劉立祥

北宋名臣趙抃立身朝堂，不避生死，廷爭(zhēng)面折，摧權(quán)貴，扶正義，“鐵面御史”的美譽(yù)聞天下;他主政地方，察民意，體民情，恤民艱，政聲滿(mǎn)天下;力行不輟的“晚匯報(bào)制度”，則彰顯了他不欺天、不欺民、不欺人、不欺己的坦蕩胸懷。應(yīng)該說(shuō)，趙抃集鐵面御史之“鐵腕”與恤民濟(jì)眾之“柔腸”于一身，無(wú)論是居廟堂之高，還是處江湖之遠(yuǎn)，他都將這“兩手”干得風(fēng)生水起，各盡其妙，而這“兩手”的背后蘊(yùn)含著他矢志報(bào)國(guó)、一心為民的深厚情懷。

趙抃（1008—1084），字閱道，號(hào)知非子，衢州西安縣（今浙江衢州柯城區(qū)）人，出仕于北宋仁宗、英宗、神宗三朝。歷任武安軍節(jié)度推官、江原知縣、殿中侍御史、睦州知州、梓州路轉(zhuǎn)運(yùn)使、右司諫、右諫議大夫、參知政事等職，曾四度入蜀為官。趙抃為人剛直不阿、仗義執(zhí)言、屢折權(quán)貴，時(shí)人呼之“鐵面御史”;他為官清風(fēng)峻節(jié)、施政寬簡(jiǎn)、愛(ài)民恤物，深得百姓的愛(ài)戴和景仰。

進(jìn)士及第，初出茅廬聲名震遐邇

趙抃出生于一個(gè)低級(jí)官吏家庭，幼年喪父，“少孤且貧”，但他不墜青云之志，一心向?qū)W，于景祐元年（1034）進(jìn)士及第，被任命為武安軍節(jié)度推官。推官在宋朝是協(xié)助長(zhǎng)官處理文書(shū)、參謀政事的低級(jí)職位，不易顯山露水，然而趙抃卻在這一職務(wù)上干得風(fēng)生水起，卓爾不群，引起了眾人的矚目。據(jù)蘇軾撰寫(xiě)的《趙清獻(xiàn)公神道碑》記載：“民有偽造印者，吏皆以為當(dāng)死。公獨(dú)曰：‘造在赦前，而用在赦后。赦前不用，赦后不造，法皆不死。遂以疑讞之，卒免死。一府皆服?！?/p>

有人因私刻印章而獲罪，“吏皆以為當(dāng)死”。作為一位初入仕途，且并非擔(dān)負(fù)主要職責(zé)的僚屬，趙抃挺身而出，不惜得罪長(zhǎng)官，而為一位淪為階下囚的草民請(qǐng)命，并最終依法使其免于死罪。這一行為體現(xiàn)出趙抃不同于一般庸吏的超群膽魄和處事態(tài)度。

此后不久，趙抃先后調(diào)任崇安、海陵、江原縣知縣，又轉(zhuǎn)任泗州通判。所到之處，皆政績(jī)卓著，百姓無(wú)不交口稱(chēng)贊。

泗州與濠州相鄰，濠州知州克扣士卒糧餉，引起官兵的不滿(mǎn)，群情激憤，軍營(yíng)騷動(dòng)，眼看一場(chǎng)嘩變就要發(fā)生，“守懼，日未入，輒閉門(mén)不出”。在這火燒眉毛之際，轉(zhuǎn)運(yùn)使傳檄泗州，令趙抃緊急前往濠州“滅火”。趙抃快馬馳往濠州，他臨危不懼，從容應(yīng)對(duì)，很快就將一場(chǎng)即將發(fā)生的兵變化于無(wú)形之中。

自此，趙抃聲震遐邇。

刺奸劾貪，“鐵面御史”直聲震朝堂

翰林學(xué)士、權(quán)知開(kāi)封府曾公亮與趙抃素不相識(shí)，因看重趙抃的聲望和才干，于至和元年（1054）上書(shū)仁宗，舉薦趙抃為殿中侍御史。

殿中侍御史職位雖然不高，但屬于朝廷近臣，掌糾彈百官朝會(huì)失儀之事，兼掌庫(kù)藏出納及宮門(mén)內(nèi)事，以及京畿糾察事宜，職權(quán)和地位十分特殊。上任伊始，趙抃便向仁宗上《論正邪君子小人疏》，直言不諱地說(shuō)：“欲治之主，得人其昌”，因此君主要善于鑒別君子和小人，“明視而聰聽(tīng)之，精擇而慎揀之”，勸諫仁宗“宜博選忠直方正、能當(dāng)大任、世所謂賢人端士者，速得而亟用之”。這封奏疏堪稱(chēng)趙抃為官的座右銘和政治宣言書(shū)。

趙抃不是“紙上談兵”的人，無(wú)論是朝中重臣還是地方要員，凡是有非法、越禮或不合規(guī)制者，不管是誰(shuí)，他都秉公處理，“彈劾不避權(quán)幸，聲稱(chēng)凜然，京師目為‘鐵面御史”?；实v六年（1054）正月，備受皇帝寵幸的張貴妃暴病身亡，仁宗不勝哀戚，在群臣的一片反對(duì)聲中，硬是追謚張貴妃為“溫成皇后”，又任命參知政事劉沆領(lǐng)園陵監(jiān)護(hù)使。幾個(gè)月后，劉沆升為宰相，仁宗為了給逝去的愛(ài)妃足夠的優(yōu)寵，依然命劉沆兼領(lǐng)園陵監(jiān)護(hù)使。

趙抃則以“全國(guó)體”為由，上書(shū)仁宗，請(qǐng)求罷去劉沆監(jiān)護(hù)使之職?！坝盅栽紫嚓悎?zhí)中不學(xué)無(wú)術(shù)，且多過(guò)失;宣徽使王拱辰平生所為及奉使不法;樞密使王德用、翰林學(xué)士李淑不稱(chēng)職：皆罷去?！?/p>

宰相、樞密使、宣徽使、翰林學(xué)士，都因過(guò)失遭到趙抃的彈劾，這“鐵面御史”可謂名符其實(shí)。

這里特別要舉趙抃彈劾宰相陳執(zhí)中的例子，它讓我們真正見(jiàn)識(shí)了鐵面御史“鐵”在哪里。

陳執(zhí)中極其寵愛(ài)的小妾張氏，生性驕橫，暴戾恣睢。某日，侍女迎兒頂撞了她幾句，她便命人剝光侍女的衣服，捆綁雙手，將其關(guān)進(jìn)小黑屋子，斷其飲食。時(shí)值寒冬臘月，沒(méi)幾天迎兒便因凍餓而死。相府中的另外兩名侍女站出來(lái)為迎兒鳴不平，對(duì)張氏的兇惡殘暴、草菅人命表示憤怒。此舉又激怒了張氏，她命令手下惡奴毆打兩位侍女，極盡侮辱。兩位侍女不堪其辱，先后自縊身亡。

不到一個(gè)月，相府內(nèi)先后有三個(gè)侍女含冤而逝。

趙抃得知此事，于至和元年（1054）十二月九日，第一次上書(shū)彈劾陳執(zhí)中。在此后的兩個(gè)月內(nèi)，又七上奏疏，指斥“執(zhí)中家不克正，而又傷害無(wú)辜”，請(qǐng)求罷其相位。見(jiàn)仁宗沒(méi)有回應(yīng)，他又連連上奏章彈劾，歷數(shù)陳執(zhí)中的“八大罪狀”，固請(qǐng)“罷其職”。仁宗念及陳執(zhí)中乃先朝老臣，依然不忍將其罷斥。

屢屢上書(shū)彈劾，仁宗卻不為所動(dòng)。但趙抃沒(méi)有放棄，他又先后多次請(qǐng)求貶黜陳執(zhí)中，大有“不除罪臣，誓不罷休”的意思。

在趙抃和諫官唐介、呂誨、范師道等幾位錚臣一再?gòu)?qiáng)烈的請(qǐng)求下，仁宗不得不降旨，罷免了陳執(zhí)中的宰相職務(wù)。

四度入蜀，“一琴一鶴”百世傳佳話

趙抃一生先后四次入蜀為官，與蜀地結(jié)下了不解之緣。

皇祐元年（1049），趙抃第一次入蜀，任江原縣知縣。

他察民意，體民情，恤民艱，為官清廉，盡心竭力，為民造福。蜀地遠(yuǎn)離中原，趙抃到任后大力興學(xué)重教，經(jīng)常前往縣學(xué)鼓勵(lì)諸生矢志向?qū)W，并寫(xiě)下《勸學(xué)示江原諸生》：“古人名教自詩(shī)書(shū)，淺俗頹風(fēng)好力扶?？谡b圣賢皆進(jìn)士，身為仁義始真儒……”

趙抃的舉措使江原縣儒雅之風(fēng)漸興。三年后，他改任泗州通判。

嘉祐三年（1058），趙抃第二次入蜀，先任梓州路轉(zhuǎn)運(yùn)使，后改益州路轉(zhuǎn)運(yùn)使。

據(jù)《宋史·趙抃傳》記載：“蜀地遠(yuǎn)民弱，吏肆為不法，州郡公相饋餉。抃以身帥之，蜀風(fēng)為變。窮城小邑，民或生而不識(shí)使者，抃行部無(wú)不至，父老喜相慰，奸吏竦服?！笔竦仄h(yuǎn)，百姓貧困勢(shì)弱，官吏肆意違法欺民，為所欲為。趙抃到任后，勤政恤民，以身作則，遂使當(dāng)?shù)仫L(fēng)氣大變。此前益州治下的偏遠(yuǎn)村鎮(zhèn)，很多百姓一生都不曾見(jiàn)過(guò)州郡官員，趙抃巡視屬地，不避山高路遠(yuǎn)，窮鄉(xiāng)僻壤，足跡無(wú)所不至，當(dāng)?shù)匕傩崭吲d地相互告慰，貪官污吏無(wú)不驚恐懾伏。

治平二年（1065），趙抃第三次入蜀，以龍圖閣直學(xué)士知成都府。

當(dāng)時(shí)，一般鎮(zhèn)撫一方的牧守赴任，必前呼后擁，車(chē)輿仆馬塞途，聲勢(shì)浩大。趙抃赴任之日，行裝極其簡(jiǎn)單，僅攜帶一琴一鶴，匹馬入蜀。由此衍生出成語(yǔ)“一琴一鶴”，百世傳為佳話。

趙抃憂國(guó)恤民，為政以寬。此前，他在蜀為官時(shí)，曾對(duì)聚眾搞迷信活動(dòng)、為害一方的不法分子嚴(yán)厲打擊;這次到蜀地，發(fā)現(xiàn)這一活動(dòng)又死灰復(fù)燃，見(jiàn)“前度趙郎今又來(lái)”，民眾無(wú)不以為參與其事的人必在劫難逃。趙抃經(jīng)過(guò)仔細(xì)偵查，認(rèn)為其造成的危害不像以前那么嚴(yán)重，這些人僅僅是搞些騙吃騙喝的小把戲，屬于行為過(guò)失，算不得重大犯罪，最終只是嚴(yán)厲處罰了首惡，而將其他跟隨的人全部釋放。這一依據(jù)事實(shí)處理案情的做法，既公允，又深得民心。

一年多以后，朝廷征召趙抃回朝，出現(xiàn)了百姓遮道挽留的動(dòng)人場(chǎng)面。據(jù)《全蜀藝文志·賜趙抃父老借留獎(jiǎng)諭詔序》記載：“府之黎老士民，舉千百數(shù)伏使者車(chē)前曰：‘蜀之壞隘眾多，挽首輸賦，風(fēng)尚纖靡，怯不鷙立。自公問(wèn)俗布政，闊略法禁，緒正綱目，坐格醇茂，仁義道德，衍為教化。徭賦均節(jié)，俗安生業(yè)，人人自愛(ài)以重犯法，風(fēng)雨時(shí)若，粒米狼戾。民惕然懼朝廷之召遷而父母去我矣，愿上書(shū)借公留?！?/p>

宋英宗由衷地贊嘆說(shuō)：“趙抃為成都，中和之政也。”

熙寧五年（1072），趙抃第四次入蜀，以資政殿大學(xué)士再知成都府。

此時(shí)，朝廷正專(zhuān)注于熙寧變法（王安石變法），無(wú)暇他顧，蜀地再度爆發(fā)危機(jī)。朝廷上下圍繞變法鬧得焦頭爛額，派誰(shuí)前往蜀地戡平禍亂呢？由于趙抃在蜀地的崇高威望，使他成為替朝廷“滅火”的不二人選，此時(shí)的趙抃已六十五歲高齡。

趙抃此番入蜀，為政較之以前更為寬簡(jiǎn)。有個(gè)卒長(zhǎng)站在堂下，趙抃喊著他的名字說(shuō)：“我同你年歲相當(dāng)，如今我只身匹馬入蜀，為天子鎮(zhèn)撫一方。你也應(yīng)清廉謹(jǐn)慎，盡心竭力統(tǒng)率士卒，忠于使命，等戍期屆滿(mǎn)，也好帶些余財(cái)回家，操持家室，養(yǎng)育妻兒?！?/p>

劍州有奸猾之徒偽造和尚度牒，以規(guī)避徭役稅賦，被告發(fā)后企圖謀反。為盡快解決此事，趙抃沒(méi)有將案件交給司法人員，而是酌情從輕處理。有人將趙抃告到朝廷，說(shuō)他目無(wú)王法，縱容叛黨。朝廷派人前來(lái)，取審案記錄一一查看，認(rèn)為趙抃的判決都符合法律，且處置得當(dāng)。

有記載說(shuō)：“蜀人既聞公來(lái)，男呼于道，女歡于灶，皆曰：我之匙箸安于食而枕簞樂(lè)于寢者，不圖今日復(fù)因于我公矣?！壁w抃的寬簡(jiǎn)淳和，使蜀地百姓心悅誠(chéng)服，沒(méi)有人再敢作惡為害，蜀地一片升平景象。

熙寧七年（1074），朝廷任命趙抃為越州知州，從而結(jié)束了他在蜀地的為政生涯。

初心不改，笑稱(chēng)“只是柯村趙四郎”

在朝廷和地方頻繁交替任職，成為趙抃宦海生涯的一大特色。立身朝堂，他每每因?yàn)榧矏喝绯?，仗義執(zhí)言，廷爭(zhēng)面折，而無(wú)法立足，被排擠到地方;任職地方時(shí)，他又因?yàn)椤拌F面御史”的崇高聲望，以及斐然政績(jī)而被召回朝中。除了四度入蜀，他還先后任崇安知縣、海陵知縣、泗州通判、睦州知州、虔州知州、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使、越州知州、杭州知州、青州知州等職。應(yīng)該看到，趙抃為官，不斷變換的是他所擔(dān)任的職務(wù)，永遠(yuǎn)不變的是他憂國(guó)憂民的情懷，是他冰壺秋月的高潔品格，是他那顆熾熱的愛(ài)民之心。

據(jù)《大明一統(tǒng)志·成都府》記載，趙抃入蜀為官時(shí)，某日途經(jīng)湔江，目睹清澈見(jiàn)底的滾滾江流，不由心有所感，指江水發(fā)誓說(shuō)：“吾志如此江清白，雖萬(wàn)類(lèi)混淆其中，不少濁也?！焙笕藶榧o(jì)念趙抃，遂呼這段湔江為“清白江”?！捌錇檎?，善因俗施設(shè)，猛寬不同，在虔與成都，尤為世所稱(chēng)道?！敝街輹r(shí)，適逢“吳越大饑疫，死者過(guò)半。抃盡救荒之術(shù)，療病埋死，而生者以全。下令修城，使得食其力”。

趙抃一生為官，誠(chéng)如清白江奔流不息、澄瑩清冽的洶涌波濤?！皰\長(zhǎng)厚清修，人不見(jiàn)其喜慍。平生不治貲業(yè)，不畜聲伎，嫁兄弟之女十?dāng)?shù)、他孤女二十余人，施德煢貧，蓋不可勝數(shù)。”說(shuō)的是趙抃為人寬厚，有修養(yǎng)，人們從未見(jiàn)他特別高興或異常憤怒。他平生不置產(chǎn)業(yè)，不蓄養(yǎng)歌伎，資助兄弟的女兒以及其他孤女出嫁，至于施恩布德，救助貧窮孤苦，更是多得不可勝數(shù)。

值得一提的是趙抃幾十年力行不輟的“晚匯報(bào)制度”。每天夜里，趙抃必沐浴焚香，穿戴好衣冠，正襟危坐，一五一十地向上天稟告一天之中所做的大小諸事。如覺(jué)得某事不可啟齒，他就一定不會(huì)去做。

元豐二年（1079），在趙抃的一再懇請(qǐng)下，朝廷批準(zhǔn)他致仕，加賜太子少保銜。

宦海一生，如今回歸故鄉(xiāng)的趙抃，儼然一個(gè)村夫野老，全無(wú)貧富門(mén)第之念，終日融身于鄉(xiāng)民之中，與他們和諧相處，親密無(wú)間。他將自己所居之處命名為“高齋”，并作詩(shī)自嘲道：“腰佩黃金已退藏，個(gè)中消息也尋常。時(shí)人要識(shí)高齋老，只是柯村趙四郎。”

元豐七年（1084），趙抃病逝。神宗聞?dòng)?，不勝悲戚，為之輟朝一日，追贈(zèng)太子少師，謚號(hào)“清獻(xiàn)”。

品評(píng)

據(jù)《論語(yǔ)·子路》記載：“子貢問(wèn)曰：‘何如斯可謂之士矣？子曰：‘行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣?！泵鎸?duì)子貢之問(wèn)，如果說(shuō)孔子在理論上作了深邃而縝密的回答，趙抃則用他一生的行為在實(shí)踐上作了很好的注腳。

趙抃立身朝堂，不避生死，廷爭(zhēng)面折，摧權(quán)貴，扶正義，“鐵面御史”的美譽(yù)聞天下;他主政地方，察民意，體民情，恤民艱，清廉如水，為官一任，造福一方，政聲滿(mǎn)天下;而力行不輟的“晚匯報(bào)制度”，又彰顯了他不欺天、不欺民、不欺人、不欺己的坦蕩胸懷，及高尚的人格。應(yīng)該說(shuō)，趙抃集鐵面御史之“鐵腕”與恤民濟(jì)眾之“柔腸”于一身，無(wú)論是居廟堂之高，還是處江湖之遠(yuǎn)，他都將這“兩手”干得風(fēng)生水起，各盡其妙，而這“兩手”的背后則蘊(yùn)含著他矢志報(bào)國(guó)、一心為民的深厚情懷。

《宋史·趙抃傳》稱(chēng)贊說(shuō)：“抃所至善治，民思不忘，猶古遺愛(ài)?！?/p>

曾鞏謂之：“其施雖在越，其仁足以示天下;其事雖行于一時(shí)，其法足以傳后。”