李尊帥
摘 要: 足部運(yùn)動(dòng)一般有始點(diǎn)、終點(diǎn)、路徑。在多維空間里,足部動(dòng)作的種種體驗(yàn)便成了空間隱喻概念的基礎(chǔ),足部動(dòng)作詞衍生出隱喻含義主要是基于足部動(dòng)作在空間中的移動(dòng)概念而來(lái)。本文首先找出各項(xiàng)足部動(dòng)作詞的語(yǔ)義特征,據(jù)此作為足部動(dòng)作隱喻的原型范疇,其次運(yùn)用“概念隱喻”及“空間整合”理論,找出漢語(yǔ)當(dāng)中由足部動(dòng)作所形成的隱喻詞語(yǔ),從而分析其中所蘊(yùn)含的空間意象圖式,進(jìn)而歸納其中空間隱喻的類型,以期幫助學(xué)習(xí)者更好地掌握漢語(yǔ)詞匯語(yǔ)義屬性的核心內(nèi)容和語(yǔ)義焦點(diǎn)。
關(guān)鍵詞: 認(rèn)知 空間隱喻 足部動(dòng)作 意象圖式 語(yǔ)義特征
一、引言
“概念隱喻”是人類認(rèn)知世界,建立概念的主要方法,人們借助隱喻用具體而熟悉的事物指稱抽象事物,或承接嶄新的概念。“概念隱喻”是指事物由“源出域(source domain)”向“目標(biāo)域(target domain)”作跨概念(cross-domain)的投射,其中展現(xiàn)概念形成的認(rèn)知過(guò)程。人的身體是空間隱喻重要原型之一。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)界普遍認(rèn)為:在所有隱喻之中,空間方位隱喻(orientation metaphors)對(duì)人類的概念形成具有特殊、重要的意義,因?yàn)槎鄶?shù)抽象概念都是通過(guò)空間概念表達(dá)和理解的??臻g在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中起著“元概念(meta-concept)”的作用(朱曉軍,2008),因?yàn)樗怯脕?lái)理解其他概念的概念,像以空間隱喻時(shí)間的詞就有“往年、過(guò)去、年邁”等。
表達(dá)身體部位及動(dòng)作的詞匯與日常生活密不可分。Heine 認(rèn)為“前、后、上、下、里、外”等基本方位概念的認(rèn)識(shí)即起源于“人體部位(Body-part)”。身體各個(gè)部位隱喻當(dāng)中,“足”部是特別的一類,因?yàn)槌耸巧眢w的一部分外,它還具有行動(dòng)的能力,“足”能“行萬(wàn)里路”,能帶領(lǐng)身體上、下、前、后移動(dòng)以認(rèn)識(shí)更遠(yuǎn)的外在的世界,這點(diǎn)功能是其他身體器官所沒(méi)有的。由于足部運(yùn)動(dòng)有始點(diǎn)、路徑、終點(diǎn),因此在多維空間里,足部的“路徑”體驗(yàn)圖式便形成了空間隱喻概念基礎(chǔ)之一。人體隱喻包括人體器官隱喻和人體動(dòng)作隱喻。動(dòng)作隱喻所隱喻的事件比事物更抽象,人體動(dòng)作詞展現(xiàn)的是隱喻動(dòng)態(tài)復(fù)雜的一面。由漢語(yǔ)足部動(dòng)作詞所組成的詞語(yǔ)不少,雙音詞者如“立足、起色、跌價(jià)、年邁、跳槽、雀躍、跑票、走紅、跨年、長(zhǎng)進(jìn)、退隱”等,三音詞如“上天堂、下地獄、踢皮球、跑江湖”等,這些都是由足部移動(dòng)概念投射到空間的體認(rèn)所形成的隱喻概念。從隱喻的認(rèn)知模式來(lái)看,“腳”的隱喻含義主要是基于其空間概念的延伸和腳的動(dòng)作。
二、足部動(dòng)作詞的語(yǔ)義場(chǎng)及語(yǔ)義特征
漢語(yǔ)當(dāng)中由“足(腳)”所構(gòu)成的詞語(yǔ)有很多,例如:漢語(yǔ)足部動(dòng)作詞的空間隱喻主要是從人體各部位凸顯的特征、形狀或作用來(lái)形成的,從而達(dá)到形象的描述事物的目的。這些由“足(腳)”組成的詞語(yǔ)之中,語(yǔ)素“足(腳)”已非原來(lái)的本義,而是經(jīng)由隱喻衍生出其他概念。
足部具有動(dòng)作能力,“足(腳)”是“行動(dòng)力”的代表。除了“足”部名詞以外,不少“足”部動(dòng)詞也有語(yǔ)義衍生的現(xiàn)象,足部動(dòng)作的力道、方向、方式等都可成為隱喻映像所凸顯的特征所在。王寅談到人類對(duì)事物范疇、概念的認(rèn)識(shí)是基于身體經(jīng)驗(yàn)而形成的,其最基本形式主要依賴于對(duì)“身體部位”、“空間關(guān)系”、“力量運(yùn)動(dòng)”等的感知而逐步形成,足部動(dòng)詞正好可以同時(shí)觀察其中“身體部位”、“空間關(guān)系”與“力量運(yùn)動(dòng)”的關(guān)系。動(dòng)詞隱喻用法并非雜亂無(wú)章,而是有一套系統(tǒng)。這牽涉到詞語(yǔ)本身的語(yǔ)義特征,隱喻的形成即在詞語(yǔ)特征要素的映像下完成,本文認(rèn)為可以運(yùn)用“語(yǔ)義場(chǎng)”理論先將所有足部動(dòng)作詞劃為一個(gè)足部動(dòng)作詞語(yǔ)義場(chǎng),再將具有共同語(yǔ)義特征的詞語(yǔ)分出語(yǔ)義子場(chǎng),由此掌握語(yǔ)義的原型,建構(gòu)完整的詞匯語(yǔ)義分類系統(tǒng)。本文探討足部隱喻先找出各項(xiàng)足部動(dòng)詞的語(yǔ)義特征,以此為隱喻形成的原型范疇,由此觀察其中概念隱喻的形成過(guò)程。
足部動(dòng)作詞形成哪些語(yǔ)義子場(chǎng)?王迎春曾對(duì)漢語(yǔ)足部動(dòng)作義場(chǎng)內(nèi)的動(dòng)詞進(jìn)行過(guò)分類及描述,歸納漢語(yǔ)足部動(dòng)作有“走、跑、跳、踩、踢、踮、立”七大基本語(yǔ)義子場(chǎng),其中可以看到各個(gè)足部動(dòng)詞在語(yǔ)義特征上各其共同點(diǎn)和不同點(diǎn)。據(jù)此可為足部動(dòng)詞隱喻凸顯的語(yǔ)義焦點(diǎn)進(jìn)行隱喻原型的探討。漢語(yǔ)詞典中除“足”部本身以外,彭媛指出“辵(辶)”部中也有不少足部動(dòng)作詞。其實(shí)不僅足部和“辵(辶)”部,其他如“止、走、彳、廴”等部首中的字也有許多與足部動(dòng)作相關(guān)的詞語(yǔ),因?yàn)椤白?、走、辵(辶)、彳”部本義皆在形容腳的動(dòng)作。先依義素分析法中二元對(duì)立模式將足部動(dòng)詞依動(dòng)作時(shí)主體是否位移,以及運(yùn)動(dòng)方向等要素作出以下概略的語(yǔ)義子場(chǎng)分析,所見(jiàn)如下:
這些語(yǔ)義子場(chǎng)彼此之間展現(xiàn)出相同或相異的語(yǔ)義特征。足部動(dòng)詞具有哪些語(yǔ)義特征?杜嘉雯運(yùn)用符淮青“表動(dòng)作詞義成分構(gòu)成模式”分析足部動(dòng)詞內(nèi)部成分的語(yǔ)義特征。符淮青分析動(dòng)作詞語(yǔ)義構(gòu)成要素,指出語(yǔ)義構(gòu)成模式為:“A+b+B+d1+D1+d2+D2+e+E+F”,其中:
符氏主張對(duì)義項(xiàng)描述統(tǒng)一由動(dòng)作原因、方式、程度等向度來(lái)分析,目的在追求分析標(biāo)準(zhǔn)的系統(tǒng)性,這對(duì)我們了解動(dòng)詞有何語(yǔ)義特征?哪一側(cè)面的語(yǔ)義特征被凸顯出來(lái)以形成概念隱喻時(shí)有所幫助。我們可據(jù)此看足部動(dòng)作的各種語(yǔ)義成分要素,足部動(dòng)詞往往凸顯動(dòng)作的方式、方向及力量程度等特點(diǎn)。
三、足部動(dòng)詞空間隱喻圖式
人與外界感知過(guò)程中,對(duì)反復(fù)出現(xiàn)、經(jīng)驗(yàn)一致的相似動(dòng)態(tài)模式會(huì)形成特定的“意象圖式”(Image schemas),人們之所以能將人體動(dòng)作隱喻成其他抽象難懂的行為是因?yàn)樗鼈冎g存在相同的意象圖式(李文莉,2007:165)。人與外界互動(dòng)的過(guò)程中,身體是經(jīng)驗(yàn)圖式的基礎(chǔ)。人們以自己的身體為空間參照點(diǎn),以自身經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)為基礎(chǔ)。外界事物只要與人體在本體、運(yùn)動(dòng)或性狀方面具有某種相似性,就會(huì)將身體經(jīng)驗(yàn)向可模擬的對(duì)象投射,運(yùn)用概念隱喻去作語(yǔ)義延伸。意象圖式有“容器”圖式、“部分—整體”圖式、“鏈接”圖式、“中心—邊緣”圖式、“源頭—路徑—目標(biāo)”圖式等類型。
Heine指出:“前、后、上、下、里、外”等基本方位概念的認(rèn)識(shí)即起源于“人體部位(Body-part)”。依此來(lái)看,人在行走時(shí),足部器官帶領(lǐng)身體從一個(gè)地方移動(dòng)到另一個(gè)地方,運(yùn)動(dòng)過(guò)程中有起始點(diǎn)、路徑,也有終點(diǎn)。起點(diǎn)和終點(diǎn)是存在于某一空間內(nèi),路徑則顯現(xiàn)一空間移動(dòng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。足部動(dòng)作在心理空間整體運(yùn)作下便形成足部動(dòng)作空間隱喻意象圖式。Lakoff & Turner談道:空間隱喻是一種意象圖式隱喻(Image schema metaphor),它將作為源出域的空間概念投射到抽象的目標(biāo)域上,在這一過(guò)程中,空間意象及其內(nèi)在的邏輯都被保留下來(lái)。意象圖式是一種抽象結(jié)構(gòu)圖式,它存在我們的腦海里,產(chǎn)生于人類的具體經(jīng)驗(yàn),可以投射到抽象概念中,據(jù)此幫助組織復(fù)雜的抽象概念。
四、結(jié)語(yǔ)
空間概念是人類認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)概念之一,人類的許多抽象概念都是通過(guò)空間隱喻表達(dá)的。人體動(dòng)作的隱喻化是人類形成和表達(dá)新概念的基本方式之一,人類由近及遠(yuǎn),由簡(jiǎn)及繁,由已知到未知認(rèn)知復(fù)雜的事物。足部運(yùn)動(dòng)有始點(diǎn)、路徑和目的,因此在多維空間里,足部的體驗(yàn)便成了空間隱喻概念的基礎(chǔ)。本文探討了人體動(dòng)作中足部動(dòng)作詞語(yǔ)義原型擴(kuò)散的方向和參照足部特征所形成隱喻映像的認(rèn)知特點(diǎn),從中可以看到足部動(dòng)作語(yǔ)義多義衍生乃是根據(jù)種種復(fù)雜的認(rèn)知模式所建構(gòu)的。其中所形成的空間概念隱喻并非任意的,而是具有系統(tǒng)性和理?yè)?jù)性。
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