介詞beyond的意象圖式及其語義分析

蔡維娜

摘 要：本文運(yùn)用意象圖式對介詞beyond的中心意義進(jìn)行具體分析，認(rèn)為beyond中心意義的意象圖式，無論動(dòng)態(tài)還是靜態(tài)，都突出了路標(biāo)的范圍性以及路標(biāo)和動(dòng)體之間的距離超出范圍的特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，本文運(yùn)用概念隱喻理論分析了beyond中心意義向外延意義的映射過程，揭示了人類在形成抽象概念意義中，隱喻機(jī)制所發(fā)揮的重要作用。

關(guān)鍵詞：beyond；意象圖式；中心意義；隱喻

中圖分類號(hào)：H313 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2018）09-0113-03

介詞作為一種用來表示詞與詞、詞與句之間關(guān)系的詞，在傳統(tǒng)語法中被劃分為虛詞的一類。表達(dá)關(guān)系的介詞屬于語法范疇，但認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為詞匯，詞法，句法形成了一個(gè)連續(xù)體，這個(gè)連續(xù)體的任何一處都可作為一個(gè)形義結(jié)合體的象征單位進(jìn)行分析，很難對這個(gè)連續(xù)體進(jìn)行明確的切分。這一思想的核心是語法與語義不能截然分開，所有有效的句法構(gòu)式本身都是有意義的，即研究介詞離不開研究介詞語義。介詞是多義詞中的一大類型，也是使用頻率相當(dāng)頻繁的一類詞。但其多項(xiàng)意義并不是毫無關(guān)聯(lián)的，他們在認(rèn)知邏輯上是有系統(tǒng)，有結(jié)構(gòu)的。Beyond是介詞中一個(gè)活躍詞匯，但相關(guān)詞義研究并不多，因此本文以beyond介詞為例，運(yùn)用意象圖式論和隱喻作理論依據(jù)，試圖回答以下兩個(gè)問題：（1）介詞beyond中心意義意象圖式是什么？（2）介詞beyond的空間域語義如何通過隱喻向其他義項(xiàng)進(jìn)行拓展？通過分析，可以驗(yàn)證該理論依據(jù)是否具有強(qiáng)大的解釋力，二是可以對介詞beyond加深認(rèn)知方面的理解。

一、意象圖式

根據(jù)認(rèn)知語言學(xué)界的共識(shí)，人在與外部世界互動(dòng)體驗(yàn)中，會(huì)將人體多次和外界互動(dòng)所得到的體驗(yàn)在大腦中形成相對固定的意象結(jié)構(gòu)，即意象圖式，在意象圖式的基礎(chǔ)上形成各種認(rèn)知模型，從而將對世界的認(rèn)識(shí)范疇化和概念化，據(jù)此形成了語言的意義。根據(jù)這一概述，可以看出意象圖式是認(rèn)知環(huán)節(jié)中最重要、最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)。Lakoff定義意象圖式為相對簡單的，在我們的日常身體體驗(yàn)中不斷重復(fù)出現(xiàn)的結(jié)構(gòu)，如“容器”“聯(lián)系”“外力”“平衡”或某種空間方位關(guān)系等。他總結(jié)出六種常見意象圖式：容器圖式，整體—部分圖式，連接圖式，中心—邊緣圖式，始源—路徑—目的地圖式和其他圖式[1]。

由于意象圖式是根據(jù)人與外界的反復(fù)互動(dòng)獲得的，所以意象圖式的基礎(chǔ)形式是動(dòng)覺的，且由于最基礎(chǔ)的身體體驗(yàn)就是自身對周圍空間的體驗(yàn)，因此最初的意象圖式便是空間意象圖式。Langacker對空間意象圖式的構(gòu)成作了更為詳盡的闡述：“意象圖式主要由動(dòng)體（Trajector，TR），陸標(biāo)（Landmark，LM）和路徑（Path）三部分組成，表現(xiàn)的是TR與LM之間某種不對稱關(guān)系中的主體TR，其空間方位有待確定，LM為參照物，為主體的方位提供參照，TR所經(jīng)過的路徑成為PATH”[2]。

綜上所述，意象圖式是人們通過感知體驗(yàn)從而概括形成的一種抽象框架結(jié)構(gòu)，最初的意象圖式是空間意象圖式，它是人們理解其他概念的基礎(chǔ)。

二、Beyond中心意義的意象圖式

根據(jù)《朗文當(dāng)代英語辭典》中的釋義，Beyond的第一條釋義是：“在/向……另一邊”。根據(jù)上節(jié)分析，意象圖式的最基礎(chǔ)形式是空間意象圖式，據(jù)此可判斷該釋義應(yīng)是beyond的中心意義。其中心意義根據(jù)釋義可分為靜態(tài)圖式“在……的另一邊”和動(dòng)態(tài)圖式“向……的另一邊”，該意義突出了beyond意象圖式中應(yīng)該有一個(gè)重要的特點(diǎn)，即路標(biāo)有邊界和影響范圍。

在beyond的靜態(tài)意象圖式中，路標(biāo)（LM）的位置是相對固定的，其影響范圍則根據(jù)其固定的位置所劃定。動(dòng)體（TR）存在于路標(biāo)的范圍之外，即“另一邊”，其位置也是相對固定，因此沒有路徑（PATH）[3]。動(dòng)體和路標(biāo)的位置相對固定，中間距離是一段固定的距離（Distance）。雖然沒有動(dòng)體的位移路徑，但此固定距離保證了動(dòng)體不受路標(biāo)范圍的影響，如圖1所示；動(dòng)體的狀態(tài)可動(dòng)可靜，對beyond的靜態(tài)圖式結(jié)構(gòu)不影響。

例（1）：Beyond the mountains was the border territory.

例（2）：Beyond the river stood a waving flag.

在例（1）中，動(dòng)體是靜止不動(dòng)的邊界線；在例（2）中，動(dòng)體是飄揚(yáng)不停的旗幟。兩動(dòng)體雖然狀態(tài)不定，但位置固定，但都是和路標(biāo)“山脈”“河流”保持一定距離的，且該距離不可改變。

人們在社會(huì)生活中首先體驗(yàn)到的是動(dòng)態(tài)的空間變化，根據(jù)空間變化在大腦中構(gòu)建空間結(jié)構(gòu)，因此Beyond的動(dòng)態(tài)意象圖式“向……的另一邊”是該詞最基礎(chǔ)最根本的圖式結(jié)構(gòu)。該動(dòng)態(tài)圖式與靜態(tài)意象圖式最大的區(qū)別是動(dòng)體（TR）有位置上的移動(dòng)，存在位移路徑（PATH）。

例（3）：The car goes beyond the village.

在例（3）中，動(dòng)體“汽車”和路標(biāo)“村莊”之間存在著位移變化，即路徑。汽車和村莊之間從有足夠距離開始，到駛?cè)氪迩f或附近范圍，最后遠(yuǎn)離村莊，至和村莊拉開更多距離，展示了beyond的動(dòng)態(tài)意象圖式。在此例中，路標(biāo)（LM）的位置仍然相對固定，動(dòng)體（TR）的位置發(fā)生了三個(gè)階段上的變化：在路徑第一階段（ST1），動(dòng)體向路標(biāo)位置移動(dòng)，但仍然處在路標(biāo)范圍之外；在路徑第二階段（ST2），動(dòng)體位于路標(biāo)范圍之內(nèi)或附近，動(dòng)體與路標(biāo)沒有了足夠的距離要求；隨著動(dòng)體的移動(dòng)，進(jìn)入路徑第三階段（ST3），動(dòng)體遠(yuǎn)離路標(biāo)范圍，又繼續(xù)保持了足夠的距離，且該距離持續(xù)拉大，如圖2：

beyond的意象圖式是分析其多個(gè)義項(xiàng)的基礎(chǔ)，它的其他義項(xiàng)都是在此意象圖式通過認(rèn)知機(jī)制延伸出來的，認(rèn)知語言學(xué)界認(rèn)為其中最重要的機(jī)制是隱喻。

三、beyond的概念隱喻意義

在概念隱喻理論中，隱喻被認(rèn)為是人類認(rèn)知和思維的工具。概念隱喻就是用一種事物和經(jīng)驗(yàn)來理解另一種事物和經(jīng)驗(yàn)，即把始源域的意象圖式結(jié)構(gòu)映射到目標(biāo)域的圖式結(jié)構(gòu)上，從而產(chǎn)生隱喻性的意義和概念，其特點(diǎn)就是具有概括性和生成性。意象圖式既是隱喻產(chǎn)生的重要基礎(chǔ)，而它又通過隱喻實(shí)現(xiàn)其意義的擴(kuò)展。Lakoff和Johnson總結(jié)了三大隱喻模式：結(jié)構(gòu)性隱喻，方位性隱喻和本體性隱喻。結(jié)構(gòu)性隱喻指的是在隱喻機(jī)制中，始源概念域的結(jié)構(gòu)可系統(tǒng)地轉(zhuǎn)移到目標(biāo)概念域中去，使得后者可按照前者的結(jié)構(gòu)來系統(tǒng)地加以理解，例如“time is money”；方位性隱喻則運(yùn)用表達(dá)空間的概念來組織另一概念，例如“happy is up”；本體性隱喻指的是用物體的概念結(jié)構(gòu)來認(rèn)識(shí)和理解人類的經(jīng)驗(yàn)，其中包含實(shí)體和物質(zhì)隱喻，容器隱喻，和擬人隱喻，如“he is in love”。

beyond作為介詞，是一種語法分類，在語法使用上位置相對固定，功能比較明確。單獨(dú)討論介詞beyond的語法意義價(jià)值不大，因此本文對beyond概念隱喻意義的研究是將beyond放在“beyond+名詞”這樣的概念框架中進(jìn)行，同時(shí)beyond的各種釋義用法也說明了“beyond+名詞”的框架結(jié)構(gòu)具有研究價(jià)值。根據(jù)《朗文當(dāng)代英語辭典》中的釋義，beyond作為介詞的義項(xiàng)分為以下幾類：（1）在（向）……那一邊（較遠(yuǎn)的一邊）；（2）超過，晚于（時(shí)間上）；（3）超出、更甚、超越（程度，水平、數(shù)量、能力）（4）除……之外。認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為，第一個(gè)義項(xiàng)是其基礎(chǔ)含義，另外三個(gè)義項(xiàng)不是隨意產(chǎn)生的，必定與中心義項(xiàng)存在著某種聯(lián)系，它們之間具有某種內(nèi)在結(jié)構(gòu)聯(lián)系，而認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為這種結(jié)構(gòu)聯(lián)系是隱喻機(jī)制在發(fā)揮作用，本文將在beyond意象圖式的基礎(chǔ)上分析隱喻機(jī)制將中心意義映射到其他義項(xiàng)的過程。

beyond的中心意義“在（向）……的另一邊”意味著beyond的意象圖式中路標(biāo)必須有“邊界”和“范圍”，當(dāng)動(dòng)體位于或移動(dòng)于路標(biāo)邊界外時(shí)候，beyond的中心意義就此產(chǎn)生。如果把一些抽象事物當(dāng)作有邊界有范圍的空間實(shí)物對待，在隱喻機(jī)制下，通過結(jié)構(gòu)隱喻，方位隱喻和本體隱喻，將beyond的意象圖式映射到“beyond+抽象名詞/數(shù)詞/普通實(shí)體名稱”的框架結(jié)構(gòu)中，beyond的其他三個(gè)義項(xiàng)就得到了解釋。

（一）beyond的時(shí)間隱喻意義

beyond的時(shí)間意義是由其空間意義通過結(jié)構(gòu)隱喻映射而來。由于時(shí)空的緊密聯(lián)系，人們很容易把對空間圖式結(jié)構(gòu)的感知映射到時(shí)間圖式中。人們通過可感知的空間來認(rèn)識(shí)抽象的時(shí)間。人類思維可以系統(tǒng)地使用空間概念和詞匯來表達(dá)時(shí)間概念。將表達(dá)空間的詞語用來表達(dá)時(shí)間，就是方位隱喻。人們將對時(shí)間等抽象概念的理解，投射在beyond的方位結(jié)構(gòu)中，就獲得了對時(shí)間范圍的理解，因此，在時(shí)間范疇中beyond表示“在…之后”。

例（4）：The new law extends the ban beyond 1998.

在例（4）中，1998年作為一個(gè)時(shí)間界點(diǎn)，禁令期限會(huì)持續(xù)越過該界點(diǎn)，延續(xù)到該界點(diǎn)之外，在結(jié)構(gòu)隱喻中意味著延續(xù)到1998年之后。

（二）beyond+數(shù)量或程度范圍詞匯的外延意義

beyond經(jīng)常和表示數(shù)量和程度水平的名詞或數(shù)詞相搭配，表示“超過”或者“含有并多于”，此種情況下beyond通過方位隱喻將其中心意義映射到了該隱喻意義。

例（5）：Inflation has now risen beyond the level of 5%.

用空間概念喻指數(shù)量概念的用法具有普遍性， “More is Up； Less is Down”.因?yàn)閿?shù)量的多少在許多時(shí)候跟現(xiàn)實(shí)中的“上下”位置有直接的關(guān)系，比如某些情況下，數(shù)量越多，高度就會(huì)增加；數(shù)量減少，高度也會(huì)跟著降低[3]。當(dāng)數(shù)量和程度水平在隱喻機(jī)制作用下被劃定范圍的時(shí)候，beyond+方位名詞的用法就映射到了beyond+數(shù)量詞或程度水平詞。例（5）指超出了一定程度，此時(shí)beyond表示“超出，多于”的意義。

（三）beyond+主觀能力或水平詞匯的外延意義

beyond和主觀領(lǐng)域詞匯的結(jié)構(gòu)搭配中，經(jīng)常會(huì)搭配一些抽象名詞，表示“超出能力范疇，不受控制”等等。此時(shí)beyond的中心意義通過實(shí)體隱喻或者容器隱喻映射到該領(lǐng)域。

例（6）：The situation was beyond her control.

例（7）：The whole problem was quite beyond him.

在此結(jié)構(gòu)中，beyond表示“在……（能力、控制力、意志力）之外”，正如例（6）反映了“情況已不受控制”。人類最初對世界的認(rèn)識(shí)是通過對外界實(shí)體的認(rèn)識(shí)，因此，在對抽象事物進(jìn)行理解過程中，人們會(huì)將對實(shí)體的理解映射到對抽象模糊事物的理解上，由此形成實(shí)體隱喻。思想，能力，狀態(tài)等是抽象模糊的。當(dāng)人們運(yùn)用實(shí)體隱喻機(jī)制將其看作是具體有形的實(shí)體時(shí)，就可以量化并研究它。例如人本身就分身體內(nèi)外，人周圍的房子，樹木，村莊，田野等在人的五官感知范圍內(nèi)，都是有范圍的實(shí)體；基于這些認(rèn)識(shí)，人們就可以將能力，理解力等一些無形抽象的事物和行為看作有邊界的實(shí)體或者容器，通過實(shí)體隱喻或容器隱喻，形成了beyond+能力的結(jié)構(gòu)表達(dá)。因此，“beyond+人”結(jié)構(gòu)也經(jīng)常解釋為“超出某人的理解能力”，正如例（7）表示“他根本無法理解該問題”。

（四）beyond+實(shí)體名稱的其他外延意義

除了以上三個(gè)范疇的beyond結(jié)構(gòu)外，“beyond+實(shí)體名詞”的結(jié)構(gòu)在日常運(yùn)用中也常常出現(xiàn)。在此結(jié)構(gòu)中，人們常采用最后一個(gè)義項(xiàng)“除...之外”解釋beyond，結(jié)構(gòu)隱喻在此發(fā)揮了作用。

例（8）：His interests extended beyond the fine arts to international politics.

例句（8）把美術(shù)這一學(xué)科比作具體的空間，運(yùn)用beyond+空間方位名詞的結(jié)構(gòu)來認(rèn)識(shí)beyond+普通名詞的結(jié)構(gòu)。在該結(jié)構(gòu)隱喻中，名詞“the fine arts”位于beyond的意象圖式結(jié)構(gòu)的路標(biāo)位置，“his interests”即是圖式結(jié)構(gòu)中的動(dòng)體，用“超越過某空間方位”這一表達(dá)來表達(dá)“超越某一學(xué)科之外”，得出“不限于這一個(gè)學(xué)科”，從而引申出“除……之外”這一義項(xiàng)。

四、結(jié)論

綜上所述，意象圖式是本文分析介詞beyond中心意義的認(rèn)知工具，隱喻是其中心意義向其他意義延伸的途徑，通過意象圖式和隱喻認(rèn)知機(jī)制，介詞beyond的中心意義通過隱喻映射至?xí)r間域，數(shù)量域，程度范圍域，主觀能力域和普通實(shí)體名稱域，其多個(gè)義項(xiàng)得到了解釋。學(xué)習(xí)了這種語義拓展方式，啟示我們以后在介詞詞匯教學(xué)中，注重講解介詞的中心意義，構(gòu)建介詞的意象圖式，同時(shí)注意培養(yǎng)學(xué)生們的隱喻思維，這樣更符合人們的認(rèn)知規(guī)律，同時(shí)也可以幫助學(xué)生更準(zhǔn)確地理解詞匯和運(yùn)用詞匯。

參考文獻(xiàn)：

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〔3〕聶亞寧.beyond的中心—邊緣意象圖式和空間概念隱喻意義初探[J].外語與外語教學(xué)，2001，（02）.36-38. （責(zé)任編輯 賽漢其其格）