王麗榮

（瓦房店市九龍街道辦事處中心小學(xué)，遼寧 瓦房店 116300）

為培養(yǎng)小學(xué)生正確的道德觀和價值觀，樹立小學(xué)倫理法治課堂教學(xué)是小學(xué)教育的重要舉措，是培養(yǎng)學(xué)生法治意識，形成高尚的品格，輔助法治建設(shè)的重要手段。開設(shè)這些課程，有助于學(xué)生樹立法律意識，并對自己的行為進(jìn)行約束和監(jiān)督。但是在目前的教學(xué)過程中，還存在一些問題影響著教學(xué)進(jìn)程。

一、小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中存在的問題

（一）教學(xué)目標(biāo)不明確

一方面，學(xué)校為國家政策提供道德和法律教育課程，然而，其目標(biāo)只是在實行過程中取得教育成果，所以教師在課堂教學(xué)中一味的填鴨式灌輸知識。另一方面，學(xué)校沒有密切關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)，學(xué)生也無法理解道德和法律準(zhǔn)則，而其在課程中只理解到膚淺概念，且失去了對課堂的興趣，結(jié)果偏離了最初的課程定義目標(biāo)。

（二）授課方式不正確

經(jīng)驗可以幫助學(xué)生鞏固他們的學(xué)習(xí)印象。但是普遍存在的教育模式很簡單基于單一文本、內(nèi)容枯燥的教學(xué)不會激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，更無法獲得經(jīng)驗，并且老師和學(xué)生之間的交流和互動會減少，沒有考慮到學(xué)生的問題，因此教學(xué)的效果并不理想。

（三）考核機制不完善

有關(guān)道德和法治課程的最后評估取決于學(xué)生必須進(jìn)行的單一分?jǐn)?shù)制度。因此學(xué)生機械的去背誦記憶，但這只是一個確保測試通過的功能方式，而無法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考。另外，目前學(xué)校并沒有恰當(dāng)?shù)乩弥笇?dǎo)意見和建議去幫助教師學(xué)習(xí)，以優(yōu)化考核，使學(xué)生進(jìn)一步了解其在生活中的應(yīng)用。

二、提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的有效策略

（一）從學(xué)生的角度設(shè)計授課，目標(biāo)明確

課程的目標(biāo)是明確規(guī)定的，實現(xiàn)這些目標(biāo)的所有方法也是如此。耐心地指導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)他們學(xué)習(xí)、探索和養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師必須改變教學(xué)理念,要知道學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)顯然需要學(xué)生掌握基本理論知識, 但是像道德與法治這樣的課程，更應(yīng)該通過實踐和舉例加深學(xué)生學(xué)習(xí)的印象，讓學(xué)生有效掌握知識與技巧?，F(xiàn)代教育理念的重點是使學(xué)生能夠成為學(xué)習(xí)進(jìn)程的積極參與者，如果教師要培養(yǎng)他們對生活、世界觀和價值觀的正確看法，并成為社會中有生產(chǎn)力的成員，就必須明確地確定他們的位置使其成為學(xué)習(xí)的主人。關(guān)于以人為本方面，教師應(yīng)樹立現(xiàn)代化的教育理念以學(xué)生為中心，認(rèn)識到學(xué)生在知識獲取中的主體地位，自覺擔(dān)任起一個引導(dǎo)者的形象，引到學(xué)習(xí)主體主動學(xué)習(xí)知識，從而有增強其學(xué)習(xí)的獨立性。此外，教師還要改變傳統(tǒng)的觀點，拒絕考試至上、分?jǐn)?shù)至上，小學(xué)道德與法治課堂的出發(fā)點應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生正確的三觀，增強學(xué)生的核心素養(yǎng)，因此想要提升課堂的有效性，必須全面從學(xué)生的角度出發(fā)。

（二）創(chuàng)設(shè)生活情境，展開情景教學(xué)

人們?nèi)粘Ｉ钪械暮芏嗉?xì)節(jié)與道德與法治這門課程中的內(nèi)容都息息相關(guān)。所以在進(jìn)行授課的時候教師對學(xué)生的引導(dǎo)要注意結(jié)合生活中的現(xiàn)實狀況。在具體教學(xué)進(jìn)程中，許多老師往往只重視道德層面的教育，卻有意弱化缺乏法治層面的教育，這部分的教師往往認(rèn)為小學(xué)生年齡幼小，如果他們暴露在社會的陰暗面或一些不良行為，這將影響他們的身心健康發(fā)展，因此會避開這部分的內(nèi)容。但是事實上這種做法是非常片面的，因為無論是道德還是法治，都是小學(xué)生必須要認(rèn)識的問題。小學(xué)生們往往出現(xiàn)一些不利于自身發(fā)展的問題，由于缺欠缺安全健康方面的知識。教師可以根據(jù)學(xué)生的具體生活提出有趣的課堂問題，讓學(xué)生主動開拓思維、主動學(xué)習(xí)、獨立思考，在學(xué)生們思考的過程中，教師可以提供以課文為材料的素材，讓他們更好的理解的生活情景，來對學(xué)生進(jìn)行授課，讓學(xué)生理解更加透徹。通過互動，學(xué)生可以總結(jié)他們在學(xué)習(xí)過程中面臨的挑戰(zhàn)，對鍛煉學(xué)生的思維和學(xué)習(xí)能力有很大幫助，并促進(jìn)目標(biāo)的實現(xiàn)。

（三）根據(jù)具體實踐，有效改善考核機制

道德和法治是一門活躍的課程，但低年級學(xué)生的語言表達(dá)和抽象思維技能的有限發(fā)展，使其對道德和法律原則概念沒有深刻的理解。在此基礎(chǔ)上，教師在授課的過程中應(yīng)結(jié)合學(xué)生的課堂表現(xiàn)，觀察學(xué)生對知識的吸收程度以及其喜好的考察形式，主動對考核機制進(jìn)行調(diào)整。有很多考察的形式，如討論、收集信息、現(xiàn)場調(diào)查、情景模擬與角色扮演、具有操作性、靈活性的活動。

（四）開放教學(xué)資源與教學(xué)空間

首先應(yīng)該對教學(xué)資源進(jìn)行整合，我們可以利用信息技術(shù)對資源進(jìn)行大規(guī)模整合，并提高利用率，讓更多更好的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源幫助線下課堂教學(xué)，從而極大的提高課堂效率。還可以通過師生之間的交流進(jìn)行資源的共享來使資源得到整合，經(jīng)過師生有效的交流，很多教學(xué)上的疏漏得以彌補，課堂教學(xué)的內(nèi)容也會更加豐富。道德與法治課堂作為道德實踐課堂應(yīng)該更加生動，教師在利用課本的同時，更要有效使用課本以外的社會資源，鼓勵學(xué)生跳出課本，大膽嘗試解決生活中的實際問題，培養(yǎng)學(xué)生真實的道德感。關(guān)于教學(xué)場地的開放問題，傳統(tǒng)的教學(xué)場地限制過多，難以適應(yīng)教學(xué)要求，教師可以嘗試突破傳統(tǒng)的限制，將課堂搬出教室，走向城郊和工廠，深入了解真實的社會。道德與法治倡導(dǎo)從生活中學(xué)習(xí)，教師引導(dǎo)學(xué)生在過去的生活、當(dāng)下的生活以及未來的生活三個維度走進(jìn)生活并進(jìn)行模擬，因此教學(xué)場地所帶來的對教學(xué)的便利性無可比擬。

結(jié)語

總而言之，小學(xué)教育對于學(xué)生未來的成長起著潛移默化的作用，法制教育的普及則可以影響一代人，因此未來法治社會的建設(shè)一定程度上取決于當(dāng)下小學(xué)法治教育的成果。在新形勢下，教師要與時俱進(jìn)，對課程與學(xué)生進(jìn)行全面的了解分析，把握每個學(xué)生的特點，善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中的新問題，注重總結(jié)。強化以人為本的觀念，逐步提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。只有這樣，在學(xué)生提高成績的同時，道德素質(zhì)隨分?jǐn)?shù)而提高，道德與法治課程才真正體現(xiàn)出其價值意義。