淺析云肩的審美特征

摘要：云肩是我國傳統(tǒng)服飾中具有獨(dú)特魅力的章節(jié)，不同時(shí)代的云肩有著不同的時(shí)代特征與審美特征，傳統(tǒng)云肩款式多樣，工藝繁復(fù)，是我國傳統(tǒng)女性服飾中非常有代表性的符號。本文擬從云肩的形態(tài)出發(fā)，以當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)為依托，簡單論述云肩的起源、發(fā)展與分類，重點(diǎn)研究如何理解在傳統(tǒng)云肩在當(dāng)代語境下的審美特征，從提取紋樣、提取造型特征和抽象化表現(xiàn)等方面方面來論證，給當(dāng)代月良裝設(shè)計(jì)對傳統(tǒng)元素的設(shè)計(jì)提供更多可能性，使其在服裝領(lǐng)域的應(yīng)用更加廣泛。

關(guān)鍵詞：云肩;審美特征;服裝設(shè)計(jì)

中圖分類號：J523 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：9005-5312（2019）24-0158-02

一、引言

云肩是我國古代女性的一種服裝裝飾，多是彩色的織錦等刺繡而成，且云肩的款式多樣，由初期較為簡略的披肩樣式，到后期造型多變、工藝精制繁復(fù)的各類云肩款式，成為了我國傳統(tǒng)女性服飾中非常有代表性的符號特征，在我國服飾文化史上占有非常重要的地位，具有著豐富的民族文化內(nèi)涵。

二、云肩的起源與演變

東漢時(shí)期，已經(jīng)有了早期云肩的雛形——多形似動(dòng)物翅膀位于肩頭的兩側(cè)部分，在我國早期出現(xiàn)的這種羽毛形狀的肩部裝飾，可以在一定的程度上反應(yīng)出人們的原始崇拜和信仰，通過對神靈的形象的想象與創(chuàng)造，通過對羽毛的轉(zhuǎn)化，逐漸形成了肩部的云狀裝飾。隋朝興起的伎樂表演，經(jīng)常出現(xiàn)舞伎打扮成神女的模樣，服裝飾有云肩。在唐代，云肩的發(fā)展與流行與宗教密不可分，在佛教的壁畫作品及雕塑作品中佛像身著的佛衣，都出現(xiàn)了云頭裝飾，唐代的樂伎伶人的表演也多與宗教相關(guān)，服裝也多為糯裙裝，肩部裝飾有云頭裝飾，例如敦煌飛天，霓裳羽衣舞似乎也與此相關(guān)。元代時(shí)，云肩形制基本形成了規(guī)模，已有了后期云肩形制的方向，《元史·輿服制》有對云肩形象的具體描述，在這一時(shí)期，云肩已經(jīng)脫離宗教信仰，成為人們生活中特定的服飾之一。明清時(shí)期，云肩已經(jīng)成為人們常服中不可缺少的裝飾了，同時(shí)云肩也是婚嫁服飾中的不可缺少的部分。直至清朝末年民國初期，云肩等傳統(tǒng)服飾逐漸從人們的衣著中消失。

云肩可以分為兩類：四合如意云肩和柳葉形云肩。自元朝始，無論男女都可穿戴云肩，并且四合如意云肩被作為官服中的部分，四合如意云肩主要是由四個(gè)形似如意的云狀結(jié)構(gòu)在正四個(gè)方位呈向心狀對合而成，是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者對于人民安定，社會吉祥如意的美好象征;柳葉形云肩因它的造型而得名，是由多條像柳葉一樣的條狀結(jié)構(gòu)組成，呈現(xiàn)放射狀態(tài)，象征著柳葉新生，是對生命延續(xù)的美好寄托。云肩并不只有單層結(jié)構(gòu)出現(xiàn)，可以疊加多個(gè)層次，但都是環(huán)狀分布，向心結(jié)構(gòu)。

三、傳統(tǒng)云肩在當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)中的審美特征

（一）云肩在當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)中的需求與價(jià)值

法國服裝設(shè)計(jì)能占據(jù)非常重要的地位的原因離不開法國對于國家文化內(nèi)涵的吸收和利用，在當(dāng)代多元化發(fā)展的環(huán)境下，想要讓設(shè)計(jì)出彩且被大眾接受是非常值得思考的問題，縱觀當(dāng)下服裝行業(yè)，可以告訴我們一個(gè)真理：只有有深度、有文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)才算的上好的設(shè)計(jì)，否則就是沒有靈魂的。隨著中國風(fēng)時(shí)尚的興起，具有東方味道的服裝在時(shí)尚圈中掀起了軒然大波。云肩作為極具中國特色的符號元素，它的特點(diǎn)可以被設(shè)計(jì)師們運(yùn)用在服裝中，中國許多設(shè)計(jì)師在做中國風(fēng)系列服飾，但是他們對于云肩的運(yùn)用相對來說較傳統(tǒng)，還原的表現(xiàn)了云肩的特點(diǎn)。

隨著中國元素的流行和普及，以中國傳統(tǒng)元素作為靈感設(shè)計(jì)的服裝在各大國際秀場中變得常見，Gucci等大牌都非常熱衷于中國元素設(shè)計(jì)。在西方人的眼里，云肩就像旗袍一樣，都已經(jīng)成為了一個(gè)比較代表性的中國符號，具有艷麗的配色與夸張的造型，同時(shí)又不失精美。具有云肩元素的服飾有著深厚的文化底蘊(yùn)和鮮明的東方特色，是非常代表性的中國風(fēng)服飾，在當(dāng)下時(shí)代非常容易帶來潮流風(fēng)尚，具有設(shè)計(jì)美學(xué)價(jià)值和文化價(jià)值。

（二）云肩在當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

云肩有著非常悠久的歷史，且云肩造型豐富顏色多變，所以云肩有著獨(dú)特的美感。云肩的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)首先是具有放射性的結(jié)構(gòu)，整體呈現(xiàn)圍繞脖子的環(huán)狀結(jié)構(gòu);其次是云肩的曲線型特征，云肩的邊緣造型具有獨(dú)特的裝飾性;在當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)會進(jìn)行取舍，選擇提取云肩中一個(gè)紋樣元素進(jìn)行再設(shè)計(jì);或是對云肩的整體造型進(jìn)行概括，強(qiáng)調(diào)造型特征，保留曲線形的特征;還有對云肩抽象化，改變其結(jié)構(gòu)形態(tài)，以新形式出現(xiàn)在服裝中，不過在進(jìn)行再設(shè)計(jì)時(shí)總會把握其中一個(gè)特性來進(jìn)行設(shè)計(jì)，并結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代的審美特征，這也就使得設(shè)計(jì)更加具有現(xiàn)代化特征。

在東北虎（NE·TIGER）2018春夏高級成衣系列發(fā)布會上，設(shè)計(jì)師張志峰用這次設(shè)計(jì)合集來向觀眾表明自己將再次“重走絲綢之路”的態(tài)度，使用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)巧妙的完成時(shí)空的穿梭，開啟新的品牌篇章。在秀場中請到了青年舞蹈家殷碩來演出，烘托“天外飛仙”的氛圍，與One-Piece上的飄逸薄紗形成呼應(yīng)。中式旗袍和西方禮物款型上交融，肩部的設(shè)計(jì)采用了中國傳統(tǒng)云肩形式，但又打破了傳統(tǒng)云肩的結(jié)構(gòu)，舍棄了云肩建筑般的造型特點(diǎn)，保留了傳統(tǒng)云肩的紋樣特點(diǎn)，與絲綢禮服完美融合，又改變了云肩的色彩特征，使整體造型更加柔美和諧。中西集合是這次發(fā)布會的立足點(diǎn)，設(shè)計(jì)師在完成設(shè)計(jì)理念的同時(shí)也為了融合一帶一路的思想，展現(xiàn)中國與國際其他國家之間文化的美好交流。

抽象并改變形態(tài)的方式在服裝設(shè)計(jì)中是非常常見的，設(shè)計(jì)師通過對元素進(jìn)行概括，并進(jìn)行新的詮釋，設(shè)計(jì)出來的作品具有非常強(qiáng)烈的個(gè)人情感與特色，這樣的手法可以給云肩的造型創(chuàng)新帶來更多的可能性。

郭培（Guo Pei）對于中國風(fēng)的詮釋是令人驚詫的，也是嘆為觀止的，在2019春夏高級定制系列中，郭培以精湛的古典工藝作為動(dòng)力，同時(shí)將未來感、哥特式風(fēng)格都注入在這個(gè)充斥著古老的中國元素的多元化陣容集合里。充滿著我國古代宮廷韻味的靛藍(lán)、金黃被鍍上了十分現(xiàn)代化的金屬光澤感圖層，肩部保留了較為傳統(tǒng)的云肩結(jié)構(gòu)，又結(jié)合了鏤空和拼接，增添了空間感;層疊狀的肩部結(jié)構(gòu)，每層結(jié)構(gòu)中增添了纖維豐富整體造型;歸納總結(jié)了云肩單片云頭狀結(jié)構(gòu)，并拋去了云肩作為肩部裝飾的特性，形成上半身服裝，向下延伸的長方形搭帶連接了上下部分，使兩者聯(lián)系更加密切，整個(gè)系列集合通過夸張的解構(gòu)設(shè)計(jì)而富有戲劇效果，體現(xiàn)出東西方高雅華貴文化的和諧交融。

四、云肩內(nèi)在的文化審美特征

（一）云肩的裝飾圖案特征

云肩的圖案紋樣最初是云頭為主，輔助一些云肩的局部圖案，隨著歷史的發(fā)展，云肩的圖案也隨之產(chǎn)生了非常豐富的發(fā)展，云肩的圖案紋樣，隨著社會和人們的審美需求而變化，產(chǎn)生了抽象或具體區(qū)分的圖案。

抽象性的圖案，多是對于自然景物和現(xiàn)象提取，獲得一些概括性的輪廓圖案，有抽象的動(dòng)物、植物等，還有幾何形圖案，通過云肩的特性，絕對對稱或相對對稱，分布在云頭或是局部，有非常強(qiáng)的裝飾性。線性的裝飾圖案在云肩中也有出現(xiàn)，增加了云肩的立體感，增強(qiáng)裝飾效果。具體圖案，是對物體的直接描繪，多是吉祥圖案，動(dòng)物植物、花卉果實(shí)等，或是將日、月、云彩等放在一起。人們多用具體的圖案來表現(xiàn)對于生活的美好期盼，云肩的色彩多用飽和的色彩，同時(shí)對稱的圖案和具體物體象征著國泰民安和生活安定，以云肩的裝飾圖案作為載體來折射出人們的精神世界，展現(xiàn)了人們對于美好生活的愿景和樸素簡單的思想。

隨著世界文化的不斷交融，多元化發(fā)展成為了近幾年時(shí)尚潮流的主題，現(xiàn)代設(shè)計(jì)師們從云肩的元素中尋找設(shè)計(jì)靈感，融入現(xiàn)代時(shí)裝的審美理念，增強(qiáng)服裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。具有中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的云肩，極具色彩美，裝飾圖案美等因素，同時(shí)也有傳統(tǒng)設(shè)計(jì)藝術(shù)存在的文化審美、人文情懷、時(shí)代特征等因素，傳統(tǒng)云肩內(nèi)在的文化審美特征和藝術(shù)方法，在當(dāng)代時(shí)裝設(shè)計(jì)中發(fā)揮著獨(dú)特的作用。

（二）因?qū)徝喇a(chǎn)生的效應(yīng)

云肩從獨(dú)特的款式造型到精美繁復(fù)的裝飾圖案，展現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)獨(dú)特的藝術(shù)語言，豐富的文化寓意以及社會文化底蘊(yùn)。隨著我國傳統(tǒng)服飾的發(fā)展，云肩的形制和穿著場合都產(chǎn)生了較大的變化，在特定的時(shí)期成為了彰顯社會地位的方式之一;優(yōu)秀的手工藝和刺繡藝術(shù)，使得云肩對于現(xiàn)實(shí)生活的描述更加精彩，一般有非常積極向上的寓意，這是民間對于情感的寄托和民俗文化的縮影;從云肩的造型中所表現(xiàn)出的穩(wěn)定姿態(tài)和曲線型的線條，可以卡出我國古代審美思想中所向往的美好意境，這種審美和對美的向往是與我國自古以來所形成的審美思想和習(xí)性相符合的。

人們對于傳統(tǒng)文化的追崇與再現(xiàn)，都表現(xiàn)了人們對于深厚的文化審美的認(rèn)同，國際時(shí)尚界對于傳統(tǒng)的東方元素的運(yùn)用日益增多，西方設(shè)計(jì)師紛紛使用中國元素進(jìn)行服飾設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)云肩樣式為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)提供了大量的靈感，從設(shè)計(jì)角度而言，悠久的中華傳統(tǒng)文化有著大量的傳統(tǒng)元素，為當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)提供了更多的創(chuàng)作靈感。在多元文化共生的時(shí)代背景和多元化審美背景下，我們應(yīng)該關(guān)注和探討如何設(shè)計(jì)出既具有中國傳統(tǒng)特色又符合當(dāng)代潮流發(fā)展的服裝設(shè)計(jì)作品。

五、結(jié)語

云肩是中華民族服飾文化中一種獨(dú)特的服飾款式，有著獨(dú)特的文化藝術(shù)魅力，在當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)中，云肩作為特殊的中國符號被設(shè)計(jì)師運(yùn)用在服裝設(shè)計(jì)中，向世界各國人民傳遞東方文化，具有深厚的設(shè)計(jì)美學(xué);同時(shí)中國傳統(tǒng)云肩中所蘊(yùn)含的文化審美也在影響著當(dāng)代人們的思維，向人們展示中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

綜上所述，或可得出以下結(jié)論：

1.在平面形態(tài)上，云肩可分為四合如意云肩和柳葉形云肩兩種，云肩的圖案紋樣最初是以云頭為主，隨著社會發(fā)展和人們審美的變化，產(chǎn)生了抽象或具象區(qū)分的圖案。

2.傳統(tǒng)云肩在當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)中具有高度的文化內(nèi)涵，在當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師對云肩創(chuàng)新應(yīng)用的方式有：提取紋樣元素進(jìn)行再設(shè)計(jì);概括云肩造型，保留云肩曲線型特征;抽象性地表現(xiàn)云肩，僅保留局部特征。

3.當(dāng)前全球服飾趨于統(tǒng)一的環(huán)境下，如何對傳統(tǒng)的服飾文化進(jìn)行傳承和保護(hù)，是一件非常迫切和重要的時(shí)期，探索云肩樣式在當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)中的更多可能性非常具有時(shí)代意義，云肩獨(dú)特的造型審美與文化審美特征，使設(shè)計(jì)師對于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用范圍更加廣泛，繼承并創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大的有效途徑。

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作者簡介：李夢琪（1995-），女，河南深河人，西安美術(shù)學(xué)院服裝系18級在讀研究生，碩士，服裝設(shè)計(jì)專業(yè)，研究方向：中國風(fēng)服飾研究。