劉玲
(河北省衡水市武強(qiáng)縣第二實(shí)驗中學(xué),河北 衡水 053300)
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評價的能力。逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力,提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀,利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié),拓展思維空間,提高閱讀質(zhì)量?!?/p>
對小說《我的叔叔于勒》,人們有其各種各樣的解讀方法和教學(xué)方式。重教《我的叔叔于勒》,發(fā)現(xiàn)這篇小說的最大特點(diǎn)之一是采用了一種獨(dú)特的“敘事結(jié)構(gòu)”,錢理群先生稱之為“看/被看”的敘事模式。筆者覺得緊扣小說獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)這一文本特質(zhì),變換視角,多元的解讀人物,讓學(xué)生結(jié)合個人閱讀體驗對人物做出合乎情理的評價,感悟作者表達(dá)的感情,能更深地抵達(dá)小說內(nèi)在意義和作家內(nèi)心。
法國作家左拉評價說,莫泊桑的作品“每一篇都是一出小小的喜劇,一出小但完整的戲劇,打開一扇令人頓覺醒豁的生活窗口,讀他的作品,讀他筆下的人物,可以是哭或是笑,但永遠(yuǎn)是發(fā)人深思的”。講授這節(jié)課時,筆者希望超越傳統(tǒng)的文本解讀,帶領(lǐng)學(xué)生從另一個全新的角度重新審視于勒、菲利普夫婦和若瑟夫,獲得對人性人情人生更加深刻的體驗。筆者在教學(xué)中和學(xué)生主要討論了這樣幾個話題:親人(菲利普夫婦)眼中的于勒,你(讀者)眼中的菲利普夫婦,“我”(若瑟夫)眼中的父母,船長眼中的于勒,“我”(若瑟夫)眼中的于勒,你(讀者)眼中的于勒,實(shí)際上采取了“變換視角,重寫故事”的教學(xué)策略。“親人眼中的于勒”、“船長眼中的于勒”、““我”(若瑟夫)眼中的于勒”這幾個問題,看似把文本切割掉了,實(shí)則是從不同的視角重新打量這個文本,是讀者對“菲利普夫婦看于勒”、“船長看于勒”的另眼相看。在教讀過程中,學(xué)生從中讀出了切實(shí)而別致的見解,對于勒的認(rèn)識不再只是那個菲利普眼中的“壞蛋、流氓、無賴、分文不值、賊、討飯的、正直、有良心、有辦法”的于勒,讓學(xué)生品讀于勒的兩封信,從“我”(若瑟夫)眼中的于勒”“船長眼中的于勒”品讀中,學(xué)生又看到了于勒的另一面,他還是一個有責(zé)任心、有良心、為家人著想、愿意讓哥哥一家過上好日子的于勒。只是在當(dāng)時的社會背景下,他有家不能回,非常可憐。但是他被打發(fā)到美洲去,是發(fā)了財闊綽過一段日子的,之后卻又變得窮愁潦倒,可見他不善于守財,也不善于理財,也是非常可恨的人。而“你眼中的于勒”這個問題,又是在此基礎(chǔ)上移入讀者自己的體驗,重新組合文本,做出自己的價值評判。這樣,學(xué)生就能比較好地把握這篇小說獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu),立體地解讀人物形象,獲得對人物真實(shí)而飽滿的認(rèn)識。學(xué)生通過這篇精彩的小說獲得對人生人情的更加深刻的體驗,而不是簡單地去評判任何一個人或者簡單地去批判任何一種人生。
歌德曾說過,優(yōu)秀的文學(xué)作品無論你怎樣去探測它,都是探不到底的。因為文學(xué)作品是一個開放的結(jié)構(gòu),就像一個蘊(yùn)藏豐富的礦藏,誰挖掘得深,誰得到的寶藏就越多。重讀《我的叔叔于勒》,發(fā)現(xiàn)作品有更廣泛更深刻的意蘊(yùn),筆者緊扣小說獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)這一文本特質(zhì),變換視角,還原背景,多元的解讀了文本主題,在小說主題金錢說、虛榮說的基礎(chǔ)上,鼓勵學(xué)生作了更深一步的挖掘,讓學(xué)生對作品主題的認(rèn)識超越對金錢第一的社會價值觀的揭露和批判,還感悟到作者對小人物的同情,對人與人之間真情和人的善良本性的呼喚?!拔摇保ㄈ羯颍┭壑械母改高@個問題的設(shè)計,就是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這個家庭的生活狀況(這都并非無關(guān)緊要的閑筆),說說菲利普夫婦的另一面?從中讀出了若瑟夫(代表作者的)對父母的悲慘處境也是懷有同情的理解的,雖然“我”敘述父母如何看于勒叔叔時多少帶有嘲諷之意,但語氣卻是善意的。菲利普夫婦對金錢的欲望使他們“六親不認(rèn)”,對金錢的欲望,也使他們扭曲了人性,這是應(yīng)該批判的,如果我們走進(jìn)他們的家庭,看看若瑟夫一家人的生活,就會發(fā)現(xiàn)他們不認(rèn)于勒也是無奈的,情有可原的。尤其是在當(dāng)時的社會背景下,在法國這樣的資本主義社會里,金錢至上的思想主宰了人的心靈和生活,人與人之間是純粹的金錢關(guān)系。認(rèn)下于勒,若瑟夫一家生活會更拮據(jù),會更讓人看不起,女兒的婚事也會告吹。父母不認(rèn)于勒叔叔這個親人,盡管可恨,也有太多的無奈。所以可恨之人也有無奈之處,這樣讀出了作者對小人物的同情。
通過“若瑟夫眼中的于勒”引導(dǎo)學(xué)生讀出了童年的若瑟夫?qū)τ诶帐迨宓耐?,在他心中親情的愛勝過一切,聯(lián)系原文的開頭和結(jié)尾,學(xué)生又讀出了成年的若瑟夫依然懷有一顆善良、同情、博愛的心,用愛的觀念、眼光、心態(tài)去對待窮人,透過這篇小說,讀者可以看到作者寄予的美好愿望,希望人與人之間多一份愛心,多一份溫情,并期待著能夠上升到“愛一切不幸者”。這是作者要表達(dá)的偉大的人道主義情懷。這樣的設(shè)計緊扣小說獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu),更深的抵達(dá)了小說內(nèi)在的意義和作家的內(nèi)心。學(xué)生通過對小說的閱讀,對人物、主題的解讀,在享受審美愉悅中,反思自己,認(rèn)識自己,提升自己,同時引發(fā)對社會對人生的思考。
通過《我的叔叔于勒》一課的教學(xué),筆者深刻地認(rèn)識到,老師不僅要關(guān)注文本“原生價值”的豐富性,更應(yīng)注重挖掘文本的“教學(xué)價值”的深刻性,(注意要特別關(guān)注文本獨(dú)特的核心教學(xué)價值);不僅要吃透豐富的教學(xué)內(nèi)容之間的深層聯(lián)系,而且要能夠發(fā)現(xiàn)文本解讀的最佳“節(jié)點(diǎn)”,才能把多層次多方位的教學(xué)內(nèi)容集結(jié)到一起,把“言”“意”融合在一起,把“教”“學(xué)”融合在一起,把“人文”和“工具”融合在一起,實(shí)現(xiàn)課堂的最大張力。