試析傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

摘要：現(xiàn)代設(shè)計(jì)需要參考的因素眾多，其中藝術(shù)審美則是較為重要的部分。而若想提升我國的現(xiàn)代設(shè)計(jì)水平，則深入探究傳統(tǒng)工藝美術(shù)所蘊(yùn)含的藝術(shù)和文化就顯得尤為重要，其可以為設(shè)計(jì)帶來新的思路。基于此，本文就針對(duì)我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的特征及其在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用做了簡(jiǎn)要介紹。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)工藝美術(shù);現(xiàn)代設(shè)計(jì);應(yīng)用

中圖分類號(hào)：J505 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）27-0167-01

一、我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)內(nèi)容簡(jiǎn)介

我國文化底蘊(yùn)深厚，誕生了許多令人嘆為觀止的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)作品，這些工藝作品既能滿足人們的生活需要，如瓷碗、酒樽等用具，又能撫慰人們的心靈，如刺繡、剪紙等創(chuàng)作，并最終使創(chuàng)作者和使用者借助產(chǎn)品的美術(shù)意境實(shí)現(xiàn)了交流與共鳴。

二、我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的特征

綜合分析我國歷史中的工藝美術(shù)作品，無一不體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐募妓嚺c文化，其主要特征可歸納為：（1）表達(dá)文化。傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)品大多都是經(jīng)能工巧匠之手，完成精美靈巧的藝術(shù)創(chuàng)作，很好的體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐莫?dú)特文化，讓人們領(lǐng)略其重要的文化內(nèi)涵。（2）體現(xiàn)工藝。我國的藝術(shù)作品大多蘊(yùn)含了高超且獨(dú)特的工藝技術(shù)，匠人們將自身技藝發(fā)揮到極致，使許多工藝達(dá)到了前所未有的水平，甚至當(dāng)代技術(shù)也未必能做到。

三、我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

現(xiàn)代設(shè)計(jì)包含的行業(yè)較廣，所需的技術(shù)和藝術(shù)性也有不同的要求，但是通過對(duì)我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的學(xué)習(xí)和打磨，將會(huì)使二者達(dá)成較為靈活的融合，使現(xiàn)代設(shè)計(jì)的內(nèi)容更加豐富，水平大幅提升。以下針對(duì)不同領(lǐng)域的設(shè)計(jì)工作，簡(jiǎn)要介紹了傳統(tǒng)工藝美術(shù)的實(shí)際應(yīng)用。

1.工業(yè)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)工藝美術(shù)的應(yīng)用。工業(yè)生產(chǎn)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容之一，其推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展，從當(dāng)前社會(huì)運(yùn)行狀態(tài)分析，工業(yè)設(shè)計(jì)與機(jī)械生產(chǎn)、環(huán)境規(guī)劃、建筑、服裝等行業(yè)都有直接的關(guān)系。為此，設(shè)計(jì)人員就要通過專業(yè)的工學(xué)技術(shù)、理性的經(jīng)濟(jì)分析和帶有美感的藝術(shù)創(chuàng)作等方式完成工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品與人、機(jī)、物、環(huán)境的和諧共存和良好互動(dòng)。此外，隨著社會(huì)的進(jìn)步和思想的成熟，工業(yè)設(shè)計(jì)在完成功能塑造的基礎(chǔ)上，越來越重視美術(shù)創(chuàng)作的強(qiáng)大作用，所以我國在引入西方先進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的同時(shí)，還可以更多地融入自身傳統(tǒng)藝術(shù)文化，進(jìn)而為我國的工業(yè)設(shè)計(jì)工作找尋新的思路和出路，使設(shè)計(jì)人員充分發(fā)揮我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的特點(diǎn)?；诖?，我們需要認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究傳統(tǒng)工藝作品，分析其工藝技術(shù)和藝術(shù)體現(xiàn)形式，進(jìn)而通過綜合性分析，選擇適用于自身創(chuàng)作的藝術(shù)形式，將傳統(tǒng)美術(shù)作品的色彩、紋理靈活地應(yīng)用于工業(yè)設(shè)計(jì)中，使產(chǎn)品體現(xiàn)出我國的獨(dú)特文化，然后設(shè)計(jì)人員還要深度挖掘傳統(tǒng)美術(shù)的工藝化表達(dá)，深刻體會(huì)作品蘊(yùn)含的文化以及精神的傳遞，如此才能使工業(yè)設(shè)計(jì)具備傳統(tǒng)美術(shù)的靈魂，且通過產(chǎn)品的外在造型、色彩等環(huán)節(jié)，體現(xiàn)出中國特色的設(shè)計(jì)理念。

2.室內(nèi)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)工藝美術(shù)的應(yīng)用。建筑是人類文明的重要體現(xiàn)方式，作為人們經(jīng)常活動(dòng)的室內(nèi)區(qū)域，更要充分發(fā)揮現(xiàn)代設(shè)計(jì)的積極作用，使室內(nèi)環(huán)境能夠?yàn)槿藗儙砀虞p松舒適的感覺。室內(nèi)設(shè)計(jì)大多是在有限的空間內(nèi)完成的，需要強(qiáng)調(diào)為人服務(wù)的中心主旨，要充分考慮與人感官系統(tǒng)相關(guān)的各類要素，盡量提升人的愉悅指數(shù)，使室內(nèi)環(huán)境更加美觀。

當(dāng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員必須要考慮現(xiàn)代人審美以及室內(nèi)現(xiàn)代化設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)美術(shù)的正確結(jié)合，使室內(nèi)空間不過于死板，也不過于跳脫，充分表達(dá)出傳統(tǒng)工藝美術(shù)的藝術(shù)美感，讓現(xiàn)代人更能接受室內(nèi)空間的效果呈現(xiàn)。為此，設(shè)計(jì)人員大可不必將傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法照搬照抄于現(xiàn)代建筑中，而是通過融入現(xiàn)代化的裝修理念或者使用新型的裝飾硬件，對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)進(jìn)行再創(chuàng)作，使室內(nèi)設(shè)計(jì)同時(shí)展現(xiàn)出我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和滿足人們的現(xiàn)代化需求。如在室內(nèi)的裝飾設(shè)計(jì)過程中，不必過于追求傳統(tǒng)工藝的復(fù)原，要通過獨(dú)特的硬件設(shè)備和色彩搭配等，為室內(nèi)空間加以點(diǎn)綴和裝飾。對(duì)于客廳的設(shè)計(jì)，如果只追求傳統(tǒng)工藝美術(shù)的再現(xiàn)，則很難滿足現(xiàn)代人的生活基本需求，所以可在現(xiàn)代化裝修的基礎(chǔ)上，選取帶有中式風(fēng)格的雕花沙發(fā)、手工瓷器等硬件進(jìn)行裝飾裝修，并選取黃色或紅色的色調(diào)進(jìn)行墻面的設(shè)計(jì)，從而使室內(nèi)空間完成現(xiàn)代化向傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。

3.包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)工藝美術(shù)的應(yīng)用。包裝設(shè)計(jì)主要是針對(duì)產(chǎn)品的外在表現(xiàn)形式進(jìn)行設(shè)計(jì)及創(chuàng)作，設(shè)計(jì)人員如果利用我國的傳統(tǒng)工藝美術(shù)，并充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)特征，就可以使產(chǎn)品獲得更加獨(dú)特、更加美觀的包裝效果。我國傳統(tǒng)美術(shù)內(nèi)容豐富，底蘊(yùn)頗深，對(duì)于包裝設(shè)計(jì)有極大的研究和挖掘價(jià)值，二者相互影響，相互促進(jìn)，并完成了我國傳統(tǒng)藝術(shù)美感的現(xiàn)代化表達(dá)。

四、結(jié)語

綜上所述，我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)蘊(yùn)含著極大的價(jià)值，還需要現(xiàn)代設(shè)計(jì)人員不斷學(xué)習(xí)和挖掘，從而使傳統(tǒng)美術(shù)形式能夠通過現(xiàn)代風(fēng)格的呈現(xiàn)，煥發(fā)出新的活力，令傳統(tǒng)藝術(shù)得以延續(xù)，并加強(qiáng)設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)美感和內(nèi)涵價(jià)值。

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作者簡(jiǎn)介：馬敏，女，甘肅崇信人，大學(xué)本科，崇信縣文化館，助理館員，研究方向：工藝美術(shù)。