李鯤翔

紙，時間流轉的記載者，歷史演替的見證人。華夏大地幾千年的歷史變遷，就在一頁頁泛黃的紙張上，悄然的書寫著。坐在大樹的綠蔭下，我輕輕拂動泛黃的史書。從遠古到近代，從中國到世界——紙，如同一個講書的人，在一方案臺背后，述說著那滿是塵埃的故事。

那是東漢時期的中原大地。一天，蔡倫與幾位朋友出城游玩，忽見一條小溪。溪水清澈，周圍樹茂草盛，鳥語花香，景色宜人。由著河流向上游望去，只見一簇枯枝，上面掛著一層薄薄的絮狀物，不由眼睛一亮，蹲下身用樹枝挑起細看，只見這物扯扯掛掛猶如絲綿。這不禁令蔡倫想起工廠制作絲綿時，繭絲漂洗后，總有一些殘絮遺留在席子上，待席子干后，便有一層薄片，揭下來書寫極其方便。蔡倫便率人取了樹皮，開始制紙。經(jīng)過幾個月的艱苦努力，終于將紙制了出來。蔡倫通過皇帝的支持將造紙術推廣到了民間，人們將新的書寫材料稱為“蔡候紙”。

隨著造紙術的出現(xiàn)與不斷完善，紙開始不斷地經(jīng)由“絲綢之路”運送到其它國家，造紙術也為世界各國所學習。不同地域的文化在“紙”——這種新興的媒介中交流融合，為文化的繁榮作出其應有的貢獻。

到建國以后，中國人民開始為復興中華，實現(xiàn)中國夢而不斷努力著。在2013年9月和10月習近平總書記分別提出“新絲綢之路經(jīng)濟帶”和”21世紀海上絲綢之路”的合作倡議，依靠既有的雙多邊機制，借助既有的行之有效的合作平臺。一帶一路旨在借用古代絲綢之路的歷史符號，高舉和平發(fā)展的旗幟，積極發(fā)展與沿線國家經(jīng)濟伙伴關系，打造利益和命運責任共同體。

我曾認識幾位外國朋友，他們都是來自一帶一路沿線國家的在華留學生。前段時間他們給我寄來了幾封書信，各自描述了他們自已的國家在一帶一路影響下的種種變化，有人在信上說，中國公司在老撾建成了該國首個現(xiàn)代化大型商業(yè)中心。在這里，他們能買到許多以前買不到或者很難買到的商品，還有一些具有中國特色的東西。不僅如此，他家的許多親戚也在里面上班，從此以后有了他們自已的工作。而另一封信上說，中國的朋友正在幫助他們搞電商，將本國一些特產(chǎn)銷往世界各地，讓全世界都認識和了解他們的文化。還有一封信說，他們所在的城市已經(jīng)建起了好幾所華文學校，解決了好多想學中文的孩子上學難的問題。他在中國學習了中文，回國以后十分受用，同學們都紛紛向他請教，也為華文學校的孩子們傳授了最地道的中國文化。他非常高興身邊有這么多朋友對中文感興趣。

我看完他們的信后，一種自豪感油然而生。我不禁思索了很多，紙作為一種文化的傳播媒介，讓世界各國從孤立走向往來，從獨自緩慢進步走向共謀發(fā)展。這是一種怎樣的文化力量。同樣，在今天，中國通過各種各樣的方式，將自己的文化走出去，將世界的資源引進來，使世界更加緊密的連作一個整體。在自己邁向富強的同時，還能帶動周邊國家的經(jīng)濟文化發(fā)展，這正是黨中央建設“命運共同體”的初衷，也是整個人類人文精神的重要內(nèi)涵。

幾千年前，在中國誕生了紙；而幾千年后，中國又將在這張紙上寫出怎樣的詩篇？

當今世界，工業(yè)與科技的大潮已經(jīng)席卷了整個世界，造紙早已不是什么令人驚嘆的技術，甚至紙的地位也日益下降。但我們知道，紙的時代雖已過去，但紙的精神卻永續(xù)流傳。這是一種敢為人先，奮力探索的志向；也是一種求同存異，兼容并包的氣度。是一種亙古的人文情懷，從中國出發(fā)，滲透進每一個民族的血液，流淌著每一種文化的精魂。

中國古代的造紙術與新時代中國的開放胸襟，在二十一世紀重新走到一起，這是一種歷史的必然，也是中華民族的共同期盼，如齒輪般一扣一連環(huán)為推動世界的發(fā)展而不斷嚙合。中國，這條東方的巨龍在不斷騰飛，在這浩渺中展現(xiàn)著自己的身姿；中國這只亞洲東部的雄雞，正以他最挺拔的姿態(tài)迎接朝陽，發(fā)出最響亮的啼鳴；中國，這個緩緩升起的太陽，正以它燦爛的光輝照亮這片土地，為打造人類命運共同體獻著自己的一份熾熱。

我坐在大樹蔭下輕輕合上泛黃的史書，回想著這片土地的前世今生，那一頁頁“歷史敢書寫，江山揮筆描”一篇篇“清風拂袖滿山綠”的場景不停在腦海中翻騰、回放。