[摘 要] 在現(xiàn)代文明的不斷沖擊下，大部分民族的傳統(tǒng)工藝正面臨著嚴(yán)峻的生存危機(jī)，甚至一些傳統(tǒng)手工藝隨著時(shí)代的變遷已經(jīng)失傳，而一些勉強(qiáng)得以生存的傳統(tǒng)手工藝也難以得到發(fā)展?，F(xiàn)以泉州鮮為人知的民間工藝——佛妝服飾為例，簡(jiǎn)要分析民間傳統(tǒng)手工藝現(xiàn)狀，進(jìn)而分析其面臨生存危機(jī)的原因，最后對(duì)保護(hù)和發(fā)展民間傳統(tǒng)手工藝提出相應(yīng)的建議。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)手工藝;佛妝服飾;現(xiàn)狀;原因;建議

中國(guó)是具有五千多年歷史的文明古國(guó)，亦是世界上唯一一個(gè)文明傳統(tǒng)未曾中斷的國(guó)家，其文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)且博大精深，其中民間傳統(tǒng)工藝門類繁多，是中國(guó)歷史文化中不可或缺的一部分。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)手工藝來說，每一項(xiàng)傳統(tǒng)手工藝都是中華文化的瑰寶，這些工藝可以折射出一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族的風(fēng)土人情以及對(duì)待生活的態(tài)度。但是，就目前傳統(tǒng)手工藝的傳承狀態(tài)而言，大部分傳統(tǒng)手工藝即將失傳，甚至一些手工藝已經(jīng)湮沒在歷史的塵埃中，難以再將其保護(hù)傳承。

一、民間傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)狀

民間傳統(tǒng)手工藝由于固定的工藝流程、單一的保護(hù)方式、地域的差異性等特點(diǎn)致使其傳承起來并非一件易事，再加上當(dāng)代文明的沖擊，進(jìn)而嚴(yán)重影響其發(fā)展，一些從事相關(guān)工作的工藝人員難以生存而不得不選擇放棄，久而久之，掌握民間傳統(tǒng)手工藝的技術(shù)人員逐漸減少。例如，泉州鮮為人知的民間工藝——佛妝服飾，筆者從事佛妝服飾制作20多年，陳氏的佛妝技藝，從父陳日淵算起，則長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)。憑借高超的技藝，陳氏佛妝頗受業(yè)界青睞，大部分作品銷往東南亞等地。作品《關(guān)公》《國(guó)公帽》更是一鳴驚人，在2011年中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)暨第十三屆中國(guó)工藝美術(shù)大師精品博覽會(huì)上，從8000多件參賽作品中脫穎而出，一舉榮獲金獎(jiǎng)及傳統(tǒng)藝術(shù)金獎(jiǎng)。然而品牌有了，市場(chǎng)已經(jīng)打開，這門民間傳統(tǒng)工藝卻面臨著失傳的危機(jī)。隨著時(shí)間的推移，筆者的父親日益年邁，其他兄弟紛紛轉(zhuǎn)行，只有筆者仍在堅(jiān)守。筆者也曾帶過十來個(gè)徒弟，但佛妝是一個(gè)綜合的工藝品類，涉及刻紙、雕刻、油漆、刺繡等多項(xiàng)技藝，許多徒弟即便出師，也沒有辦法獨(dú)立開業(yè)。且由于純手工制作，效率較低，收入也不高，加之年輕人大多嫌工廠枯燥，因此做的人越來越少。時(shí)代的變化促使部分人不得不為生存而另謀他路，放棄堅(jiān)持已久的傳統(tǒng)手工藝。

二、民間傳統(tǒng)手工藝面臨生存危機(jī)的原因

（一）傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間存在矛盾

對(duì)于民間傳統(tǒng)手工藝而言，它具有一定的時(shí)代性，極易受到環(huán)境的影響，另外隨著人們物質(zhì)水平的提高，對(duì)生活的追求亦有所改變，在物質(zhì)生活的改變以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)雙重?cái)D壓下，民間傳統(tǒng)手工藝在夾縫中生存，極易導(dǎo)致民間傳統(tǒng)藝術(shù)的萎縮甚至消亡。傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間的矛盾，讓傳統(tǒng)民間手工藝的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)非常嚴(yán)峻的時(shí)期。

（二）民間工藝人才匱乏

民間傳統(tǒng)手工藝在很難獲得經(jīng)濟(jì)效益的情況下，使得掌握傳統(tǒng)手工藝技術(shù)的人員迫于無奈而轉(zhuǎn)行，而當(dāng)代年輕人的價(jià)值觀與傳統(tǒng)手工藝思想存在一定的差別，他們對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的價(jià)值認(rèn)識(shí)不夠，不愿意學(xué)，從而出現(xiàn)了人才斷層的現(xiàn)象。

（三）民間藝術(shù)保護(hù)工作缺少專門機(jī)構(gòu)、隊(duì)伍和必要的經(jīng)費(fèi)

藝術(shù)的傳承雖說是文化的傳承，但也需要物質(zhì)的支持，對(duì)于大部分民間傳統(tǒng)藝術(shù)而言并未設(shè)立專門的保護(hù)機(jī)構(gòu)或者保護(hù)人員，使民間的保護(hù)工作難以得到保障，僅僅依靠這方面技藝的工藝人員往往難以支撐。從另一方面而言，技術(shù)人員經(jīng)歷多個(gè)日夜制作出一件作品，在短期之內(nèi)他們可以自行進(jìn)行保管，但隨著第二件、第三件、第四件的出現(xiàn)，會(huì)由于地方以及人力的限制等原因?qū)е卤９懿划?dāng)?shù)葐栴}的出現(xiàn)。因此，保護(hù)民間藝術(shù)珍貴資料需要硬件設(shè)施以及檢索和開發(fā)工作勢(shì)在必行，而實(shí)施保護(hù)工作均需要一定的經(jīng)費(fèi)，這樣方可有利于民間傳統(tǒng)手工藝保護(hù)工作的開展。

三、關(guān)于保護(hù)和發(fā)展民間傳統(tǒng)手工藝的建議以及措施

（一）將民間傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代技藝相結(jié)合

2016年網(wǎng)上熱播的《女神的新衣》，有一期沈陽(yáng)籍女星吳昕現(xiàn)場(chǎng)所穿的新衣就運(yùn)用了哈密刺繡。由于掌握哈密刺繡技藝的人數(shù)少，知名度低，導(dǎo)致它的傳承和推廣都受到限制。吳昕表示：“把疆繡這個(gè)文化推廣出去，才是最重要的?！彪m然哈密維吾爾族刺繡于2008年被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但是刺繡技藝的傳承卻不容樂觀。新疆只有幾十個(gè)繡娘會(huì)哈密刺繡，而她們的平均年齡都大于50歲，刺繡的紋樣也從兩千多個(gè)減少到八個(gè)。而繡娘收入微薄，一年的收入有時(shí)只有兩千多塊錢。對(duì)于這一傳統(tǒng)手工藝而言，面臨即將失傳這一問題。但其與《女神的新衣》的結(jié)合詮釋了時(shí)代與傳統(tǒng)的碰撞。因此，筆者建議可以適當(dāng)將民間傳統(tǒng)工藝與時(shí)代元素以及現(xiàn)代技藝相結(jié)合，讓傳統(tǒng)技藝再次走進(jìn)大眾的視野，引起大眾的關(guān)注和重視。對(duì)于佛妝服飾而言，它涉及神佛頭像的雕刻、紙帽的制作、服飾的刺繡技藝等，筆者建議可將這些手工藝與不同的現(xiàn)代技藝相結(jié)合，刺繡與服飾相碰撞、佛妝技藝與戲劇妝容相碰撞、紙帽技藝與古裝頭飾相碰撞等，隨著當(dāng)代古裝劇的盛行，其對(duì)服飾以及頭飾有一定的需求，佛妝技藝可通過這些進(jìn)行宣傳以及傳承。

（二）政府加大對(duì)傳統(tǒng)手工藝保護(hù)的力度

筆者建議政府建設(shè)專門留存?zhèn)鹘y(tǒng)手工藝品的“博物館”，在“博物館”中存放相關(guān)的手工藝品，以便后人學(xué)習(xí)及傳承。與此同時(shí)，對(duì)制作相關(guān)手工藝品的技術(shù)人員一定要重視，引導(dǎo)當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)其進(jìn)行保護(hù)，從思想觀念上影響人民群眾。

（三）創(chuàng)新傳統(tǒng)手工藝

時(shí)代在變，傳統(tǒng)工藝是否該固守舊有的條件？答案當(dāng)然是否定的，適者生存，不適者淘汰。雖然聽起來比較現(xiàn)實(shí)，但創(chuàng)新的確是在當(dāng)代社會(huì)迅速發(fā)展的生存之道。

中華傳統(tǒng)文化博大精深，大部分民間傳統(tǒng)工藝正在消失，例如木雕、打草鞋、扎紙花、竹編、剪紙、刺繡、扎掃把、編斗笠等。對(duì)于民間傳統(tǒng)手工藝當(dāng)前的處境，筆者建議應(yīng)當(dāng)讓其在蛻變中發(fā)展，注重保護(hù)繼承，重視傳統(tǒng)手工藝的核心技藝人員，鼓勵(lì)更多的社會(huì)群眾關(guān)注并且重視中國(guó)的民間傳統(tǒng)手工藝，讓其不至于湮沒在歷史之中，這些手工藝都值得我們?nèi)鞒泻捅Ｗo(hù)。

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[作者簡(jiǎn)介]

陳進(jìn)勝，男，漢族，1960年6月出生在南安洪梅鎮(zhèn)一個(gè)工藝世家?，F(xiàn)為福建省工藝美術(shù)名人、泉州市工藝美術(shù)大師，泉州市港灣計(jì)劃高層次人才。

1974年開始從事民間工藝紙板按金帽工作。2001年創(chuàng)辦南安市藝圣佛具工藝廠。2015年畢業(yè)于福建省師范大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)。2016年泉州市工藝美術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)“天工杯”大賽獲二等獎(jiǎng)。2019年作品被閩臺(tái)緣博物館永久收藏。所創(chuàng)作品多次獲獎(jiǎng)，如2011年作品獲上海國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師精品博覽會(huì)金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)、銅獎(jiǎng)，2014年作品獲莆田海峽工藝品博覽會(huì)金獎(jiǎng)等。

（編輯：溫子超）