摘 要：《哈姆雷特》，是莎士比亞的代表作之一，被眾多譯者所鐘愛，譯文成百花齊發(fā)之態(tài)勢。本文從翻譯目的論的視角來研究朱生豪，卞之琳兩翻譯家的莎士比亞《哈姆雷特》中譯本。

關(guān)鍵詞：翻譯目的論；莎士比亞戲劇；哈姆雷特；翻譯

作者簡介：張亞平（1989-），女，漢族，河南省許昌市人，鄭州大學外語學院2016級碩士研究生，研究方向：英語語言文學。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-32--02

1.引言

莎士比亞是歐洲文藝復興時期人文主義的集大成者，是英國最偉大的詩人和劇作家，也是享譽文壇的戲劇大師?！豆防滋亍肥瞧鋷p峰之作，是最負盛名的悲劇。該劇創(chuàng)作于1601年左右，這部作品是莎翁藝術(shù)風格日臻完美的標志。劇中主人公哈姆雷是經(jīng)典人物。其譯本眾多，不同譯本的翻譯技巧和方法也不盡相同，但是若一味對譯莎翁作品，也未盡能呈現(xiàn)其作品神韻。本文以翻譯目的論為視角解析朱譯本和卞譯本。

2.翻譯目的論視角下的莎劇翻譯

翻譯目的論是由德國翻譯學家萊斯和漢斯威密爾發(fā)展起來的翻譯理論，是德國功能翻譯理論的核心內(nèi)容。威密爾認為：“任何形式的翻譯行為，包括翻譯本身，都可以看作是一種行為。任何行為都有一個目標或一個目的?！敝Z德認為原作者對文學作品的在意是否影響了對讀者的傳達效果，最理想狀態(tài)是譯者能夠理解讀者背景，并成功用文字將此信息輸出。譯本須符合兩個條件，其一是譯者能理解原作者的意圖并有能力把信息恰切得表達出，成功讓目的語接受者識別其意義；其二是原文接受者和目標語接受者兩者背景知識和期望吻合，或是譯者使之相吻合。

翻譯目的論應(yīng)用于莎士比亞戲劇翻譯前提是明晰莎翁的戲劇特點以及翻譯的目的，依據(jù)目的才能選擇適當?shù)姆g策略。莎戲劇特點兼跨詩歌和戲劇類型，所以特點是摻雜戲劇性和散文詩體雙重特征，譯者在譯文時首要關(guān)注前提。通常來說，戲劇對話有幾個特征，首先，戲劇講求自然且口語化，所以翻譯時過于文字綺麗，有賣弄文字造詣之嫌，與此同時會給觀眾帶來負擔，導致后果是戲劇氛圍僵硬，戲劇表演效果差強人意。其次，譯者在有限篇幅表達人物情感走向，語言字字珠璣，不能拖沓冗長。最后，人物對話須精簡意概，譯句過長，觀眾無法消化，演員表達自己也會困難很多。所以戲劇性是探究莎中譯本的首要考慮因素，也是譯者譯文最重一環(huán)。

3.《哈姆雷特》兩中譯本評析

翻譯理論研究者以“對等”為焦點進行翻譯研究，認識到有些等值不能實現(xiàn)。特殊翻譯情況下。譯者優(yōu)先考慮是譯文的功能特征而不是對等原則。威密爾以行為理論為基礎(chǔ)，創(chuàng)立了翻譯目的論。他認為，翻譯是人類的一種行為，而人類的一切行為都是有意圖，有目的的。目的是指譯文的交際目的，它是翻譯過程的譯者決定的。翻譯目的論的行為標準是充分性而非等值。充分性是譯文本質(zhì)屬性，譯文應(yīng)滿足翻譯任務(wù)。從交際功能來看，譯文達到了翻譯任務(wù)規(guī)定的預(yù)期目的，就足夠了。翻譯目的是指由翻譯任務(wù)決定的意圖，而譯文主要取決于它的目的。

依據(jù)翻譯目的論，戲劇翻譯應(yīng)考慮劇本目標群體。譯者雖是語言層面的轉(zhuǎn)換，但若譯本使用目標群不同，對語言要求也不同的。從讀者到觀眾，語言的要求越高且越嚴格，信的層面在逐漸降低，而達的層面卻在逐步提高。因此把戲劇作為文學作品來翻譯時，盡可能反映出原文風格及文體風格和語言特色。

3.1翻譯策略

朱先生在《譯者序》中寫道：“余譯此書之宗旨，第一在求于最大可能范圍內(nèi)，保持原作之神韻：必不得己而求其次，亦必以明自曉暢之字句，忠實傳達原文之意趣；而于逐字逐句對照式之硬譯，則未敢贊同，凡遇原文與中國語法不合之處，往往再三咀嚼，不惜全部更易原文之結(jié)構(gòu)，務(wù)使作者之命意豁然呈露，不為晦澀之字句所掩蔽”。朱先生翻譯首要聚焦點最大范圍內(nèi)保持原作神韻，否則就會退而求其次，用順暢字句忠實得傳達原文意圖即可。

他的目標群體是中國的讀者，為了莎劇的易于理解和接受，他主要采用了意譯和歸化的翻譯策略。例如“I entreat you both That/ being of so young days brought up with him/ And since so neighbored to his youth and behavior/ That you vouchsafe your rest here in our court / Some little time， so by your companies/ To draw him on to pleasures and to gather”。朱譯本對這段的譯文處理是：“你們從小便跟他在一起長大，素來知道他的脾氣，所以我特地請你們到我們宮廷里盤桓幾天，陪伴陪伴他，替他解解悶?！边@樣的譯文處理使之既流暢又生動自然，用詞從小處著手，功用性強，概括力強。此段譯文顯得朗朗上口，形神兼?zhèn)洌戎覍嵱谠?，又保留了原作的神韻，完全是文學翻譯所遵循的原則。

而作為詩體流派代表翻譯學家卞之琳，他從文學翻譯角度提出了“信”“似”“譯”的翻譯思想?！耙运浦滦拧?，過于追求“達”和“雅”，忽略“信”是不可取的。他的翻譯主張忠實于原文且忠實于形式，在追求形式基礎(chǔ)上，追求內(nèi)容忠實。這和朱先生的翻譯態(tài)度“凡遇原文與中國語法不合之處，往往再三咀嚼，不惜全部更易原文之結(jié)構(gòu)，務(wù)使作者之命意豁然呈露，不為晦澀之字句所掩蔽”大不相同。卞先生的譯文為“我想你們二位從小就跟他一塊兒教養(yǎng)起來的，既是少年的同伴，又熟悉脾氣，因此請二位到這兒宮廷中小住幾天；你們好陪他玩玩，逗他去消遣消遣。”他的譯文幾乎沒改動原文字序，斷句和原文位置也相同。這是他和朱氏翻譯的區(qū)別。卞譯本把原文作者放在譯者理解原語文本，創(chuàng)造譯語文本的核心位置，變現(xiàn)出對原作者極大的忠誠。這和翻譯目的論的三個法則之一忠實法則不謀而合。他強調(diào)原作者的核心地位性，但他并沒否認譯者的主體性和創(chuàng)造性。他在理解原作的同時，發(fā)揮了主觀能動性。他的語言風格和表達方式也最接近于原作，既把原作內(nèi)容和形式忠實準確再現(xiàn)，又有創(chuàng)造性。

3.2語言風格

朱先生尋求最大程度接近莎劇的漢語文體，他找到了漢語表達莎劇的最佳語體詩化的白話文體。朱先生的莎劇譯本選用了散文詩形式，這是翻譯莎戲劇得完美語言載體。詩化的白話文體，譯文表達能力強，使得劇中人物擁有符合自己身份的獨特語言，達到了“讓彼聲若其人的”的生動感。這種詩化的白話文體語言風格是傳統(tǒng)又文雅的文言文所不可比擬的，更是現(xiàn)今的白話文所不可企及的。例如：“Both your Majesties Might/ by the sovereign power you have of us/ Put your dread pleasures more into command/ Than to entreaty/ But we both obey/”朱生豪先生的譯本為：“我們是兩位陛下的臣子，兩位陛下有什么之一，盡管命令我們；像這樣言重的話，倒使我們置身無地了?！边@段話是作為下臣的羅森克蘭茲的話，字里行間可以看到臣子的忠誠和對陛下的臣服。譯文與人物身份貼近，文字簡單凝練，給人以個君臣和諧的畫面感。

而卞先生的語體風格則貼近大眾口語，他主張言文一致的白話翻譯外國詩歌。他的目的很明確，一是為了順應(yīng)中國現(xiàn)代文化語境，符合讀者的期待；二是為了忠實得傳譯外國詩歌語言。例如他對羅森克蘭茲這段的譯文處理；“二位陛下，對我們?yōu)槌嫉亩际侵粮邿o上，有何懿旨，只管命令就是，客氣不得。”其中的“只管命令就是，客氣不得”這些詞語是很口語化的表達，這與他的口語化翻譯思想是完全相符合的。

3.3音韻

朱先生的譯文善于把握原作的總體神韻，不拘泥于語言細節(jié)。他的譯文語言生動優(yōu)美，富含詩意。語言更是行云流水，譯出了莎劇的精髓。朱先生每譯完一段，總是以舞臺演員自比，申辯語調(diào)是否適宜，音節(jié)是否調(diào)和，注重聲韻和諧，節(jié)奏押韻，他的譯文有音樂性，適合舞臺誦讀。朱生豪在每個劇本中，都用詩體翻譯莎劇。由于他的學識淵博，精思力索，他的譯文既能貼近原文，又文字優(yōu)美。莎士比亞著名研究學者賀祥麟評價朱先生為“朱譯的最大特點是文句典雅，譯筆流暢，好像是高山飛瀑，一瀉千里，讀之朗朗上口，決無詰屈聱牙之弊?！崩纾骸癥our visitation shall receive such thanks/ As fits a kings remembrance/”，朱的翻譯是：“那么你們的盛情雅意，一定會收到丹麥王室隆重的禮謝的?！敝斓姆g以名詞為中心，比如“盛情雅意”，“丹麥王室”，既符合王室身份，又給人一種古雅又朗朗上口之感。

而卞的文體則頗具參差錯落之美，同時又不乏有整齊均衡之感，這樣既給人井然審美又給人靈動審美。卞的輕重相間的音韻方式符合英語節(jié)奏，不僅能拉近與觀眾和讀者的距離，而且能保留詩歌的優(yōu)雅形美。卞之琳的譯文為：“慨然對我們表一番盛情雅意，身為國王的定作想稱的酬謝，不負二位的苦心?！本渥娱L短不齊，錯落有致，把君王的“煞費苦心”表現(xiàn)得淋漓盡致。

4.結(jié)論

威廉·莎士比亞，后人尊稱為莎翁，他是英國文學史上最杰出的戲劇家，也是歐洲文藝復興時期最重要、最偉大的作家，全世界最卓越的文學巨匠之一。?！豆防滋亍肥巧勘葋啂p峰之作，歷來被文人譯者所喜愛。本文從翻譯目的論出發(fā)，以莎士比亞最負盛名的戲劇《哈姆雷特》為語料，對朱生豪和卞之琳兩位中國翻譯家的中譯本進行簡單評析。兩者的翻譯都有特定的翻譯目的，所以兩者的翻譯策略，語言風格，音韻要求都各有差別。朱生豪先生的目標群體是中國的讀者和觀眾，所以他把異域文化的接受程度，考慮在內(nèi)，用獨有的詩化白話文體來傳達莎翁原作的精髓，使譯文達到古樸優(yōu)雅的效果的同時，還能使譯文充滿神韻和意趣。而卞之琳主要關(guān)注點是忠實傳譯外國詩歌語言，追求對原作的再現(xiàn)，他極具特色的口語白話文體，讓譯文更顯靈動，錯落有致，極富審美。兩位翻譯大家的譯本都使讀者領(lǐng)略到了不同的翻譯之美。

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