劉自森

（安遠縣第一中學，江西贛州 342100）

在高中語文古詩詞教育中，因為教學內(nèi)容本身較為枯燥、乏味，再加上與平常說話用語的差別，導致整體教學難度比較高。所以教學工作者在教學過程中改變教學模式，多注重學生的理解，對于培養(yǎng)學生對古詩詞的好感和興趣度是有重大意義的。

一、古文學習的現(xiàn)狀

各種級別的考試難度的加深，需要教師們采用多種形式的教學模式。以古詩詞教學為例，在講述《琵琶行》的時候，只是簡單向?qū)W生交代了作者是唐代著名詩人白居易，內(nèi)容是描寫了白居易的所聽所感，有的教學工作者甚至連翻譯都不做，便匆匆忙忙讓學生背誦，然后進行下一課時的教學。很多教學工作者認為《琵琶行》的文采并不值得深入向?qū)W生講述，而全文的韻律感背著背著就能自我理解。所以很多高中生不再注重內(nèi)容的理解，而是絞盡腦汁記到腦子里，并開始做各種填空題，將“填準確”作為自己的任務(wù)。久而久之，學生開始厭倦死記硬背的套路，開始慢慢反感學習古詩詞。教學者這樣的做法其實是對學生非常不負責任的，表面上是可以讓學生快速“提分”，但是卻忽視了古詩詞的學習是一個可以影響學生性格、陶冶學生情操的好方法，并且從長遠上說，能夠為學生的審美能力打下基礎(chǔ)，更能從小培養(yǎng)學生的想象能力。然而這種“提分”的教學方法的單一性和不科學性對學生有很大的危害。

二、學習古詩詞的現(xiàn)實意義

（一）提升審美能力

古詩詞作為我國古代文明的結(jié)晶，優(yōu)秀的作品眾多，無一不讓讀者嘆為觀止。在學習古詩詞的過程中，教師可以讓學生的審美能力得到潛移默化的提升。例如在《桃花源記》中，“芳草鮮美，落英繽紛”“土地平曠，屋舍儼然”這些對初入桃花源的描寫，馬上給讀者一個樸素并具有自然味道的新世界，讓人一下子沉浸在那個單純、純凈的世界當中去了。這些景物可能已經(jīng)是當今很少能見到的了，但是讀起來，卻仍舊讓人身臨其境。并且《桃花源記》的構(gòu)思極其精巧，全文只靠漁人的探索，便帶領(lǐng)我們進入了一個夢幻般的世界，極具神秘。

再例如，莊子的《逍遙游》中，“鯤之大，不知其幾千里也”則用了夸張的手法。這些夸張的手法給讀者留下了非常深刻的鯤鵬的形象，讓讀者跟隨作者的想象力，徜徉在想象的大海當中。這些都是有“美”的內(nèi)涵的，即“意境之美”。并且，不同的作品能夠給學生帶來不同的審美感受。

（二）增強學生對語文學習的興趣

很多學生反映高中語文中是十分枯燥無味的，但是古詩詞的學習卻是語文學科一項比較靈活的內(nèi)容。通過對古詩詞的學習，可以讓學生開拓想象，從此打開對語文學科的想象，提高對語文學科的興趣。

例如，高中教材中的《蜀道難》，學生可以在學習的過程中通過作者的描述，了解到當時蜀道的險要，在進行學習的時候，很多生字詞對學生理解全文造成了障礙，如巉巖、猿猱、飛湍、崢嶸等這些生僻的字詞，但是經(jīng)過學生的課前自主預習，又通過課堂當中教師對文章的深入講解，學生能夠準確理解文章，概括文章大意，揣摩到作者的思想感情，這是非?？少F的。而在這過程當中，學生能夠得到一定的成就感，從而進一步提高學習興趣。

（三）有助于弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

優(yōu)秀的古詩詞當中無一不蘊含了中華民族優(yōu)秀的文化?！峨x騷》中，屈原的那種不懈奮斗、憂國憂民的氣節(jié)是值得我們學習的，他那正直、出淤泥而不染的人格也正好符合當今的價值觀，他對正義的追求也恰恰體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀美德。

學習古詩詞有利于弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，學生可以學習到古詩詞中傳遞的正確的價值觀，并以弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，將優(yōu)秀文化傳播出去。

三、古詩詞教學中遇到的問題

古詩詞教學一直是教學的一個難點，所以在古詩詞教學中往往會出現(xiàn)很多問題。

（一）理解上的問題

當今時代的發(fā)展很快，學生再去回顧古詩詞文化是不容易的。例如教師向?qū)W生介紹蘇軾“三起三落”中曾經(jīng)被流放到海南儋州，但是這種不平凡的經(jīng)歷卻為蘇軾的創(chuàng)作提供了很多感情基礎(chǔ)。然而對于當代高中生來說，他們概念中的海南是一個非常富饒的地方，是旅游勝地，這就為理解蘇軾詩詞中的情感帶來了不便。很多學生無法理解蘇軾的處境，自然無法理解詩中流露的情感。

（二）學生只靠課上學習古詩詞

由于高考的壓力，很多學生將課外閱讀作為可有可無的一種活動，而課外對古詩詞的閱讀更是被打入“冷宮”，很多學生表示只有在課堂上才會對古詩詞進行學習，課下從不讀古詩詞。原因有二：一是時間不允許，二是沒有興趣。這些學生學習古詩詞的目的也很直白，就是想得分，“古詩詞我可以不讀，但是我不能做錯”這樣的想法已經(jīng)被灌輸給了一波又一波的高中學生。

（三）學生不會主動學習，只依賴教師講述

現(xiàn)在對于高中語文教學工作者來說，相當困難的莫過于學生不會主動思考，只顧著依賴教師的思路，如果教師留下了自主預習的任務(wù)，學生要么從參考答案上摘抄答案，要么置之不理，不去進行自我主動學習。例如，在學習《離騷》的時候，有很多生字詞是要求學生掌握的，但是由于課堂教學時間有限，授課教師無法針對每一個學生進行考查，這就要求學生在課前進行主動學習，提前把不認識的生字詞用古漢語字典查出來，做到充分提高課堂效率。但是在實際授課過程中，更多的學生選擇忽略這一步驟，教師上課講哪些，自己就記哪些，從不加入自己的想法，不主動思考，認為教師講的就是必考的，必考的就是自己必須掌握的。

四、進行有效的古詩詞學習

無論學習過程中的困難有多少，進行科學的、有效的古詩詞的學習仍舊是我們的目標。筆者認為進行有效的古詩詞學習應(yīng)注意以下方面：

（一）提升教學工作者的責任心和素養(yǎng)

作為一名教學工作者，一定要有一顆責任心，要為學生負責，為學生的未來做打算。在教學古詩詞的過程中，要牢記自己的身份，避免“為了教學而教學”的現(xiàn)象發(fā)生。遇到教學難點，例如學生對《離騷》的感性認識有偏差，千萬不要只告訴學生會背即可，要引導學生學會接觸時代背景，讓學生置身在古詩詞的境界之中，攻克學生的畏難心理，學會鼓勵學生，從而達到教學的目標。

（二）教學方法要新穎

高中生在學習古詩詞時的畏難情緒，有一點即認為古詩詞是枯燥無味的。這個時候教師如果仍然按照傳統(tǒng)“我講你聽”的方法進行教學，反而會讓學生的反感度增大。所以對教學方法的改進也是對教師的一種考驗。例如，在講解《琵琶行》這一課的時候，我們可以運用多媒體教學方法，找一些關(guān)于《琵琶行》的曲子，邊聽曲子邊引入教學內(nèi)容。比如講解“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”的時候，可以著重加入銀瓶破碎、刀槍摩擦的聲音，讓教學更加立體化。

高中古詩詞教學不是教條的教學過程，對于好的名篇的背誦確實是有必要的，但是決不能忽略對古詩詞內(nèi)涵的理解。所以讓學生樂于學古詩詞、科學學古詩詞對高中語文古詩詞教學是有非常重大意義的。