淺談《墨梅》到“梅魂”的深層教學(xué)

摘 要：新課程要求教師用教材教，而不是教教材，所以立足于文本，但又不局限于文本，把《墨梅》設(shè)計(jì)成一節(jié)“梅花”課。感受作者字在梅形意在梅格之意，體會(huì)“梅香”的特殊含義，并由此自然而然地體會(huì)“托物言志”的寫(xiě)法。教學(xué)中打通課內(nèi)外閱讀界限、在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中喚醒了孩子們的詩(shī)心，實(shí)現(xiàn)了“形、香、魂”間的穿越。

關(guān)鍵詞：立足；碰撞；深層教學(xué)

《墨梅》是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)第六單元的《古詩(shī)兩首》中的一首，是元代詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家王冕的作品。這首詩(shī)歷來(lái)版本較多，本版教材是選用王冕畫(huà)作中的題詩(shī)：吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。這是一首題畫(huà)詩(shī)，詩(shī)人借墨梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。一二兩句運(yùn)用白描手法寫(xiě)梅花的形態(tài)，一個(gè)“淡”字既道出畫(huà)梅花的技法，又刻畫(huà)出梅花樸素淡雅、傲立于嚴(yán)寒的風(fēng)骨，令人耳目為之一新。一句“只流清氣滿乾坤”，寫(xiě)出了梅香的充盈激蕩，而且使得詩(shī)人人格魅力也在其中得以體現(xiàn)。這首詩(shī)題為“墨梅”，意在述志。詩(shī)人將畫(huà)格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體，字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。

其實(shí)這些內(nèi)容，對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，通過(guò)幾年來(lái)古詩(shī)詞的基本方法的學(xué)習(xí)——“讀—解—賞”，已經(jīng)能了解本詩(shī)的內(nèi)容和立意。所以，如何把相對(duì)來(lái)說(shuō)較為容易理解的內(nèi)容再充實(shí)一些，豐潤(rùn)一下，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能立足于此詩(shī)，又能從深層次上走近詩(shī)人，走入詩(shī)作，去深入地領(lǐng)會(huì)和欣賞，成了我此次教學(xué)的思考點(diǎn)。

新課程要求教師用教材教，而不是教教材，所以我立足于文本，但又不局限于文本，把《墨梅》設(shè)計(jì)成一節(jié)“梅花”課。梅花花語(yǔ)為“堅(jiān)強(qiáng)、忠貞、高雅”，千百年來(lái)，梅花精神被植入中國(guó)傳統(tǒng)文化的血脈中，陶冶著國(guó)人的情操。如何把梅花如此豐富的意象在有限的一節(jié)課內(nèi)呈現(xiàn)出來(lái)，便需要立足于文本，但又不局限于文本。學(xué)生的差異性客觀存在，只有把《墨梅》領(lǐng)會(huì)了，才能遷移至別的梅花詩(shī)的學(xué)習(xí)中。

我以寫(xiě)梅的詩(shī)句導(dǎo)入，認(rèn)識(shí)梅花，拉近距離，體現(xiàn)層次。先補(bǔ)充寫(xiě)梅的古詩(shī)句，主要指向于梅色彩之美，感受其外在形態(tài)帶給人的美；接著學(xué)習(xí)詩(shī)中之美，由“墨”感受其淡雅樸素，由“清”感受其清氣悠遠(yuǎn)，由補(bǔ)充拓展的寫(xiě)梅花暗香的詩(shī)句來(lái)體會(huì)其“清”，碰撞古今文人關(guān)于梅花的靈感，在碰撞中為后面梅花形象的深入接觸做好了必要的鋪墊。學(xué)生讀罷“墨梅”開(kāi)始省察微吟“清氣”，在大量描寫(xiě)梅香的詩(shī)句積累中，形成了對(duì)梅的初步的整體印象，品味梅清香，卻又不局限于梅香，更落在《墨梅》中的“清”字上，體會(huì)“清”的字面意思，進(jìn)而體悟“清”的意蘊(yùn)內(nèi)涵。在此過(guò)程中我采取“小步走”的方式，有效分層級(jí)地開(kāi)放，為學(xué)生的逐步理解鋪設(shè)臺(tái)階。同時(shí)，“好詩(shī)不厭百遍讀”，通過(guò)反復(fù)誦讀，強(qiáng)化對(duì)文字的記憶，使“梅”之“清”逐漸浸潤(rùn)于學(xué)生的腦海中。學(xué)生在吟誦中形成階段性的碰撞，在碰撞中從最初的“聲斷氣連”地朗讀到了解知識(shí)層面的“題畫(huà)詩(shī)”，再到對(duì)梅花香的特點(diǎn)熟識(shí)，進(jìn)而形成更深層級(jí)的不局限于氣味的好奇與探知，這樣逐步深入的開(kāi)放讓學(xué)生的學(xué)習(xí)走向更高層次，心中充斥著詩(shī)的情味。這一環(huán)節(jié)即是“縱向碰撞，微吟詩(shī)情”。

詩(shī)歌常常是“言有盡而意無(wú)窮”，讀詩(shī)往往不能夠過(guò)分地抽絲剝繭，割裂了詩(shī)歌這類文本所獨(dú)有的整體性的意韻。我借助圖片的欣賞，借助了歷來(lái)眾多寫(xiě)梅詩(shī)句的欣賞，從視覺(jué)上的梅花延伸至詩(shī)歌層面、意韻上的梅花，開(kāi)放式的學(xué)習(xí)方式讓不同學(xué)生根據(jù)各自獨(dú)特的生活體驗(yàn)、知識(shí)水平，道出各自心中的梅花形象，有了各人獨(dú)有的賞梅之樂(lè)，使得不同層次的學(xué)生都能參與到這個(gè)語(yǔ)言情境中，進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài)。古詩(shī)詞由于篇幅短小，但意境豐富，在遣詞造句上極為講究，引導(dǎo)學(xué)生在產(chǎn)生畫(huà)面感的情況下，開(kāi)始將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)化到對(duì)梅花詩(shī)句的涵泳品味上，立足于語(yǔ)文，扣住“語(yǔ)言文字”，在反復(fù)的涵詠中“興發(fā)感動(dòng)”，結(jié)合前面所交流“清”之意，再次理解詩(shī)中的“淡墨痕”之“淡”，“只流清氣”之“流”，“滿乾坤”之“滿”，觸發(fā)不同學(xué)生個(gè)性化的對(duì)詩(shī)歌的興趣與探究，感受作者字在梅形意在梅格之意，體會(huì)“梅香”的特殊含義，并由此自然而然地體會(huì)“托物言志”的寫(xiě)法。此是“橫向碰撞，涵詠詩(shī)韻”。

魯迅先生曾精辟地用梅花作比：“中國(guó)真同梅樹(shù)一樣，看它衰老腐朽到不成一個(gè)樣子，一忽兒挺生一兩條新梢，又回復(fù)到繁花密綴，綠葉蔥蘢的景象了?！彼呀?jīng)不僅僅是一種花，一種人格的象征，她甚至已經(jīng)是一個(gè)民族的精神。借助《墨梅》中的“清氣”“淡墨痕”，在融入梅花詩(shī)的情境中自主感受到梅花在古典文學(xué)中獨(dú)特的形象品質(zhì)，接著把“梅”與文化統(tǒng)一起來(lái)。我和學(xué)生一起交流有梅花精神的人，感受梅之魂魄對(duì)于華夏兒女的深深浸染，把這種文化意象落到實(shí)處，是學(xué)生一次精神上的洗禮，讓學(xué)生知道了——梅，不僅有其外在的描繪，比如色、形、香，還有梅花內(nèi)在的“魂”。教學(xué)中打通課內(nèi)外閱讀界限、在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中喚醒了孩子們的詩(shī)心，實(shí)現(xiàn)了“形、香、魂”間的穿越，這便是立體碰撞，喚醒詩(shī)心。

最后學(xué)習(xí)延展到課外，讓學(xué)生再去找一找、讀一讀其他的梅花詩(shī)，寫(xiě)一寫(xiě)自己現(xiàn)在對(duì)梅花的認(rèn)識(shí)。在課堂的引導(dǎo)中，在課外的拓展中，學(xué)生既了解梅花的豐富意象，又深切地感受“梅”之文化對(duì)于中華民族的意義和象征，這是一次穿越的文化之旅，是由“梅”之香，“梅”之色，到“梅”之魂的一次體驗(yàn)和情感升華，是教師立足文本，拓展學(xué)習(xí)空間的一次實(shí)踐，是學(xué)生思想碰撞，自主感受的一次課堂成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]石慧.淺談小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)鑒賞的技巧[A].2015年9月現(xiàn)代教育教學(xué)探索學(xué)術(shù)交流會(huì)論文集[C].《現(xiàn)代教育教學(xué)探索》組委會(huì)，2015（2）.

[2]王志生.新課程背景下古詩(shī)鑒賞教學(xué)的研究[D].華東師范大學(xué)，2006.

作者簡(jiǎn)介：謝潔（1978—），女，江蘇無(wú)錫人，漢族，現(xiàn)職稱：中小學(xué)一級(jí)，學(xué)歷：本科，研究方向：從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作。