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      從《詩經》起源的“東門”意象

      2019-01-12 18:03:01劉子賢
      魅力中國 2019年8期
      關鍵詞:東夷如云東門

      劉子賢

      (國防大學軍事文化學院,北京 100081)

      一、東門的起源

      《詩經》中的東門出現頻率很高, 篇名出現“東門”的都是東夷故地的作品。而鄭、陳兩諸侯國是東夷族的后裔。鄭在今天的河南地區(qū),陳在今河南東南及安徽北。東夷故地的城東門是先民聚居之處, 也是進行娛樂的場所。由此而來, 青年男女之間的交往, 也多在東門一帶進行。正因為如此, 《詩經》中出現的東門意象,無一例外都是表現青年男女之間的婚姻戀愛內容的。(1)

      鄭國、陳國都處于東夷故地, 那里的詩篇反復提到東門,東夷崇向東, 它的房屋也是東向開門。契丹君主在祖宗圣地的行宮東向開門, 可見契丹族早期的帳蓬都是如此,東門指的是城東門, 古代學者早有注釋,歷來沒異議。(2)

      也有學者認為,“東門”指古時里居的東門,而不一定是舊注中的城東門。這種意象有它的局限性、區(qū)域性、封閉性, 但在《詩經》的時代有所反映, 這也是說明當時的東門意象在人們心目中的地位是相當重要的。

      二、《詩經·鄭風·出其東門》

      《出其東門》是一首愛情詩,是一位男子表示對愛戀對象專一不二的詩,也有一說指是男子對自己妻子專一不二的詩。宋代朱熹對此詩作者的專一態(tài)度表示贊賞,他說:“是時淫風大行,而其間乃有如此之人,亦可謂能自好而不為習俗所移矣?!保ā对娂瘋鳌罚吨熳诱Z錄》中也有記載:“此詩卻是個識道理人作,鄭詩雖淫亂,此詩卻如此好。”

      詩詞原文如下:

      出其東門,有女如云。雖則如云,匪我思存。縞衣綦巾,聊樂我員。

      出其闉闍,有女如荼。雖則如荼,匪我思且??c衣茹藘,聊可與娛。

      由開頭首句可看,在邁出城門的剎那間,此詩的主人公被“如云”、“如荼”的美人吸引了。那毫不掩飾的贊嘆之語,正表露著這份突然涌動的不自禁之情。然而,人的感情是奇特的,“雖則如云,匪我思存”、“雖則如荼,匪我思且”在眾多女子前怦然心動的主人公,對于自己內心所愛的選擇時,吐語竟如此出人意料。

      “雖則如云,匪我思存”、“雖則如荼,匪我思且”這兩句是轉折,正以無可動搖的語氣,表現主人公的情有獨鐘。讀詩之人自然發(fā)疑:他那幸運的戀人而今安在?于是“縞衣綦巾,聊樂我員”、“縞衣茹藘,聊可與娛”二句,給了讀詩之人回答,該兩句帶著無限的喜悅和自豪,將這位戀人推到你的眼前。女子“縞衣綦巾”、“縞衣茹藘”,均為“女服之貧賤者”,這兩句揭開第一層謎底,原來主人公的戀慕之人是一位身份低微的女子,但更會對主人公肅然起敬:原來他所情有獨鐘的,竟是這樣一位素衣綠巾的貧賤之女!兩心相知,何論貴賤貧富——這便是彌足珍惜的真摯愛情。

      由此回看詩章之開篇,那對東門外“如云”、“如荼”美女的贊嘆,其實都只是一種渲染和反襯。當詩情逆轉時,那盛妝華服的眾女,便全在“縞衣綦巾”心上人的對照下黯然失色了。這是主人公至深至真的愛情所投射于詩中的最動人的光彩,在它的照耀下,貧賤之戀獲得了超越任何勢利的價值和美感。

      三、《詩經·陳風·東門之楊》

      這同樣是一首愛情詩,描寫男女約會而久候不至的詩歌。詩的畫面很美,枝葉繁茂,風吹樹葉沙沙作響;天上星斗滿天,星光明亮閃爍。心愛之人卻沒有能夠如約而至,多么令人失望。

      詩歌原文如下:

      東門之楊,其葉牂牂?;枰詾槠冢餍腔突?。

      東門之楊,其葉肺肺?;枰詾槠?,明星晢晢。

      他(或她)一定是早早吃罷晚飯,就喜孜孜地來到城東門外赴約。這約會在初戀者的心上,既隱秘又新奇,其間涌動著的,當然還有幾分羞澀、幾分興奮。

      我們上文也提出東夷之地的“東門”是人們娛樂場所,陳國都城的“東門”外,又正是男女青年的聚會之處。此時主人公的佇足之處,正有一排挺拔高聳的白楊。詩中描述它們“其葉牂牂”、“其葉肺肺”,可見正當葉兒繁茂、清碧滿樹的夏令。

      當黃昏降臨、星月在天的夜晚,烏藍的天空撒下銀白的光霧,白楊樹下便該映漾出一片怎樣搖曳多姿的樹影。清風吹過,滿樹的葉兒便“牂牂”、“肺肺”作響。這情景在等候情人的主人公眼中,起初一定是異常美妙的。但當主人公久待情人而不見的時候,詩歌詩情便出現了巨大的逆轉?!盎枰詾槠?,明星煌煌”、“昏以為期,明星晢晢”——字面的景象似乎依然很美,那“煌煌”、“晢晢”的啟明星,高高升起于青碧如洗的夜空,靜謐的世界便全被這燦爛的星辰照耀了。然而,約會的時間明明是在黃昏,此時卻已是斗轉星移的清寂凌晨,連啟明星都已閃耀在東天,情人卻不知在哪兒。詩講究含蓄,故句面上始終未出現不見情人的字眼。但那久待的焦灼,失望的懊惱,分明已充溢于字里行間。于是“煌煌”閃爍的“明星”,似也感受了“昏以為期”的失約,而變得焦灼不安了;就是那曾經唱著歌兒似的白楊樹聲,也化成了一片噓唏和嘆息。

      朱熹評價說:“此亦男女期會而有負約不至者,故因其所見以起興也?!逼鋵嵈嗽娺\用的并非“興”語,而是情景如畫的“賦”法描摹。在終夜難耐的等待之中,借白楊樹聲和“煌煌”明星之景的點染,來烘托不見伊人的焦灼和惆悵,無一句情語,而懊惱、哀傷之情自現。這正是此詩情感抒寫上的妙處。由于開筆一無征兆,直至結句方才暗示期會有失,更使詩中的景物描摹,帶有了伴隨情感逆轉而改觀的不同色彩,造成了似樂還哀的氛圍遞換、變化的效果。這樣的表現,就尤其令人嘆為觀止了。

      這樣一首情詩,《毛詩序》卻附會為“刺時之作”,以為刺的是“昏姻失時,男女多違,親迎女猶有不至者”,未免太離譜,其為今人所不取,自然是理所當然。

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