新媒體下中國傳統(tǒng)文化在高職院校素質(zhì)教育中的作用探析

（長春職業(yè)技術(shù)學(xué)院，長春 130000）

我國擁有五千多年燦爛的文明史，在人類歷史發(fā)展的長河中，中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，深刻地影響著人們的思想道德與行為規(guī)范，并為人類社會的發(fā)展與進(jìn)步做出了無法磨滅的貢獻(xiàn)。因此，我們必須積極汲取傳統(tǒng)文化中的思想精華與道德精髓，堅持弘揚傳統(tǒng)文化中的社會美德。但需要說明的是，隨著新媒體時代的來臨，人們不僅成了信息的接收者，而且還變成了信息的傳播者，每天都會接收并傳播大量雜亂的信息，在此背景下，高職院校學(xué)生的素質(zhì)教育工作必然會受到影響，部分學(xué)生甚至還會受到不良信息的沖擊，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化正在面臨嚴(yán)峻的考驗，而這也給高職院校的學(xué)生教育工作帶來了艱巨的挑戰(zhàn)。

一、新媒體環(huán)境下高職院校素質(zhì)教育工作中傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀

1.高職院校學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)遭遇侵蝕

當(dāng)前，我國高職院校的學(xué)生正處在國家經(jīng)濟(jì)飛速騰飛、社會發(fā)展急劇變革、信息技術(shù)跨越式發(fā)展的時代，他們的生活條件相對優(yōu)越，且多為獨生子女，倍受家中長輩的寵愛，因而自我個性較強(qiáng)，做事也相對任性，且缺乏足夠的社會責(zé)任感和傳統(tǒng)美德意識。但這一人群又具備著非常強(qiáng)的表達(dá)能力與學(xué)習(xí)能力，對于人生的目標(biāo)和追求也比較多元化，且對信息化的接受程度也較高，可以較快地掌握現(xiàn)代信息技術(shù)。因此，在當(dāng)前新媒體越來越普及的大環(huán)境下，由于信息資源具備覆蓋面廣、內(nèi)容豐富、檢索方便、形式多樣等特征，高職院校學(xué)生非常容易被社會多元價值體系與西方資本主義腐朽思想所沖擊，從而在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域迷失了方向，表現(xiàn)出對傳統(tǒng)文化了解不深、盲目崇尚國外文化、流行文化的現(xiàn)象?？梢哉f，新媒體在給高職院校學(xué)生帶來便捷、開闊視野的同時，也給學(xué)生的全面發(fā)展帶來了較為不利的影響，使得優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)正在逐漸被侵蝕。

2.高職院校素質(zhì)教育和傳統(tǒng)文化教育手段落后

近年來，我國職業(yè)教育存在一定程度的功利主義色彩，不少高職院校為了自身的發(fā)展，過分強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識教育，忽視了傳統(tǒng)文化教育對于學(xué)生價值觀、人生觀、世界觀塑造中的重要作用。但需要認(rèn)識到的是，在當(dāng)前新媒體越來越普及的時代下，傳統(tǒng)的理論灌輸方式已經(jīng)無法適應(yīng)高職院校學(xué)生自身素質(zhì)發(fā)展的需求，其機(jī)械僵化的模式也非常容易導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)逆反心理，結(jié)果導(dǎo)致相當(dāng)一部分學(xué)生不愿意參與素質(zhì)教育課程，或者即使不得不參與，也抱著應(yīng)付學(xué)校、應(yīng)付教師的態(tài)度來學(xué)習(xí)。與此同時，國內(nèi)不少高職院校素質(zhì)教育教師不僅缺乏創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教育的意識，而且也缺乏必要的技術(shù)手段將傳統(tǒng)文化通過新媒體方式轉(zhuǎn)化成學(xué)生通俗易懂、愿意學(xué)習(xí)的內(nèi)容，導(dǎo)致高職院校素質(zhì)教育的效果一直無法提升。因此，必須在日常教育過程中重視新媒體的重要性，切實發(fā)揮傳統(tǒng)文化在高職院校素質(zhì)教育工作中的作用。

3.家庭傳統(tǒng)文化教育缺乏良好的氛圍和環(huán)境

當(dāng)代大學(xué)生的父母過于重視學(xué)校教育，雖然給予了子女足夠的經(jīng)濟(jì)支持，但少于陪伴和關(guān)心，或者過于溺愛，只注重物質(zhì)生活的滿足，而導(dǎo)致精神需求匱乏，使得高職院校的學(xué)生出現(xiàn)了大量地通過新媒體發(fā)表各種言論的現(xiàn)象，如微信朋友圈、微博、貼吧和論壇等，以排解孤獨感，但并不愿意主動同父母進(jìn)行交流。由于大學(xué)生正處在價值觀、人生觀和世界觀形成的階段，無論是意志力還是道德觀念都相對薄弱，很容易受到外界的影響。與此同時，這些學(xué)生的父母受到生活年代等因素的影響，自身缺乏傳統(tǒng)文化觀念，導(dǎo)致家庭教育環(huán)境也缺少傳統(tǒng)文化氛圍，示范作用薄弱。

二、中國傳統(tǒng)文化在高職院校素質(zhì)教育中的作用

新媒體作為科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的產(chǎn)物，是形式，是手段，但傳統(tǒng)文化是一個民族的魂。因此，在高職院校的素質(zhì)教育中，新媒體可以作為一種教學(xué)手段，而傳統(tǒng)文化則是思想的內(nèi)核所在，其作用具體如下：

1.有利于高職院校學(xué)生的責(zé)任感及使命感的培養(yǎng)

隨著人們生活水平的不斷提高，人們更加注重物質(zhì)生活，導(dǎo)致高職院校的學(xué)生也形成了只看重個人利益的觀念，缺少包容謙讓和集體榮譽感等傳統(tǒng)美德。例如，高職院校中一些學(xué)生為了獲得貧困補(bǔ)助，謊報家庭狀況、隱瞞實際，根本不為班級中真正的貧困生考慮。有的學(xué)生得到助學(xué)金之后，并沒有用在學(xué)習(xí)上，而是換取手機(jī)等物品，嚴(yán)重缺乏時代責(zé)任感。

而中國傳統(tǒng)文化講求“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這就是一種社會責(zé)任和時代使命感的體現(xiàn)，而上述案例中部分學(xué)生的做法正是與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的傳統(tǒng)文化相背離的。所以，高職院校應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，強(qiáng)調(diào)群體精神，注重集體利益，逐步淡化社會上個人主義給學(xué)生造成的不良影響。

2.有利于高職院校學(xué)生道德情操的培養(yǎng)

自古以來，中國都是以禮儀之邦著稱，在傳統(tǒng)文化中，道德備受推崇。幾千年來，“孔孟之道”和“禮義廉恥”引領(lǐng)著國人的思想觀念和精神世界。然而，隨著改革開放的深入和經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，“西方價值觀”逐漸滲透到國內(nèi)。在“西方價值觀”中，那些追求個人利益的價值取向和弱肉強(qiáng)食的生存法則并不可取。然而，隨著新媒體的發(fā)展與廣泛應(yīng)用，高職院校的學(xué)生難免會接收到一些不良的思想意識，與此同時，道德觀念以及傳統(tǒng)文化難免會在學(xué)生心目中受到一定的沖擊。而中國傳統(tǒng)文化中具備很多優(yōu)秀思想，其能夠幫助學(xué)生形成正確的道德準(zhǔn)則。

例如，傳統(tǒng)文化中的“儉以養(yǎng)德”，就是告訴高職院校的學(xué)生應(yīng)該做到節(jié)儉不奢，延續(xù)滿足艱苦奮斗的美德，不受享樂主義、愚昧消費等不良觀念的影響，形成健康的消費習(xí)慣。

總的來說，在高職院校素質(zhì)教育中融入中國傳統(tǒng)文化，有利于振興民族精神，創(chuàng)造中國特色的社會主義文化，同時有利于高職院校的學(xué)生形成良好的價值觀、人生觀以及道德品質(zhì)。

三、新媒體環(huán)境下高職院校素質(zhì)教育中傳統(tǒng)文化的運用策略

高職院校的學(xué)生作為中國傳統(tǒng)文化的傳承者與弘揚者，在實現(xiàn)中國夢的進(jìn)程中扮演著重要的角色。同時他們也是新媒體的追隨者與主力軍，可以說，新媒體對于他們思維、生活方式乃至價值取向都產(chǎn)生了深刻的影響，因此，高職院校有必要有效利用新媒體，加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化教育，具體措施如下：

1.利用新媒體引導(dǎo)高職院校學(xué)生正確認(rèn)識傳統(tǒng)文化

新媒體環(huán)境下，西方價值觀逐漸滲入，文化呈多元化發(fā)展，而高職院校的學(xué)生正處在青春期，對于不良誘惑缺乏足夠的抵制能力和分析能力，易于被外來文化所影響，不能對中國傳統(tǒng)文化的價值內(nèi)核形成正確的認(rèn)識。所以，高職院校的教師應(yīng)該掌握新媒體技術(shù)，通過相應(yīng)的技術(shù)安全屏障來加工、處理海量的信息，去偽存真，取其精華，并排除那些垃圾信息，從而引導(dǎo)學(xué)生能夠真正認(rèn)識到傳統(tǒng)文化所具有的價值，最終內(nèi)化傳統(tǒng)文化，成為自身的文化素養(yǎng)。

2.利用新媒體傳播傳統(tǒng)文化

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，網(wǎng)絡(luò)媒體因其新穎、便捷和具備豐富知識儲備等優(yōu)勢，得到了青年人的青睞，高職院校的學(xué)生也屬其中。因此，高職院校應(yīng)該緊跟“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教育平臺，例如，可以充分借鑒中國大學(xué)Mooc（慕課）這一學(xué)習(xí)平臺，來建設(shè)中國傳統(tǒng)文化的專題網(wǎng)站，并制作一系列的傳統(tǒng)文化精品，利用手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行傳播，將傳統(tǒng)文化逐步推入到新媒體當(dāng)中。與此同時，高職院校還可以圍繞傳統(tǒng)文化組織微博原創(chuàng)、微討論和微視頻等相關(guān)活動，以增強(qiáng)傳統(tǒng)文化在素質(zhì)教育中的實效性，如國家情懷教育（“天下興亡、匹夫有責(zé)”）社會關(guān)愛教育（“仁愛共濟(jì)、立己達(dá)人”），人格修養(yǎng)教育（“正心篤志、崇德弘毅”）等。此外，高職院校還應(yīng)該以校內(nèi)的文化資源與主題活動為依托，將校園文化育人的功能充分發(fā)揮出來，還可以定期到一些公共文化機(jī)構(gòu)參觀實踐，讓學(xué)生真切體驗到傳統(tǒng)文化，提升自身的文化素質(zhì)。

3.利用新媒體創(chuàng)新高職院校傳統(tǒng)文化教育形式

目前，在高等院校中，存在著一定的功利化傾向，重視科技素質(zhì)的培養(yǎng)，而忽視了人文素質(zhì)，嚴(yán)重削弱了傳統(tǒng)文化在素質(zhì)教育中的地位，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化教育只作為業(yè)余課程而存在。新媒體時代的到來，給傳統(tǒng)教師造成了一定的沖擊。所以，高職院校應(yīng)該充分利用新媒體，提高對傳統(tǒng)文化教育的重視程度，形成知識和文化并重的觀念，合理利用新媒體傳播的優(yōu)點，如廣泛性、快捷性、新穎性以及吸引力較強(qiáng)等特性，從高職院校學(xué)生的個性化需求出發(fā)，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的教育形式。例如，在傳統(tǒng)文化教育中，可以借助網(wǎng)站、新媒體課堂、微信、網(wǎng)站和微博等新媒體平臺，實現(xiàn)教學(xué)、溝通模式的多樣化，并與時事熱點以及學(xué)生的真實生活相結(jié)合，通過簡單活潑的教學(xué)語言，來更好地傳播中國傳統(tǒng)文化，使高職院校的學(xué)生在長時間的熏陶中，重新認(rèn)識并認(rèn)同傳統(tǒng)文化，在潛移默化中達(dá)到傳統(tǒng)文化教育的目的。

4.利用新媒體創(chuàng)設(shè)家庭傳統(tǒng)文化教育氛圍

高職院校要想加強(qiáng)素質(zhì)教育中傳統(tǒng)文化的作用，還需要學(xué)生家庭的配合。家長要緊跟時代發(fā)展，學(xué)會運用新媒體，在進(jìn)一步了解子女心理、愛好等的同時，引導(dǎo)他們遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)文化中那些不積極、不健康、不文明的內(nèi)容，并在日常家庭生活中融入傳統(tǒng)文化教育，例如，家長可以參與到各項新媒體平臺中，如QQ、微信、微博、博客和論壇等，并借助這些平臺來傳播中國傳統(tǒng)文化，還可以科學(xué)地成立家規(guī)家訓(xùn)，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育功能，通過長輩的躬親示范，來讓子女耳濡目染，從而真正認(rèn)同傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)高等院校的素質(zhì)教育目標(biāo)。

四、結(jié)束語

總而言之，中國傳統(tǒng)文化在高職院校的素質(zhì)教育中發(fā)揮著積極的作用，而隨著新媒體時代的到來，傳統(tǒng)文化面臨著一定的沖擊和機(jī)遇。因此，高職院校應(yīng)該充分利用新媒體，開辟傳統(tǒng)文化教育的新路徑，讓傳統(tǒng)文化逐漸滲入到學(xué)生心里，并內(nèi)化成一種自覺的行動，為素質(zhì)教育提供助力。

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