張徽
摘 要:《宋書(shū)》是記述南朝劉宋一代歷史的紀(jì)傳體史書(shū),書(shū)中不少語(yǔ)詞與六朝文化息息相關(guān),今試選取其中三個(gè)與六朝行政制度相關(guān)的語(yǔ)詞,考釋其語(yǔ)言意義,并試圖解釋該詞所涉及的一些行政制度。
關(guān)鍵詞:《宋書(shū)》 語(yǔ)詞 文化 考釋
基金項(xiàng)目:本文系江蘇省社科基金項(xiàng)目“《宋書(shū)》語(yǔ)詞與六朝文化研究”(14YYC005)的階段性研究成果
《宋書(shū)》是記述南朝劉宋一代歷史的紀(jì)傳體史書(shū),此書(shū)卷帙厚重,語(yǔ)料種類(lèi)豐富,語(yǔ)詞數(shù)量眾多,書(shū)中不少語(yǔ)詞與六朝文化息息相關(guān),研究此類(lèi)語(yǔ)詞可讓我們更為深入地了解六朝文化。今試選取書(shū)中三個(gè)與六朝行政制度相關(guān)的語(yǔ)詞,考釋其語(yǔ)言意義,并試圖解釋該詞所涉及的一些行政制度。
【白衣領(lǐng)職】指官吏著便衣代領(lǐng)官職
《宋書(shū)·蔡興宗傳》:“坐屬疾多日,白衣領(lǐng)職。尋左遷司空沈慶之長(zhǎng)史,行兗州事,還為廷尉卿?!?/p>
按:六朝時(shí)官吏“白衣領(lǐng)職”十分常見(jiàn),具體指官吏不享有官服、官俸等,代領(lǐng)官職的一種形式。前人關(guān)于“白衣領(lǐng)職”的論述頗多,“白衣”的含義卻頗可商榷,一般認(rèn)為“白衣”是平民服,又代指平民,但這個(gè)意義放在上列《宋書(shū)》例中并不合適,《宋書(shū)》例中蔡興宗犯罪,“白衣領(lǐng)職”后不久左遷為長(zhǎng)史,左遷是官位黜降,這表明白衣領(lǐng)職的官吏的身份并非平民,故此“白衣”不是平民服,又,《晉書(shū)·外戚傳·羊琇》云:“將士有冒官位者,為其致節(jié),不惜軀命。然放恣犯法,每為有司所貸。其后司隸校尉劉毅劾之,應(yīng)至重刑,武帝以舊恩,直免官而已。尋以侯白衣領(lǐng)護(hù)軍。頃之,復(fù)職?!毖颥L免官后不久,以關(guān)內(nèi)侯白衣兼領(lǐng)護(hù)軍,羊琇既貴為王侯,其身份當(dāng)不為平民,則此“白衣”顯然不為平民服。
我們認(rèn)為這里的“白衣”是便衣?!段簳?shū)·廣陵王羽傳》云:“二丞可以白衣守本官,冠服祿恤,盡皆削奪。若三年有成,還復(fù)本任?!惫倮舭滓骂I(lǐng)職期間,官服被削奪,官吏既無(wú)官服可著,那么領(lǐng)職時(shí)便只能著便衣。
白衣指便衣,六朝時(shí)其例頗多,多與官服、軍服相對(duì),如:
《后漢書(shū)·趙孝王良傳》:“元初五年,封乾二弟為亭侯。是歲,趙相奏乾居父喪私娉小妻。又白衣出司馬門(mén),坐削中丘縣?!崩钯t注:“王宮門(mén)有兵衛(wèi),亦為司馬門(mén)?!壁w惠王乾著便衣到王宮,不合制度,故被削縣。
《三國(guó)志·吳志·呂蒙傳》:“蒙至尋陽(yáng),盡伏其精兵中,使白衣?lián)u櫓,作商賈人服,晝夜兼行,至羽所置江邊屯候,盡收縛之,是故羽不聞知。遂到南郡,士仁、麋芳皆降?!眳蚊勺屖勘淮┸娧b,改穿商人的衣服,白衣?lián)u櫓,這里的“白衣”與軍裝相對(duì),意思是便衣。
《晉書(shū)?孔愉傳》:“坦謂人曰:‘觀峻之勢(shì),必破臺(tái)城。自非戰(zhàn)士,不須戎服。既而臺(tái)城陷,戎服者多死,白衣者無(wú)他,時(shí)人稱(chēng)其先見(jiàn)?!薄鞍滓抡邿o(wú)他”指穿便衣的人沒(méi)有遭遇禍難。
據(jù)上知,“白衣領(lǐng)職”是官吏著便衣代領(lǐng)官職的一種形式,這種形式常被用來(lái)處罰對(duì)官員,不過(guò)他的處罰程度相比免官來(lái)說(shuō)較輕,而且官員犯的過(guò)錯(cuò)也不會(huì)太大,《宋書(shū)》中出現(xiàn)“白衣領(lǐng)職”較多,官員犯的過(guò)錯(cuò)一般都不大,比如:
《宋書(shū)·檀韶傳》:“坐六門(mén)內(nèi)乘輿,白衣領(lǐng)職?!?/p>
《宋書(shū)·傅隆傳》:“征拜左民尚書(shū),坐正直受節(jié)假,對(duì)人未至,委出,白衣領(lǐng)職?!?/p>
《宋書(shū)·庾炳之傳》:“王珣時(shí)賢小失,桓胤春蒐之謬,皆白衣領(lǐng)職?!?/p>
《宋書(shū)·袁顗傳》:“俄而意趣乖異,寵待頓衰。始令顗與沈慶之、徐爰參知選事,尋復(fù)反以為罪,使有司糾奏,坐白衣領(lǐng)職?!?/p>
但某些時(shí)候,“白衣領(lǐng)職”不是對(duì)官吏的處罰,反而是一種優(yōu)待,比如:
《晉書(shū)·符堅(jiān)載記上》:“堅(jiān)許之。云中護(hù)軍賈雍遣其司馬徐斌卒騎襲之,因縱兵掠奪。堅(jiān)怒曰:‘朕方修魏絳和戎之術(shù),不可以小利忘大信。昔荊吳之戰(zhàn),事興蠶婦。澆瓜之惠,梁宋息兵。夫怨不在大,事不在小,擾邊動(dòng)眾,非國(guó)之利也。所獲資產(chǎn),其悉以歸之。免雍官,以白衣領(lǐng)護(hù)軍,遣使修和,示之信義?!?/p>
《南齊書(shū)·王僧虔傳》:“坐免官。尋以白衣兼侍中,出監(jiān)吳郡太守,遷使持節(jié)、都督湘州諸軍事、建武將軍、行湘州事,仍轉(zhuǎn)輔國(guó)將軍,湘州刺史?!?/p>
《南齊書(shū)·陸澄傳》:“左丞徐爰案司馬孚議皇后不稱(chēng)姓,《春秋》逆王后于齊,澄不引典據(jù)明,而以意立議,坐免官,白衣領(lǐng)職。”
《陳書(shū)·張種傳》:“遷侍中,領(lǐng)步兵校尉,以公事免,白衣兼太常卿,俄而即真。”
上列四例中都是官吏“免官”后再“白衣領(lǐng)職”,官吏免去官職后又著便衣行使行政職權(quán),這不應(yīng)是懲罰,相反,這正體現(xiàn)了執(zhí)政者對(duì)免官官吏的一種安撫與優(yōu)待。
另外還有一些官吏并未犯罪,而“白衣領(lǐng)職”,這可以算作是一種恩賞,如:
《晉書(shū)·陳頵傳》:“頵以孤寒,數(shù)有奏議,朝士多惡之,出除譙郡太守。太興初,以疾征。久之,白衣兼尚書(shū)?!标愵f先離開(kāi)京都外放為譙郡太守,之后又被征回到京都,過(guò)了很久以后,著白衣代領(lǐng)尚書(shū)的職位。陳頵在白衣領(lǐng)職之前并未犯過(guò)錯(cuò),因此這里的“白衣領(lǐng)職”應(yīng)該不是處罰,反而是變向的恩賞。
《宋書(shū)·孝義傳》:“天與善射,弓力兼倍,容貌嚴(yán)正,笑不解顏。太祖以其舊將子,使教皇子射。居累年,以白衣領(lǐng)東掖防閤隊(duì)。”卜天與在宮禁中辛苦積年,宋太祖顧念其苦勞,賞賜他著白衣領(lǐng)宮內(nèi)禁軍,所以這里的“白衣領(lǐng)職”也不是處罰,反而是變向的恩賞。
【通恤】指恤吏交錢(qián)代替服勞役
《宋書(shū)·孔季恭傳》:“尚書(shū)令柳元景、右仆射劉秀之、尚書(shū)王瓚之、顧凱之、顏師伯、嗣湘東王彧議曰:‘富戶溫房,無(wú)假遷業(yè)。窮身寒室,必應(yīng)徙居。葺宇疏皋,產(chǎn)粒無(wú)待,資公則公未易充,課私則私卒難具。生計(jì)既完,畬功自息,宜募亡叛、通恤及與樂(lè)田者,其往經(jīng)創(chuàng),須粗修立,然后徙居?!?/p>
按:“通恤”一詞詞義不明,《辭源》、《漢語(yǔ)大詞典》等大型語(yǔ)文工具書(shū)都未收該詞。“恤”是一個(gè)六朝特色的語(yǔ)詞,專(zhuān)指為官府中供使役之人,如:
《宋書(shū)·沈慶之傳》:“于是與柳元景并依晉密陵侯鄭袤故事,朝會(huì)慶之位次司空,元景在從公之上,給恤吏五十人,門(mén)施行馬。”
《南齊書(shū)·顧憲之傳》:“俗諺云:‘會(huì)稽打鼓送恤,吳興步檐令史?!?/p>
上例中“恤”就是“吏”、“令史”,是官府中供使役之人,這些人可以交錢(qián)代替服勞役,《南齊書(shū)·王敬則傳》“所以然者,實(shí)亦有由。年常歲調(diào),既有定期,僮恤所上,咸是見(jiàn)直”,其中“僮恤所上,咸是見(jiàn)直”即謂僮仆恤吏所繳上的都是現(xiàn)錢(qián)?!靶簟庇纱艘曛复坼X(qián),《南齊書(shū)·虞玩之傳》“又將位既眾,舉恤為祿,實(shí)潤(rùn)甚微,而人領(lǐng)數(shù)萬(wàn),如此二條,天下合役之身,已據(jù)其太半矣”,“舉恤為祿”指將代役錢(qián)作為俸祿。唐長(zhǎng)孺云“恤乃是合役之人而為私家占有,他們以納錢(qián)代役,作為將領(lǐng)的俸祿”。周一良贊同唐長(zhǎng)孺的說(shuō)法,并進(jìn)一步指出“恤”可指官員俸祿的一種。如,《魏書(shū)·彭城王勰傳》:“勰表以一歲國(guó)秩、職俸、親恤以裨軍國(guó),詔曰:‘割身存國(guó),理為遠(yuǎn)矣。但汝以我親,乃減己助國(guó)。職俸便停,親、國(guó)二事,聽(tīng)三分受一?!迸沓峭踣纳媳韺⒆约喝N收入上繳國(guó)家,包括“國(guó)秩”(彭城王封邑的收入)、“職俸”(彭城王任中書(shū)監(jiān)、侍中的俸祿)以及“親恤”,即是彭城王使役之人繳納的代役錢(qián)。中古文獻(xiàn)中“恤”還常與“俸”、“祿”連文,如:
《南齊書(shū)·武帝紀(jì)》:“戊寅,詔‘尚書(shū)丞郎職事繁劇,恤俸未優(yōu),可量增賜祿?!鼻把浴靶糍骸保笱浴暗摗?,則“恤俸”是“祿”。
《陳書(shū)·宣帝紀(jì)》:“掖庭常供、王侯妃主諸有俸恤,并各量減?!?/p>
唐 道世《法苑珠林》卷五三:“興(姚興)勅見(jiàn)之。欲觀其才器,叡風(fēng)韻窪流,含吐彬蔚,興大賞悅,即勅給俸卹(同恤)、吏力、人輿?!?/p>
據(jù)上知,“恤”可指代役錢(qián),因而“通恤”便可理解為使役之人通錢(qián)代役,而“通恤者”便是納錢(qián)代役的使役之人。使役之人納錢(qián)代役后,勞動(dòng)力可自由支配,政府招募勞動(dòng)力開(kāi)墾荒田,這些人當(dāng)在招募之列,上《宋書(shū)·孔季恭傳》云“宜募亡叛通恤及與樂(lè)田者,其往經(jīng)創(chuàng)”,即謂應(yīng)該招募亡叛之人、納錢(qián)代役之人以及樂(lè)意墾田之人到那里去開(kāi)墾農(nóng)田。
【房任】指中兵參軍
《宋書(shū)·沈邵傳》:“(宋太祖)與濬詔曰:‘沈璞累年主簿,又經(jīng)國(guó)卿,雖未嘗為行佐,今故當(dāng)正參軍耶。若爾,正當(dāng)署余曹,兼房住,不爾便宜行佐正署中兵,恐于選體如不多耳。乃為正佐?!?/p>
按:房住《宋書(shū)》各本以及《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》之《全宋文》并作“房任”?!胺孔 辈煌ǎ?dāng)是“房任”之誤。始興王濬開(kāi)征北府,宋太祖下詔命濬優(yōu)待沈璞,并給出兩種任命建議,一是“正當(dāng)署余曹,兼房任”;二是“行佐正署中兵”。
此“房任”應(yīng)指中兵參軍,嚴(yán)耕望云中軍參軍“職總兵事,內(nèi)而佐統(tǒng)兵政,外而率兵征伐,其任至重,故位雖次于諮議、錄事、記事等,而權(quán)實(shí)過(guò)之?!笨梢?jiàn)中兵參軍在軍府中屬要職,因而宋太祖任命沈璞的兩種建議中都有中兵之任,第一種是兼任中兵參軍,即“兼房任”;第二種是中兵曹正參軍,即“正署中兵”。事后沈璞即被任命為“正佐”,即中兵參軍。
“中兵參軍”呼為“房任”,此“房”應(yīng)代指軍府,《宋書(shū)·自序·沈邵傳》:“在任六年,入為衡陽(yáng)王義季右軍中兵參軍。始興王濬初開(kāi)后軍府,又為中兵。義季在江陵,安西府中兵久缺,啟太祖求人,上答曰:‘稱(chēng)意才難得。沈邵雖未經(jīng)軍事,既是腹心,作鐘離郡,及在后軍府,房中甚修理,或欲遣之其事不果?!鄙蛏廴魏筌姼斜鴧④姡翁嫜云洹胺恐猩跣蘩怼?,可見(jiàn)“房”是軍府。軍府之負(fù)責(zé)人稱(chēng)作“房任”,如同州、府之負(fù)責(zé)人稱(chēng)作“州任”、“府任”,“州任”、“府任”文獻(xiàn)常見(jiàn),而“房任”少見(jiàn),故此略作考釋。
參考文獻(xiàn)
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