丁汝新
[摘? ? ? ? ? ?要]? 學(xué)習(xí)是學(xué)生自身綜合素質(zhì)不斷提升的過程。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求新時(shí)期的人才必須具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,而這種創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)源于對(duì)學(xué)生的問題意識(shí)的產(chǎn)生。高職高專小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生問題意識(shí)的多寡,直接影響未來小學(xué)基礎(chǔ)教育的發(fā)展,對(duì)小學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造能力和社會(huì)實(shí)踐能力的發(fā)展,乃至小學(xué)生今后可持續(xù)發(fā)展起到關(guān)鍵性作用。強(qiáng)化教師在教育教學(xué)中的組織者、引領(lǐng)者的作用,根據(jù)小學(xué)生的身心特點(diǎn)為小學(xué)生創(chuàng)造產(chǎn)生問題的情境,運(yùn)用多元化的評(píng)價(jià)模式等,這些措施將改變小學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,最終達(dá)到小學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)、愛學(xué)習(xí),具有問題意識(shí),為小學(xué)生整體素質(zhì)的提高打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 高職高專;小學(xué)教育專業(yè);問題意識(shí)
[中圖分類號(hào)]? G715 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603(2019)31-0238-02
學(xué)起于思,思源于疑。在美國哈佛大學(xué)師生中流傳著這樣一句話:“教育的真正目的就是讓人不斷提出問題、思考問題?!薄督逃筷P(guān)于職業(yè)院校專業(yè)人才培養(yǎng)方案制訂與實(shí)施工作的指導(dǎo)意見》中指出:“……著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)適應(yīng)能力和可持續(xù)發(fā)展能力?!边@種能力的培養(yǎng)就必須從培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)入手,這對(duì)將來積極投身小學(xué)教育教學(xué)改革、提高學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力具有很重要的意義。
一、問題意識(shí)調(diào)查結(jié)果分析
(一)統(tǒng)計(jì)結(jié)果
通過對(duì)我院教育系2018級(jí)學(xué)生問題意識(shí)問卷調(diào)查,統(tǒng)計(jì)后特點(diǎn)如下:
1.問題意識(shí)行為表現(xiàn)上隨著年級(jí)的增長,反而出現(xiàn)下降趨勢。如問到“你在小學(xué)、初中、高中課堂上經(jīng)常提出問題嗎?”在小學(xué)經(jīng)常提出問題的占40%,在初中的占25%,在高中的占10%。
2.問題意識(shí)的心理表現(xiàn)上,復(fù)雜多樣。調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)生在小學(xué)階段表現(xiàn)出有問題不敢問,怕老師、同學(xué)批評(píng)諷刺;初中階段不愿意問,感覺問題課后自己可以去解決,但當(dāng)問及課后是否解決時(shí),絕大多數(shù)學(xué)生都沒有很好解決;高中階段表現(xiàn)出沒有問題,當(dāng)問及為什么會(huì)沒有問題時(shí),很多學(xué)生感覺課堂上教師根本不善于、不允許提問題,理由是不能由于一個(gè)學(xué)生的問題而耽誤其他學(xué)生的學(xué)習(xí)。
3.教師對(duì)問題的提出缺乏變通性、獨(dú)創(chuàng)性,面對(duì)的作答對(duì)象只是極少數(shù)學(xué)生。當(dāng)問及學(xué)生為什么對(duì)所學(xué)內(nèi)容沒有問題時(shí),有的學(xué)生則說,老師問得都很直接,不用思考,書本上就能找到現(xiàn)成答案;有一部分學(xué)生則說,老師只提問那些學(xué)習(xí)成績好的,對(duì)我們視而不見。
(二)分析原因
歸根結(jié)底還是由于教師的教育教學(xué)理念沒有得到根本轉(zhuǎn)變。
1.教師還是以傳統(tǒng)的方式來認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)
我們當(dāng)前的課堂教學(xué)與過去相比雖有了很大改變,但是長期以來形成的“我講你聽”“你問我答”的傳統(tǒng)觀念根深蒂固。教師控制了整個(gè)課堂,教師為學(xué)生預(yù)先設(shè)計(jì)問題,一切按照教師的旨意來進(jìn)行,學(xué)生則認(rèn)為學(xué)習(xí)就是接收教師傳遞信息的過程。這種現(xiàn)象與我們新課程改革的要求——倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手存在很大差距。學(xué)生長期沒有自己的問題可提,思維被別人牽著走,怎么稱得上“主動(dòng)地發(fā)展”?
2.傳統(tǒng)的教材觀沒有得到根除
葉圣陶先生說:“教材無非是個(gè)例子。”新課程理念中也明確指出:“用教材教”還是“教教材”是區(qū)分新舊教材觀的分水嶺。在教學(xué)過程中,我們教師還存在“唯書本論”“唯標(biāo)準(zhǔn)答案”、對(duì)教材的運(yùn)用不敢越雷池一步的現(xiàn)象,認(rèn)識(shí)不到教師、學(xué)生本身也是重要的教學(xué)資源,不能最大限度地去拓寬學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)空間,學(xué)生天天“死讀書”“讀死書”。造成學(xué)生對(duì)教材的認(rèn)識(shí)和使用上出現(xiàn)了偏差,從根本上限制了學(xué)生的思維。
3.教學(xué)“重現(xiàn)成結(jié)論輕過程”的現(xiàn)象還大量存在
學(xué)生主要是通過間接的方式從書本上獲取知識(shí),“間接”獲得知識(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要形式,“善問”是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要特征,“錯(cuò)誤”可以激發(fā)學(xué)生的心理矛盾與問題意識(shí)。受傳統(tǒng)的知識(shí)觀影響,教師還是把知識(shí)看成是一個(gè)靜態(tài)的、等待學(xué)生掌握即可的過程,忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一種對(duì)問題的分析探究過程。
二、培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的措施
(一)改變觀念——構(gòu)建和諧的課堂氛圍,激活學(xué)生的問題意識(shí)
所謂和諧課堂就是充分體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,師生之間、生生之間相互促進(jìn),協(xié)調(diào)合作,是一種師生共同參與的、具有生成性的課堂。心理學(xué)研究表明,在和諧的課堂教學(xué)中,學(xué)生情緒高漲,思維處于積極的活躍狀態(tài)。新課程改革理念中指出,教學(xué)就是師生之間的一種交流,一種對(duì)話,通過對(duì)話達(dá)到師生共同提高,共同進(jìn)步。和諧生態(tài)課堂的建立有助于拓展學(xué)生思維,為問題意識(shí)培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。
和諧課堂氛圍的建立首要一條就是以問題為引領(lǐng),建立民主平等的師生關(guān)系,既要體現(xiàn)在人格上的平等,更體現(xiàn)在對(duì)待知識(shí)的學(xué)習(xí)上的平等。其次,要有一種“三人行,必有我?guī)熝伞敝螌W(xué)的態(tài)度,教師要轉(zhuǎn)變自己的理念,要有一種甘愿做小學(xué)生的態(tài)度,只有這樣,才能做到教師教和學(xué)生學(xué)相互促進(jìn)、共同提高。第三,構(gòu)建適合師生交流、生生交流的環(huán)境。
如在教授“教學(xué)方法”一節(jié)內(nèi)容時(shí),通過課前推行的藍(lán)墨云班課的導(dǎo)學(xué)案,設(shè)計(jì)了以下問題:
(1)在該案例中,你認(rèn)為影響王老師教學(xué)效果的因素有哪些?
(2)你是怎樣理解教學(xué)方法的?
(3)教學(xué)方法有沒有好壞之分?
針對(duì)問題(1)的設(shè)計(jì),抓住本節(jié)課的重點(diǎn),激活學(xué)生思維,開闊學(xué)生的視野,從而確定了本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)。
問題(2)的設(shè)置,讓學(xué)生明確“日常概念”和“科學(xué)概念”,是在問題(1)基礎(chǔ)上的進(jìn)一步深化,激活學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中對(duì)“教學(xué)方法”的理解,更加深刻地理解了科學(xué)的“教學(xué)方法”又是怎樣的。在分析過程中,激活學(xué)生對(duì)“教學(xué)方法”的正確思考。
問題(3)的設(shè)置,充分驗(yàn)證學(xué)生對(duì)“教學(xué)方法”的理解程度,激活學(xué)生對(duì)問題的“自問”意識(shí)。
(二)改革方法——?jiǎng)?chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)學(xué)生對(duì)問題的興趣
愛因斯坦說:“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要?!睂W(xué)習(xí)過程是一個(gè)提出問題和解決問題持續(xù)不斷的活動(dòng)。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有一部分學(xué)生缺乏問題意識(shí),從來不提問題。其表現(xiàn)有兩種:一個(gè)原因就是這部分學(xué)生長期以來思維惰性比較強(qiáng),學(xué)習(xí)處于被動(dòng)狀態(tài),盲目接受,從不發(fā)問。另一個(gè)原因是不敢提出問題,這部分學(xué)生內(nèi)心存有困惑、焦慮,問題意識(shí)呈潛在狀態(tài)。
針對(duì)上述表現(xiàn),我們教師要從以下幾個(gè)方面入手:
第一,教師要激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),明確學(xué)習(xí)目標(biāo),要積極鼓勵(lì),引導(dǎo)他們啟動(dòng)思維,肯定他們對(duì)待學(xué)習(xí)的這種積極的態(tài)度,使其問題意識(shí)實(shí)現(xiàn)從無到有的飛躍。
第二,教師要設(shè)法使?jié)撛?、靜態(tài)的問題意識(shí)外顯化、動(dòng)態(tài)化,讓他們正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)不斷地解決問題的過程,鼓勵(lì)他們大膽提出問題,消除他們的顧慮。
第三,在教學(xué)中,教師要圍繞教學(xué)目標(biāo),將學(xué)生生活中的問題作為切入點(diǎn),有效地對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì),以問題帶動(dòng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí),通過學(xué)生課下對(duì)資料的搜集整理、課堂上的討論分析,讓學(xué)生在矛盾解決過程中激發(fā)自身分析解決問題的興趣,不斷提升自己的問題意識(shí)。
(三)區(qū)別對(duì)待——積極引導(dǎo),做到學(xué)生會(huì)問問題
調(diào)查中發(fā)現(xiàn)雖然有的學(xué)生有提問題的積極性,但是提出的問題往往抓不住重點(diǎn),也有的學(xué)生不知道從哪里入手進(jìn)行提問,這些都是我們所說的不會(huì)提問題。在教學(xué)過程中要指導(dǎo)學(xué)生提問的方法和途徑。
1.要從日常的教育現(xiàn)象入手去發(fā)現(xiàn)問題。
《教育學(xué)》就是研究教育問題,揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。這就要求我們不斷地去發(fā)現(xiàn)日常教育教學(xué)工作中或生活中的一系列教育問題,不斷地去解決,最終實(shí)現(xiàn)育人的目的。如在講“影響兒童發(fā)展的因素”中,設(shè)計(jì)了以下問題:
(1)先天失聰?shù)娜嘶蛳忍焓鞯娜藶槭裁床荒艹蔀橐魳芳一蛘弋嫾遥?/p>
(2)我們同學(xué)同在一個(gè)班級(jí)里學(xué)習(xí)、生活,為什么學(xué)習(xí)成績有一定的差距?
通過問題(1)的解決,讓學(xué)生明確遺傳兒童發(fā)展的物質(zhì)前提。
通過問題(2)的學(xué)習(xí),讓學(xué)生明確影響兒童發(fā)展的決定性因素是兒童的主觀能動(dòng)性。
2.抓住關(guān)鍵,從本質(zhì)上去發(fā)現(xiàn)問題。
針對(duì)理論知識(shí)的理解,必須從關(guān)鍵處入手,抓住本質(zhì),進(jìn)行理解。
如“教學(xué)方法”中針對(duì)“實(shí)驗(yàn)法”與“演示法”這兩個(gè)概念的理解,主要要抓住這兩種方法行為的主體即可。“實(shí)驗(yàn)法”行為的主體是學(xué)生自己。“演示法”行為主體是教師。
(四)提倡個(gè)性化的問題意識(shí),科學(xué)地評(píng)價(jià)學(xué)生提出的問題
個(gè)性化的問題意識(shí)就是敢于質(zhì)疑,不迷信權(quán)威,不盲從,要有自己獨(dú)立的見解,具有批判性思維能力。素質(zhì)教育的核心之一就是學(xué)生的創(chuàng)新精神的培養(yǎng),這種創(chuàng)新精神來自學(xué)生的批判思維的形成,學(xué)生由于生長環(huán)境及遺傳等因素的影響,對(duì)教材中同一內(nèi)容有可能有不同的認(rèn)識(shí)和理解,對(duì)學(xué)生提出的問題教師要科學(xué)地給予評(píng)價(jià),不能一味地否定學(xué)生的問題,更不能諷刺、嘲笑學(xué)生提出的問題,要保護(hù)學(xué)生提出問題的積極性。
例如:
師:現(xiàn)代社會(huì)我們的師生關(guān)系是否也應(yīng)該做到“師道尊嚴(yán)”?
生1:我認(rèn)為不應(yīng)該,因?yàn)椤皫煹雷饑?yán)”是古代社會(huì)的一種師生關(guān)系,我們應(yīng)該樹立一種民主平等的師生關(guān)系。
生2:我認(rèn)為“師道尊嚴(yán)”并沒有錯(cuò),就當(dāng)前來說,我們師生之間也應(yīng)該做到“師道尊嚴(yán)”。
師:(針對(duì)生2),你能給大家說一下為什么嗎?
生2:因?yàn)樗w現(xiàn)著作為一名教師來說應(yīng)該恪守自己的職業(yè)道德,只有守住自己的“道”,學(xué)生才能夠尊重他,尊重教師這一職業(yè)。
生3:聽了他(生2)的回答,我認(rèn)為也應(yīng)該做到“師道尊嚴(yán)”。這個(gè)“道”,不僅僅是職業(yè)道德,也包括教師傳授給學(xué)生的知識(shí)、道理,教師只有以淵博的學(xué)識(shí)、高尚的道德影響學(xué)生,學(xué)生才會(huì)尊重你。
……
師:同學(xué)們的回答都有可取之處,我們對(duì)知識(shí)的理解必須放在不同的背景下進(jìn)行理解。同時(shí),知識(shí)也是隨著時(shí)間、環(huán)境、地點(diǎn)的變化又有其新的解釋,處于不斷變化之中。
總之,問題意識(shí)的培養(yǎng)并不是一蹴而就、立竿見影的,它是一個(gè)循序漸進(jìn)的、漫長的過程,有賴于學(xué)生對(duì)“學(xué)習(xí)”這一概念的正確認(rèn)識(shí)和理解,我們要讓學(xué)生充分地認(rèn)識(shí)到“學(xué)習(xí)”是自己的事情。問題意識(shí)的培養(yǎng)需要教師有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備,只有這樣才能滿足學(xué)生的求知欲。
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編輯 尹 軍