淺析中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素天花藻井及其現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用

謝璐妍 陳依泠

摘 要：本項(xiàng)目主要研究天花藻井的起源與其隨著時(shí)代變遷的演變發(fā)展歷程，藻井的多種表現(xiàn)形式與其內(nèi)涵，探索藻井在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用與獨(dú)特的傳承意義，以便發(fā)揚(yáng)傳承好這一傳統(tǒng)文化，促進(jìn)我國(guó)文化的傳承，彰顯古建筑設(shè)計(jì)的獨(dú)特風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：藻井;發(fā)展演變;文化傳承;內(nèi)涵;現(xiàn)代應(yīng)用

引言：

當(dāng)人們被數(shù)不勝數(shù)的宏偉宮殿、雕欄畫(huà)柱所吸引時(shí)，往往忽略了凝聚在屋頂上的華美符號(hào)——藻井，這個(gè)在古人看來(lái)具有一種“從人間通向天庭”的象征意義的建筑裝飾一直被專(zhuān)業(yè)人士所關(guān)注，它所蘊(yùn)涵的深厚的中國(guó)傳統(tǒng)思想，更為中國(guó)古代建筑增添了無(wú)窮的意味。

一、藻井的歷史發(fā)展

最初的藻井，其使用性能遠(yuǎn)大于裝飾性能，在古人穴居時(shí)，頂上開(kāi)洞以采光，且多設(shè)于穴內(nèi)中央頂部的位置，稱(chēng)為“中”。后來(lái)人們從穴居生活演變?yōu)榈厣仙?，帶有“中”的屋舍被視為古人祭天的?duì)象，“中”便被設(shè)置于最尊貴的建筑里，一般設(shè)置于佛塔、寺廟、宗祠中，為表達(dá)對(duì)神靈和祖先的尊重開(kāi)始在“中”上加入花紋藻飾，因?yàn)橥庑蜗駛€(gè)凹進(jìn)的井，“井”加上藻文飾樣，所以稱(chēng)為藻井。

藻井和天花作為古建筑中木構(gòu)頂棚的兩種形式，主要區(qū)別在于天花是用木條相交成的棋盤(pán)狀方格，上覆木板，在垂直方向上沒(méi)有太復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，古稱(chēng)“平棊”也叫“平機(jī)”“平橑”“平起”“承塵”到清代才開(kāi)始稱(chēng)為天花;而藻井為木塊堆疊而成，光平面上就有四邊，六邊，八邊等結(jié)構(gòu)，垂直面上結(jié)合中國(guó)木結(jié)構(gòu)斗拱的特點(diǎn)還有傘狀，拱形等結(jié)構(gòu)，可謂變化多樣。值得一提的是，天花藻井并不僅僅應(yīng)用在木結(jié)構(gòu)建筑上，山西五臺(tái)山顯通寺的無(wú)梁殿作為典型的磚造建筑，頂部以磚疊澀法砌成八角藻井，再鋪以木造平棊天花。

漢代至唐初的文獻(xiàn)中的“藻井”多為方井，是一種韻連續(xù)天花，井中繪有倒懸蓮花。在佛教盛行的魏晉南北朝時(shí)期修鑿的云岡石窟和龍門(mén)石窟中，就有石刻方形套疊藻井。

藻井的結(jié)構(gòu)從隋朝開(kāi)始發(fā)生變化，以敦煌莫高窟中的藻井為主要代表，結(jié)構(gòu)向復(fù)雜演變，藻飾圖案也變得更加寫(xiě)實(shí)。始建于唐朝的薊縣獨(dú)樂(lè)寺觀音閣三層頂部的斗八藻井是現(xiàn)存最早的木構(gòu)藻井，沒(méi)有過(guò)多華麗的藻飾和彩繪。到了宋朝以后，天花的使用日益減少，結(jié)構(gòu)復(fù)雜的藻井樣式頻繁地出現(xiàn)在與祭天相關(guān)的建筑里，遼代修建的佛寺中使用了大量天花藻井，大同善化寺大雄寶殿內(nèi)就同時(shí)運(yùn)用了明間的藻井和斗八藻井。

明代，藻井由簡(jiǎn)而繁，由實(shí)用結(jié)構(gòu)形狀演變?yōu)檠b飾構(gòu)造，藻井的構(gòu)造和形式有了很大的發(fā)展，極盡精巧和富麗堂皇，除了規(guī)模增大之外，頂心用以象征天國(guó)的明鏡開(kāi)始增大，周?chē)裰蒙徎?，中心繪云龍。到了清代，中心云龍得到強(qiáng)調(diào)，成為了一團(tuán)雕刻生動(dòng)的蟠龍。蟠龍口中懸垂吊燈，不失原來(lái)明鏡的形式。由于清代的藻井流行龍為頂心，于是藻井又稱(chēng)為“龍井”了。

綜上所述，藻井的雛形是由穴居的“中”演變而來(lái)，形狀從四邊形逐漸變?yōu)榘诉呅危渲兴宄癁橐粋€(gè)過(guò)渡時(shí)期;結(jié)構(gòu)從單層向多層疊套演變;使用場(chǎng)所從最開(kāi)始的祭祀宗祠發(fā)展到佛門(mén)圣地、皇家宮殿，是中國(guó)古代封建等級(jí)制度的標(biāo)志。

二、藻井的分類(lèi)

根據(jù)歷史演變順序，除去穴居時(shí)天花藻井的前身，按藻井的井口形狀可分為五類(lèi)：

①四邊形藻井：

方形套疊藻井是在方形中再套疊兩層方形，方格中心繪花紋，是魏晉北朝平棋圖案的遺風(fēng)，只保留了方井套疊框架的結(jié)構(gòu)，井內(nèi)紋樣卻有多樣變化。

另外還有菱形藻井，因其外框?yàn)殚L(zhǎng)寬不等的矩形，多用于建筑頂部非中心部位，與中心藻井組合使用，起裝飾作用。

②八角形藻井：

由方形藻井演變而來(lái)，立體形狀取天圓地方之意。比較常見(jiàn)的斗八藻井是從梁枋的八面逐漸向中心以層層斗拱斗成的藻井，斗八藻井多用于室內(nèi)天花的中央部位或者重點(diǎn)部位，做法分為上中下三段：下段方形、中段八角形、上段圓頂八瓣稱(chēng)為斗八。在宋代成書(shū)的《營(yíng)造法式》中就有關(guān)于斗八藻井的詳細(xì)規(guī)范要求。如圖為北京西山大覺(jué)寺大雄寶殿斗八藻井。

③六角形藻井：

同菱形藻井類(lèi)似，因其外框?yàn)殚L(zhǎng)寬不等的矩形，多用于建筑頂部非中心部位，與中心藻井組合使用，起裝飾作用。

④圓形藻井：

以建筑平面的形狀為依據(jù)，圓形平面的建筑自然做成圓井（皇穹宇），也取天圓地方之意，圓井的結(jié)構(gòu)類(lèi)似于穹頂，以多層斗拱層層堆砌（豸峰村成義堂八角穹），也有以八角井為底上部轉(zhuǎn)為圓穹隆的形式（山西渾源圓覺(jué)寺塔藻井）。

若根據(jù)藻井的藻飾風(fēng)格和圖案，可大致分為以下幾類(lèi)：

①蓮花藻井：

以藻飾圖案命名，井內(nèi)正中心是一八瓣蓮花，因?yàn)樯徎ㄊ欠鸾虄敉恋南笳鳎胤Q(chēng)"蓮之出污泥而不染"。根據(jù)蓮花周邊紋飾又可細(xì)分為盤(pán)莖蓮花藻井、飛天蓮花藻井、雙龍蓮花藻井、大蓮花藻井等，多見(jiàn)于敦煌莫高窟內(nèi)，在現(xiàn)存的492個(gè)洞窟，其中420個(gè)洞窟里都有藻井，而蓮花圖案一直延續(xù)了千余年之久。

②龍井：

是清代對(duì)藻井的別稱(chēng)，因藻井中心雕繪云龍得名，與之前繪有蟠龍的藻井不同，清朝的龍井以龍為主體，蟠龍口中多懸垂吊燈，象征著權(quán)力至上。

③天宮樓閣藻井：

凈土寺建于金天會(huì)二年（公元1124年），大殿頂部平面呈方形，大殿設(shè)覆斗形大花板，以梁袱劃分9格，分別作成9個(gè)藻井，中部的斗8藻井最大，藻井下飾以天宮樓閣，為我國(guó)孤例。

三、藻井在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用

藻井大多應(yīng)用于宮殿和佛教圣地中，佛教作為外來(lái)引進(jìn)的宗教形式，在我國(guó)的發(fā)展本來(lái)就是文化融合的體現(xiàn)，以敦煌莫高窟內(nèi)的藻井為例，首先在圖案的選擇上就融合了西亞、印度等地的文化特色[2]，內(nèi)容豐富，具有強(qiáng)烈的地域特色和文化內(nèi)涵;結(jié)構(gòu)上，藻井的運(yùn)用能很好的滿足室內(nèi)采光和通風(fēng)的要求。

當(dāng)代設(shè)計(jì)師已經(jīng)合理的把藻井這一元素運(yùn)用于現(xiàn)代建筑中，典型的設(shè)計(jì)案例包括人民大會(huì)堂宴會(huì)廳和蘇州省博物館[3]。

人民大會(huì)堂宴會(huì)廳內(nèi)的藻井借鑒了敦煌莫高窟中的藻井裝飾，以傳統(tǒng)蓮花為主要元素，莊重大氣，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化。

貝聿銘先生設(shè)計(jì)的蘇州省博物館則借鑒了藻井的結(jié)構(gòu)形式，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，用木材與玻璃作為藻井的主要元素，兼顧采光與通風(fēng)，簡(jiǎn)約實(shí)用，與整個(gè)博物館的風(fēng)格保持一致。

將藻井元素合理地運(yùn)用于現(xiàn)代建筑中，不僅是頂棚裝飾，還可以兼做采光、通風(fēng)等設(shè)施，避免了照明等設(shè)備在建筑空間布局中的尷尬位置，還能在一定程度上起到節(jié)能作用。

四、藻井中的文化內(nèi)涵

前文已經(jīng)講到，藻井在古建筑中的使用從最開(kāi)始的實(shí)用性，演變到后來(lái)逐漸成為身份和地位的象征。單從“藻井”字面來(lái)看，二字皆與水有關(guān)，其原因是我國(guó)古代建筑大部分為木構(gòu)，防火成了木構(gòu)建筑最重要的事，古人認(rèn)為井主水，飾以蓮、荷、菱等藻類(lèi)水生植物可以防火，《西京賦》中寫(xiě)道：“蒂倒茄于藻井、披紅葩之狎獵”[1]，就連明清時(shí)期繪制的云龍也是噴水滅火的祥獸，因條件和技術(shù)的局限性，雖然這并不是真正意義上的防火措施，但卻表達(dá)了人們想借以壓伏火魔作祟、祈求福壽安康的美好愿望。

一開(kāi)始藻井的形狀就取自我國(guó)古代“天圓地方”的宇宙觀，表現(xiàn)了古代人民對(duì)天的敬畏和崇拜，常見(jiàn)的八角六角四角藻井都會(huì)以圓形封頂，圓形藻井自不必說(shuō)。隨著藻井樣式的復(fù)雜化，漸漸地只有在最尊貴的建筑中才能使用藻井，其主要分布在皇家宮殿、敕建敕封寺廟、陵寢碑亭。一般位于室內(nèi)佛像、君主座位的正上方，呈傘蓋形，由細(xì)密的斗拱承托，以凸顯佛道的莊嚴(yán)和皇家的尊貴，象征天宇的崇高。

五、結(jié)束語(yǔ)

藻井作為中國(guó)古建筑的小小組成部分，好比一段樂(lè)章中起裝飾作用的音符，賦予了音樂(lè)更加有律動(dòng)的生命力，同樣藻井為我國(guó)的建筑史增添了更加獨(dú)特的韻味。藻井發(fā)展至今，改良至今，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合，藻井在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用與獨(dú)特的傳承意義，可以促進(jìn)我國(guó)文化的傳承， 彰顯古建筑設(shè)計(jì)的獨(dú)特風(fēng)格。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋·李械《營(yíng)造法式》

[2]馮國(guó)威.敦煌藻井圖案在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值研究[J].西部皮革，2019，41（16）：27-28.

[3]常穎.中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].住宅與房地產(chǎn)，2018（25）：101-102.