高校貧困生心理幫扶路徑探析

秦辰鈺

（西安工程大學(xué)，西安 710048）

近年來，我國大學(xué)生貧困問題日益凸顯，黨和國家對此高度重視，明確提出“不讓一個貧困生因經(jīng)濟(jì)困難而輟學(xué)”的工作目標(biāo)。為此，各地高校根據(jù)實際情況積極開展對貧困生在經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)上的幫扶工作。除物質(zhì)貧困外，貧困生因其從小生活環(huán)境的特殊性，加之進(jìn)入大學(xué)后環(huán)境的改變、貧富間的巨大差距以及資源相對缺乏等因素，很容易產(chǎn)生心理問題。而目前我國高校對貧困生心理狀態(tài)的關(guān)注僅停留在普適層面，缺乏針對性。高校作為教書育人的“象牙塔”，培養(yǎng)身心全面發(fā)展的高素質(zhì)人才是其重要使命。為此，高校在對貧困生進(jìn)行經(jīng)濟(jì)幫扶的同時，還應(yīng)建立健全貧困生心理幫扶體系，幫助貧困生擺脫心理問題，培養(yǎng)其健康人格，做到真正的科學(xué)扶貧、精準(zhǔn)扶貧。

一、高校貧困學(xué)生心理特點分析

貧困是一把雙刃劍，貧困生既可以從中得到歷練，養(yǎng)成吃苦耐勞、堅韌不拔、勤儉節(jié)約的優(yōu)秀品質(zhì)，又可能導(dǎo)致自卑、敏感、焦慮、抑郁等心理問題的產(chǎn)生。與成長于普通家庭的大學(xué)生相比，貧困生因為家庭及從小生活環(huán)境的影響，心理有一定獨特性，具體分為以下兩個方面。

（一）高校貧困生心理的兩面性

積極方面：在當(dāng)今社會貧富分化加劇的大背景下，貧困生的成長相比于普通學(xué)生要面臨更多的挑戰(zhàn)與困難。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論指出，人的主觀能動性在個體的身心發(fā)展中起決定性作用[1]。在貧困的成長環(huán)境中，許多貧困生得到了歷練。由于凡事都要靠自己，甚至還要承擔(dān)家庭的負(fù)擔(dān)，他們很早就意識到命運掌握在自己手中，只有努力和奮斗才能改變自己的生活，這無形中培養(yǎng)和鍛煉了他們健康積極優(yōu)秀的心理品質(zhì)。許多貧困生具有自強(qiáng)不息、奮發(fā)努力的優(yōu)秀品質(zhì)。他們有更加理性的全面思考能力，能夠正視自己，制定合理目標(biāo)并堅忍不拔地為之努力。在這個過程中，他們不僅鍛煉了自己的抗挫折能力，而且形成了積極樂觀的心態(tài)。此外，貧困生在成長過程中得到來自國家、學(xué)校以及周圍人的幫助，這種愛心的傳遞能夠增強(qiáng)其幸福感并帶來巨大的心理能量，使得更多的貧困生具有感恩意識。

消極方面：多數(shù)貧困生往往來自偏遠(yuǎn)農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)和文化的落后以及從小家庭關(guān)愛的缺乏，都會對他們的心理健康發(fā)展產(chǎn)生消極影響。當(dāng)他們進(jìn)入大學(xué)后，環(huán)境的改變更容易讓他們感受到自己經(jīng)濟(jì)的窘迫，因此，他們的心理狀態(tài)會比普通學(xué)生更敏感、更容易出現(xiàn)心理問題。貧困生最典型的消極心理便是自卑。與其他大學(xué)生一樣，貧困生往往富有理想，對未來有著美好的憧憬。但進(jìn)入大學(xué)后，與普通學(xué)生在物質(zhì)、資源等方面的巨大差距，給他們的心理帶來沖擊，加重了他們的自卑感。因為自卑，從而引發(fā)他們產(chǎn)生敏感多疑、自我封閉、抑郁等一系列心理問題。此外，貧困大學(xué)生還處在心智不成熟的階段，當(dāng)他們面對經(jīng)濟(jì)、交友、就業(yè)等一系列壓力以及現(xiàn)實生活中的一些不公正待遇或不愉快體驗時，若無法及時合理地得到宣泄和疏導(dǎo)，便容易積壓在心里，產(chǎn)生焦慮、仇富等心理問題。

（二）心理問題的隱蔽性

高校貧困生的心理具有隱蔽性特點。貧困生因為家境貧寒，容易產(chǎn)生自卑心理，而自卑與自尊相關(guān)聯(lián)。當(dāng)今社會，心理問題已成為一個普遍又敏感的話題。然而，貧困生因為極強(qiáng)的自尊心，無法忍受被貼上心理問題的標(biāo)簽，因此在面對心理問題時往往避而不談，甚至將其隱藏起來。有的學(xué)生因為長期的隱蔽性特點，在同學(xué)、家長、老師等不同人面前表現(xiàn)出不同的人格特點。馬加爵事件便是這一特點的極端表現(xiàn)。他因貧窮形成了自卑自閉的性格，其強(qiáng)烈的自尊將負(fù)面情緒隱藏起來，在父母眼中他從小乖順聽話，在老師眼中他學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，是個好學(xué)生。然而，壓抑的情緒終歸需要發(fā)泄口，最終他為了表達(dá)，為了發(fā)泄某種情緒走向了犯罪。由此可以看出，心理問題的隱蔽性使得一些貧困生長期處于封閉、壓抑的不良心理狀態(tài)中，嚴(yán)重影響他們身心的健康發(fā)展，也為高校的心理輔導(dǎo)和思想政治教育工作帶來了困難。

二、影響貧困生產(chǎn)生心理問題的原因分析

（一）經(jīng)濟(jì)原因

貧困生在進(jìn)入大學(xué)之前，大多生活在經(jīng)濟(jì)落后的偏遠(yuǎn)地區(qū)。這些地方通常信息閉塞、生活狀態(tài)相對落后，導(dǎo)致貧困生從小見識少，獲取外界信息相對困難。部分貧困生還需幫助分擔(dān)家庭困難，從小飽經(jīng)風(fēng)霜，這對其身心發(fā)展都有著不利影響，也為今后心理問題的產(chǎn)生埋下隱患。貧困生在進(jìn)入大學(xué)之后生活環(huán)境發(fā)生了變化，高校往往坐落于大中型城市，學(xué)校及周邊現(xiàn)代化設(shè)施與貧困生家鄉(xiāng)環(huán)境形成鮮明對比，給他們的心理帶來沖擊。同學(xué)之間的貧富差距以及每年學(xué)費、生活費、就業(yè)等現(xiàn)實問題都給貧困生心理帶來了壓力，為貧困生心理問題的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。

（二）家庭原因

父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子來到世界上的第一所學(xué)校。家庭成員之間的關(guān)系、父母的教育方式以及孩子早期的生活經(jīng)歷都對其心理的成長產(chǎn)生重要影響。貧困生的父母因受教育水平偏低，多從事種地、打工等體力勞動，生活在社會底層，缺乏對孩子的相關(guān)知識教育培養(yǎng)，甚至缺乏教育培養(yǎng)孩子的意識。此外，貧困生的家庭結(jié)構(gòu)多以隔代為主，部分還存在單親家庭、三代甚至四代人同居一處的現(xiàn)象[2]。父母的教育由家庭其他成員代替，由于愛的缺失、代際溝通障礙、教育理念脫節(jié)等會造成貧困生安全感的缺乏，產(chǎn)生對父母及家庭的怨恨，長期處于痛苦掙扎中。以上因素對貧困生身心的健康發(fā)展都有著消極的影響，導(dǎo)致其形成人格上的缺陷，造成嚴(yán)重的心理問題。

（三）社會原因

貧富差距大、地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡是目前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的弊端，這也使得社會資源和教育資源發(fā)展不平衡。貧困生多數(shù)來自偏遠(yuǎn)農(nóng)村和經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)，這些地方的中小學(xué)教育在規(guī)模與質(zhì)量上都存在明顯不足，多以應(yīng)試教育為主，許多音樂課、美術(shù)課、計算機(jī)課等都因經(jīng)濟(jì)的限制不能充分開設(shè)甚至不開設(shè)，素質(zhì)教育極度缺乏[3]。因此，從這些地方考出來的大學(xué)生雖然有著堅毅的品格和較高的應(yīng)試能力，但綜合素質(zhì)往往較弱；未能得到全面發(fā)展，導(dǎo)致他們產(chǎn)生“輸在起跑線”的自卑感。加之社會資源分配不均、貧富差距大的社會現(xiàn)狀容易使貧困生產(chǎn)生無助感，自尊心受到打擊，從而影響他們的心理健康。

（四）自身原因

貧困生心理問題產(chǎn)生的原因除了外界因素外，還有自身的原因。一方面，根據(jù)亞伯拉罕·馬斯洛的需求層次理論，人的需求由低至高一共可分為五種，即生理需求、安全需求、歸屬與愛的需求、尊重需求、自我實現(xiàn)的需求[4]。由此可以得知，貧困生由于經(jīng)濟(jì)、家庭、社會等多方面原因，他們從低級的生理需求到高級的自我實現(xiàn)需求很難得到滿足，特別是進(jìn)入大學(xué)后，與周圍同學(xué)的明顯差距，導(dǎo)致他們有更加強(qiáng)烈的需求欲望。然而現(xiàn)實與需求之間往往存在著矛盾，使得這種欲望無法得到滿足，這時便會產(chǎn)生心理上的缺失感。若這種缺失感不能得到正確合理的疏導(dǎo)，長期積壓在心理，便會形成心理問題。另一方面，不能正確的自我評價和自我認(rèn)知也是導(dǎo)致心理問題的重要因素。貧困生離開家鄉(xiāng)與五湖四海的同學(xué)在大學(xué)里朝夕相處，不同的家庭背景、成長環(huán)境以及教育經(jīng)歷等無時不刻不在沖擊著他們的內(nèi)心。當(dāng)他們意識到自己在物質(zhì)、學(xué)習(xí)、人際關(guān)系等方面的不足時，往往容易對自己產(chǎn)生錯誤的認(rèn)知和評價，覺得自己處處不如別人，看不到自身的優(yōu)點和長處，從而產(chǎn)生自卑、自暴自棄、自我封閉等負(fù)面情緒。

三、高校建立貧困生心理幫扶體系的路徑探析

對貧困生開展心理幫扶，提高他們的心理健康水平，一方面要充分認(rèn)識貧困生身心發(fā)展特點，根據(jù)他們不同的成長環(huán)境和自身情況，具體問題具體分析，有針對性地解決他們因貧困帶來的心理問題；另一方面，要將心理幫扶融入經(jīng)濟(jì)幫扶工作中，通過實踐幫助和引導(dǎo)貧困生心理健康發(fā)展；此外，還需加強(qiáng)校園文化建設(shè)，通過健康和諧的校園文化，潛移默化地影響貧困生身心健康發(fā)展。

（一）建立三級心理幫扶系統(tǒng)

高校應(yīng)從學(xué)校、教師、學(xué)生干部三個層面建立心理幫扶系統(tǒng)，做到全面、深入、及時地開展心理幫扶工作。

第一級心理幫扶從學(xué)校層面開展。學(xué)校以專業(yè)心理工作人員為基礎(chǔ)，在全校范圍內(nèi)開展心理普查，建立大學(xué)生心理檔案，并通過心理健康知識宣傳、個案咨詢、團(tuán)體輔導(dǎo)等方式為貧困生提供有針對性的心理健康指導(dǎo)與服務(wù)。除此之外，學(xué)校還可利用課堂這一渠道，讓大學(xué)生獲得全面的心理健康知識，為貧困生的心理健康起到引導(dǎo)作用。

第二級心理幫扶系統(tǒng)由學(xué)院輔導(dǎo)員及教師組成。它在整個幫扶系統(tǒng)中起著承上啟下的作用。輔導(dǎo)員及教師通過課堂、平時學(xué)院開展的活動以及深入到學(xué)生中等方式，將學(xué)校宣傳的心理健康教育知識及時傳遞到學(xué)生中去。掌握貧困生平時的學(xué)習(xí)生活及心理狀態(tài)，做到及時幫扶和上報。

第三級心理幫扶系統(tǒng)由班委組成，男女各一名。他們主要協(xié)助教師在班級中開展心理健康知識宣傳并了解班級同學(xué)特別是貧困生的學(xué)習(xí)生活心理狀態(tài)，有問題能夠第一時間給老師反饋。

三級心理幫扶系統(tǒng)有效做到防治結(jié)合，會大大改善貧困生不良心理情緒，減少心理問題的發(fā)生。

（二）心理幫扶與經(jīng)濟(jì)幫扶相結(jié)合

目前，我國高校的資助體系偏重以資金、物質(zhì)等保障性幫助為主，忽視了貧困生思想品德教育、心理健康教育，這樣就容易使貧困生產(chǎn)生依賴、懶惰、自卑等不良心理問題。因此，高校應(yīng)轉(zhuǎn)變資助理念，在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)資助的同時注重貧困生專業(yè)技能及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，將思想政治教育和心理健康教育融入其中。具體來說，一方面，學(xué)校應(yīng)整合各類資源，加大獎勵性助學(xué)金比例，增加管理型、技能型等能夠真正使學(xué)生得到鍛煉的勤工助學(xué)崗位，開拓校外實踐活動，為貧困生提供既能得到經(jīng)濟(jì)資助，又能得到實踐鍛煉的多樣資助渠道；另一方面，學(xué)校應(yīng)配套相關(guān)心理指導(dǎo)教師和心理宣傳活動，引導(dǎo)貧困生通過參與學(xué)校資助，能夠?qū)ψ晕矣姓_認(rèn)知，能夠在其中有積極的情緒體驗，能夠建立良好的人際關(guān)系，從而獲得自信與自尊，形成良好的心理品質(zhì)。

（三）加強(qiáng)校園文化建設(shè)

校園文化對貧困生的健康成長起著潛移默化的作用。豐富校園文化建設(shè)，全面提高和發(fā)展貧困生的綜合素質(zhì)，使他們能夠通過四年的大學(xué)教育擺脫貧困，成為積極進(jìn)取、有理想有抱負(fù)的社會主義新時代接班人，做到真正意義上的幫扶。

首先，校園文化建設(shè)要加強(qiáng)思想政治教育，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人身觀、價值觀。學(xué)?？赏ㄟ^模范人物的宣傳、定期組織主題教育活動等方式，多多宣傳正能量，讓貧困生形成正確的貧困觀、消費觀、交友觀，并對社會抱有感恩之心。

其次，校園文化建設(shè)要多方位搭建平臺，提高貧困生專業(yè)技能和綜合素質(zhì)。貧困生多來自文化和教育資源落后的地方，那里更多重視學(xué)生應(yīng)試技能的訓(xùn)練，而往往忽視其他技能的培養(yǎng)。因此，高校應(yīng)積極搭建平臺，通過專業(yè)課、選修課、課后輔導(dǎo)答疑、社團(tuán)以及社會實踐等多種形式，全方位幫助貧困生提高專業(yè)技能和綜合素質(zhì)。

最后，校園文化建設(shè)要進(jìn)一步加強(qiáng)心理健康的教育宣傳，讓貧困生對心理問題有正確的認(rèn)識，關(guān)注自身的心理健康，了解相關(guān)知識，引導(dǎo)貧困生用積極的心態(tài)、健全的人格和科學(xué)的方式面對所遇到的困難。