鄭州中學(xué) 河南鄭州 450000

“漫言不肖皆榮出，造釁開(kāi)端實(shí)在寧?！鼻乜汕渥鳛榻鹆晔O之一，其性格樣貌也多次被賈家的實(shí)際掌權(quán)者——賈母所夸贊。她從一個(gè)棄嬰到嫁入豪門(mén)，這無(wú)疑是美好的一生，然而現(xiàn)實(shí)總是比故事更加殘酷，她的故事好像被蒙上了一層灰色的色彩。

1 秦可卿的身世由來(lái)

秦可卿的身世應(yīng)該被分為兩個(gè)方向去討論：

首先，在太虛幻境中，秦可卿的神風(fēng)實(shí)際上是太虛幻境的主人——警幻仙子的妹妹。秦可卿在警幻宮中擔(dān)任著首座的職位，司職于管理人世間的風(fēng)情月債。并且作為承受甘露之惠的一員，奉命于警幻仙子，前往人間作為神瑛侍者——賈寶玉的第一情人，擔(dān)任著早日將金陵十二釵引領(lǐng)回仙境的責(zé)任。

其次，在人間部分時(shí)，書(shū)中是這樣描述的：本是一個(gè)棄嬰，被養(yǎng)父秦邦業(yè)收養(yǎng)，而這秦邦業(yè)也不是什么名門(mén)望族，只是一個(gè)官居“營(yíng)繕?biāo)尽钡娜迨苛T了。秦可卿甚至連自己的親身父母是誰(shuí)都不知道，也就是說(shuō)，論出身的話，秦可卿在書(shū)中是非常低賤的。但是，奇怪就奇怪在，秦可卿在嫁入賈家之后，不僅得到了賈母的賞識(shí)，而且還和王熙鳳相處地極好，并且在整個(gè)賈家都可以十分的受人尊敬和喜愛(ài)。再加之其本身的樣貌和氣質(zhì)，因此就給了人一種大家閨秀的感覺(jué)。

再看在秦可卿離世之后，雖說(shuō)可能存在著是為了隱喻賈府的衰落，但是從邏輯上來(lái)說(shuō)也是存在著不合理的地方。秦可卿作為一個(gè)普通的女眷，死后的喪事卻是十分的隆重，在賈府那種封建社會(huì)風(fēng)氣盛行，三綱五常深入人心的家族環(huán)境中，出現(xiàn)這樣的情況是十分反常的。先不說(shuō)，停靈停足了七七四十九日，寧國(guó)府所在的街上更是白漫漫花簇簇，人來(lái)人往絡(luò)繹不絕；送殯之時(shí)更是六公四王等有頭有臉的人前來(lái)設(shè)祭。而且更是用了忠順親王用剩的壽材做成了極好的棺材板。結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，這樣的做法是非常違反人們的思想的。這么多的不合理和反常結(jié)合起來(lái)，足以指出秦可卿的身份其實(shí)并不簡(jiǎn)單。

綜上，秦可卿一定不是表面上看到的所謂的棄嬰。紅樓夢(mèng)講究伏筆、暗語(yǔ)、隱喻。再加上寫(xiě)作時(shí)代的影響，作者出于避免受政治牽連或文字獄之災(zāi)，將秦可卿真實(shí)身份和故事大段隱去。明面上的棄嬰很可能只是個(gè)隱匿其真實(shí)身份的幌子，她真正身份應(yīng)該是一個(gè)地位較高的皇室血親[1]。

2 秦可卿在整本書(shū)結(jié)構(gòu)中的重要作用

作者在塑造秦可卿的人物形象的時(shí)候，在很多矛盾的地方布置了伏筆，豐富了這本書(shū)的故事情節(jié)，通過(guò)這一結(jié)構(gòu)形象將《紅樓夢(mèng)》一書(shū)想要表達(dá)的意思具體化。如果把秦可卿看成是“鏡像”的存在，那么她映照的就是整個(gè)賈府走向衰敗的景象?？梢哉f(shuō)，《紅樓夢(mèng)》中的秦可卿所起到的結(jié)構(gòu)作用是比其本身的藝術(shù)形象更為重要的存在。

秦可卿的判詞中有這么一句“漫言不肖皆榮出，造釁開(kāi)端實(shí)在寧?！比绻麑⑦@個(gè)判詞結(jié)合小說(shuō)的故事情節(jié)來(lái)進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析的話，其意思就是說(shuō)：天下人都在說(shuō)賈府的不肖子孫都是從榮國(guó)府出來(lái)的，而寧國(guó)府則是因?yàn)闅g淫無(wú)憚，所以才開(kāi)始慢慢墮落的。雖然秦可卿在賈珍的壓迫下不得不與其做出私通之事，而可以與最后一句扯上關(guān)系，但這應(yīng)該與作者最終想要表達(dá)的觀點(diǎn)還是有所出入的。我們?cè)偻ㄟ^(guò)結(jié)合當(dāng)時(shí)的政治派別（一方：北靜王、義忠親王老千歲等等。另一方：掌權(quán)派、忠順王）的激烈斗爭(zhēng)來(lái)看，秦可卿作為賈家支持北靜王一派的重要砝碼。如果北靜王一派一旦成功，那么藏匿皇家骨肉的賈府即為第一功臣。“秦可卿”諧音情可輕，情可傾。情可輕不可傾，不管是秦可卿對(duì)于賈珍，還是賈家對(duì)北靜王一派，其情分都太過(guò)了，不偏不倚安分守己，方保平安。這樣的話，似乎可以為秦可卿所得到的待遇進(jìn)行一定的解釋。再將判詞中的后面兩句結(jié)合榮寧二府的結(jié)局，就可以對(duì)這兩句話進(jìn)行升華，從而側(cè)面印證了秦可卿是賈府的“鏡像”[2]。

3 秦可卿的藝術(shù)形象

文學(xué)從來(lái)都不是只浮于表面的邏輯描寫(xiě)和表達(dá)，其還應(yīng)該有著無(wú)數(shù)的推測(cè)、猜想，才能從中找出文學(xué)中的美。從對(duì)秦可卿身份的猜想，到那些有矛盾、有疑團(tuán)地方的思索，這些都是人們對(duì)其興趣不減、不斷研究的理由。從普通的描述中尋找這部小說(shuō)里面的美感和獨(dú)特的審美，這應(yīng)該就是《紅樓夢(mèng)》受到人們追捧的原因所在。

著眼于秦可卿身上，也許在現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)有這樣的一個(gè)“淫喪”的原型。但是面對(duì)同樣的景色，不同的人也會(huì)有不同的感受，這個(gè)原型應(yīng)該也是如此的。但作者并沒(méi)有對(duì)其施加以暴力或者是獵奇的思想，而是以寬廣的心胸和深厚的人文關(guān)懷去描寫(xiě)她，不拘泥于塵世的污染，以及直指其內(nèi)心深處純潔的靈魂；不嗤之其身上的“罪名”，而是對(duì)其“美”的本性倍加珍惜。所以，這樣的秦可卿形象在作者獨(dú)特的審美品格之下，必定是讓人惋惜，令人感嘆這“情”字的存在[3]。

4 結(jié)語(yǔ)

思想是文學(xué)的土壤，文學(xué)孕育著思想的希望。紅學(xué)中的秦可卿雖然是個(gè)身世曲折，命運(yùn)不由自己決定的悲劇人物，但是她不止是點(diǎn)亮了自己的光輝，還豐滿了整個(gè)故事，并且通過(guò)她身上的矛盾和伏筆，得以將紅學(xué)思想通過(guò)小說(shuō)的諸多情節(jié)展現(xiàn)出來(lái)。秦可卿深藏于整個(gè)故事的結(jié)構(gòu)，貫穿在整個(gè)故事之中，但卻通過(guò)整個(gè)故事來(lái)表達(dá)自己。所以，若想讀懂秦可卿，不僅要看文字本身，而且還要更深層次地挖掘紅樓隱于文字背后的欲言又止、萬(wàn)千玄機(jī)。