簡析初中語文閱讀教學(xué)當(dāng)前面臨的功利性問題

王勤

（河北省滄州市黃驊市羊二莊鎮(zhèn)許官中學(xué)，河北 滄州 061100）

引言：由于應(yīng)試教育的弊端，我國教育的功利性問題日益凸顯，到如今已到了不得不矯治的時候了。功利性的教育最大的危害，就是使學(xué)生變得短見，就像是一葉障目，讓逐鹿的獵人看不見山，捕魚的人看不見水。因此在初中語文閱讀教學(xué)中，為了喚醒學(xué)生的人文精神、激活學(xué)生的創(chuàng)造性思維、提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，那么其中的功利性問題就亟待被研究及矯正。本文即結(jié)合實際簡要闡明了閱讀教學(xué)中的功利性問題。

一、教學(xué)模式的探究凌駕與內(nèi)容的研究

隨著教學(xué)改革的推進各個學(xué)校都紛紛加入了教學(xué)模式的探究與創(chuàng)新活動中。甚而至于許多學(xué)校專門成立教學(xué)模式研究實驗小組，而一些條件稍次的學(xué)校對所謂名校的研究成果也是積極的效仿，唯恐落后于"先進"。這樣極端的探索模式，雖然有積極的作用，如改變了以往單一的教學(xué)模式，豐富了教學(xué)內(nèi)容，合理的使用多媒體教學(xué)實現(xiàn)了教學(xué)的形象化，從各個方面培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力改變了純粹的灌輸知識的教學(xué)弊端；但是通過研究我們也不難發(fā)現(xiàn)，這樣過于功利的教學(xué)模式的探索，實質(zhì)上是順應(yīng)時代的一種做作的表現(xiàn)，許多教師從根本上一直都沒有改變陳舊的教學(xué)理念，只是被教學(xué)改革的大流裹挾著前進，即使做了一定的改變的探索，實質(zhì)上也不過是追求形式上的創(chuàng)新，而在內(nèi)容的解讀上卻依舊拾人牙慧，致使教學(xué)內(nèi)容依舊陳舊沒有新意。這樣教學(xué)"技巧"上的快速成長，卻拖著"教學(xué)內(nèi)容"這樣發(fā)育不良的殘肢，雖然表面上看似"健碩"但實質(zhì)上根本不能快速的奔跑。例如在學(xué)習(xí)《錯誤》一文中，詩歌所描繪的情境即是江南小鎮(zhèn)上那苦苦等候"歸人"的女子，而含義則是智者見智了，你可以認(rèn)為是作者在站在女子的立場述說離別之苦，也可以站在作者的角度上表達了對女子的同情。但是縱觀現(xiàn)目前的閱讀教學(xué)，往往以一種定式思維去左右學(xué)生的思考，還是照搬陳舊的解讀，在教學(xué)內(nèi)容上缺乏新意。這或許就是極端探究式教學(xué)的功力性所導(dǎo)致的弊端吧。

二、合作探究式教學(xué)的泛濫

合作探究式教學(xué)是現(xiàn)階段最為熱門的教學(xué)模式之一，因為該模式強調(diào)的以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主體的核心觀點是與如今的《課程標(biāo)準(zhǔn)》相契合的，所以其在初中閱讀教學(xué)中的運用也是較為常見的。誠然，我們不得不承認(rèn)，合作探究式教學(xué)在教學(xué)上的運用的確在很大程度上，改變了以往灌輸式教學(xué)的沉悶，從某個角度上講的確是促使了教學(xué)課堂融洽氣氛的形成，同時也在一定程度上調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)能動性，當(dāng)然合作探究式教學(xué)還有許多優(yōu)點都是毋庸置疑的，但是這些益處的展現(xiàn)實質(zhì)上是需要一些必要的前提。首先值得注意的即是，實施該模式時教師一定要把握好合作探究的"度"。簡而言之，即在實施合作探究教學(xué)時，應(yīng)該要保證學(xué)生討論問題的科學(xué)性，以及討論問題的有效性。學(xué)生參與的積極性等。但是縱觀現(xiàn)目前許多類似的案例我們不難發(fā)現(xiàn)，在開展合作探究式教學(xué)時，雖然學(xué)生討論得熱火朝天，但是要么是各執(zhí)己見沒有實現(xiàn)思想的融合；要么就是談些無關(guān)痛癢的問題抑或根本就是在閑談。造成這種狀況的原因即是教師沒有對談?wù)摰淖x做出適當(dāng)?shù)陌盐?，因此就使得學(xué)生在談?wù)撨^程中信馬由韁隨意而為，這樣一來顯然就失去了探究式教學(xué)的意義，甚至還在一定程度上耽誤了學(xué)生的學(xué)習(xí)。

三、重"詞意"輕"意境"

一般初中生讀詩歌往往都是走馬觀花，抑或是毫無感情的進行干癟的朗讀。造成這種現(xiàn)狀的原因是，在日常的閱讀教學(xué)中，對詩歌的解讀大抵流于表面字詞的理解，每有深入挖掘詩歌潛在的意境美，這就使得學(xué)生的體會相對的膚淺抑或甚至沒有。總而言之，意境教學(xué)是詩歌教學(xué)的關(guān)鍵所在，也是閱讀教學(xué)成功的關(guān)鍵所在，因為只有通過意境教學(xué)，學(xué)生才可以更加清晰的理解詩歌深層次的含義，否則僅僅停留在讀字詞的解讀上，如此一來就使得原本饒有趣味的詩歌閱讀變得味同爵蠟。諸如，《致橡樹》一文中，作者塑造了許多生動的形象如"癡情的鳥兒"、"源泉"、"險峰"、"凌霄花"、"木棉"等，這一系列的意象其主要的作用即是服務(wù)于作者內(nèi)在情感的表達，作者以"凌霄花"這一物象否定了攀附富貴舊時代女性的定位，而又以"木棉"這一意象肯定了新時代女性獨立、自尊的個性，因而從新塑造了女性的社會定位。當(dāng)然這只是這首詩歌中眾多意象中的細枝末節(jié)，縱觀整首詩歌作者還描繪了許多生動的意象，可想而知如果不對其中意象進行深入的剖析，想要真正理解本首詩是多么的困難。

四、大一統(tǒng)思想的約束

通過研究發(fā)現(xiàn)我國初中語文閱讀的選文標(biāo)準(zhǔn)，長年來都受傳統(tǒng)思想的鉗制，即在選文過程中始終試圖以文化的普遍性去證明社會現(xiàn)象的合理性，這樣的做法顯然是不合理的，甚而至于是比較幼稚的，因為這樣高度統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，會犧牲掉學(xué)生的個性同時也取不到預(yù)期的效果。

而閱讀教學(xué)中的"大一統(tǒng)"思想不僅犧牲了學(xué)生的個性，同時有禁錮了學(xué)生思考能力。因為在閱讀教學(xué)過程中，一般情況下學(xué)生的獨立見解都將受到束縛，因為了滿足應(yīng)試的"標(biāo)準(zhǔn)化"要求，學(xué)生的個性自然也要被束縛上手腳。譬如《皇帝的新裝》的始終就是評判的是人們的無知、愚蠢、虛偽，但是又沒有人想過其實從另外的角度上講，我們可以看出騙子的高明，他們正是合理的利用了皇帝以及百姓的特點，才可以將世人玩弄于鼓掌，這何嘗不是一種智慧的表現(xiàn)。但是我現(xiàn)目前統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)卻不允許學(xué)生有這樣"稀奇古怪"的見解，這或許就是國人缺乏想象力的原因之一吧。