往又能激發(fā)人的斗志，讓人生存發(fā)展下來，壞事中含有益處。安樂是好事，但是它往往消磨人的斗志，讓人衰落失敗。

逆向思維敢于“反其道而思之”，從問題的相反面深入地進行探索，樹立新思想，創(chuàng)立新形象。有個成語叫親密無間，形容兩個人關系好。周國平運用逆向思維，認為人與人要親密有間。這個觀點很精彩。

總之，只有擁有好奇的眼睛、敏感的心靈、靈巧的大腦，才能寫好作文。