張宗瑀

（河北省承德市圍場滿族蒙古族自治縣職業(yè)技術(shù)教育中心，河北 承德 068450）

為更好地落實課程標準的要求，結(jié)合高中學(xué)生的生理、心理特點及知識基礎(chǔ)，我們進行了高中語文自主學(xué)習(xí)的探究與實踐。

一、自主學(xué)習(xí)的概念界定及意義

（一）自主學(xué)習(xí)的概念界定

自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的科學(xué)、有效指導(dǎo)下，通過能動的、創(chuàng)造性的活動，實現(xiàn)自主性發(fā)展。教師的科學(xué)指導(dǎo)是前提條件；學(xué)生是教學(xué)活動的主體，學(xué)生能動的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)是教育教學(xué)活動的中心，是教育的基本方式和途徑；實現(xiàn)自主性發(fā)展是教育教學(xué)活動的目的，是一切教育教學(xué)活動的本質(zhì)要求。廣義的“自主學(xué)習(xí)”是指，人們通過多種手段和途徑，進行有目的有選擇的學(xué)習(xí)活動，從而實現(xiàn)自主性發(fā)展。

自主學(xué)習(xí)從根本上確立了學(xué)生的主體地位，強調(diào)培育學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)動機和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，它強調(diào)學(xué)生要創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，即對知識的整合和構(gòu)建過程，重視學(xué)習(xí)者的主動性和探索性學(xué)習(xí)，形成以學(xué)生為中心的生動活潑的學(xué)習(xí)局面。

（二）自主學(xué)習(xí)的意義

素質(zhì)教育的本質(zhì)是按照知識經(jīng)濟時代的要求提高國民素質(zhì)；素質(zhì)教育的重點是創(chuàng)新和實踐能力的培養(yǎng)；素質(zhì)教育的核心是自主學(xué)習(xí)和自主發(fā)展。學(xué)會學(xué)習(xí)是知識經(jīng)濟時代和學(xué)習(xí)化社會的基本培養(yǎng)目標。當代社會科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，知識更新和知識激增速度也隨之加快，知識的學(xué)習(xí)越來越成為一個終身的過程。從某種意義上說，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會思維，樂于不斷獲取新知識和主動探索，善于搜取、辨別和加工各種可得信息，能根據(jù)自己的個性設(shè)計近期的發(fā)展方向和計劃，已成為越來越重要的現(xiàn)代社會的“頂尖級”素質(zhì)。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的重點。強化自主學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的品質(zhì)，是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基礎(chǔ)和保證。隨著知識經(jīng)濟的到來，創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)直接關(guān)系到世界各國綜合國力的競爭?，F(xiàn)代創(chuàng)造學(xué)理論告訴我們，人人都有創(chuàng)造潛能，這種潛能是可以開發(fā)和培養(yǎng)的。心理學(xué)家奧托說：“我們所有人都有驚人的創(chuàng)造力”。而自主學(xué)習(xí)的本質(zhì)要求是使學(xué)生學(xué)會能動的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。

二、自主學(xué)習(xí)的理論依據(jù)

（一）建構(gòu)主義教學(xué)理論

建構(gòu)主義認為，知識不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情景即文化背景下，借助其它人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。它提倡在教師指導(dǎo)下的以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)。也就是說，既強調(diào)學(xué)習(xí)者的認知主體作用，又不忽視教師的主導(dǎo)作用，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進者，而不是知識的傳授者、灌輸者；學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο蟆?/p>

（二）結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論

由美國心理學(xué)家、教育學(xué)家布魯納（J.S.Braner）依據(jù)認知心理學(xué)觀點提出的。他認為教學(xué)的根本目標在于使學(xué)生盡可能牢固掌握科學(xué)內(nèi)容，盡可能使學(xué)生成為自主且主動的思想家，使其日后能獨立地向前邁進。為實現(xiàn)這一目標，學(xué)生必須積極主動地構(gòu)建自己的知識結(jié)構(gòu)，親自探索或“發(fā)現(xiàn)”應(yīng)得出的結(jié)論或規(guī)律性知識，并發(fā)展他們發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的能力。

（三）人本主義教學(xué)理論

該理論是美國的羅杰斯（C.R.Rogers）以存在主義哲學(xué)和人本主義心理學(xué)為基礎(chǔ)提出的。他認為，當代世界是一個加速變化、充滿矛盾和危機四伏的世界?！爸挥袑W(xué)會如何學(xué)習(xí)和學(xué)會如何適應(yīng)變化的人，只有意識到?jīng)]有任何可靠的知識唯有尋求知識的過程才可靠的人，才是有教養(yǎng)的人?！苯虒W(xué)目標是培養(yǎng)獨立人格，具有創(chuàng)造能力適應(yīng)時代變化的新人。

（四）元認知理論

元認知是認知主體對認知活動的自我意識和自我監(jiān)控。它由元認知知識，元認知體驗，元認知監(jiān)控組成，元認知知識是學(xué)習(xí)成功的前提，是促使學(xué)生從“學(xué)會”到“會學(xué)”的關(guān)鍵。元認知體驗是將教材的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)，強化學(xué)生對認知活動和自我意識，自我體驗，使學(xué)生從意識到行為都主體化，有利于確保學(xué)生的主體地位。元認知監(jiān)控是認知主體主動控制自己的認知活動，靈活地選擇學(xué)習(xí)策略。

三、高中語文自主學(xué)習(xí)的實踐及思考

（一）高中語文自主學(xué)習(xí)的實踐

為了使自主學(xué)習(xí)取得實實在在的效果，我們進行了非常認真的前期準備。首先，將全班學(xué)生按照成績、性別平均分成若干個學(xué)習(xí)小組，給每一個成員都安排一定的職責：小組長、解疑員、質(zhì)詢員、發(fā)言人、救援手等等，這些角色不是固定的，小組長可以隨時調(diào)整。每節(jié)課前，小組長根據(jù)老師印發(fā)的導(dǎo)學(xué)案，組織本組同學(xué)自主學(xué)習(xí)。先由同學(xué)個人自主學(xué)習(xí)，再帶著問題小組討論。解疑員在個人自學(xué)過程中，要將可能的疑難問題通過查資料等形式弄懂弄通，以備小組討論時接受咨詢。大家一起討論后，確定一個發(fā)言人，課堂上回答老師或其他同學(xué)的提問；另有二至三名同學(xué)作為救援手，隨時準備補充、救場。發(fā)言人一般由疑難較多的同學(xué)擔任。課堂上，老師一般不再講解，而是引導(dǎo)各組學(xué)生進行講解，其他小組學(xué)生糾錯、補充。老師根據(jù)講解、糾錯、補充的情況，給各小組評分。小組長根據(jù)本組同學(xué)在課堂上的表現(xiàn)給本組同學(xué)打分，并接受同學(xué)監(jiān)督。

（二）幾點思考

語文作為一門工具學(xué)科，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了將近10年，積累了一定的知識基礎(chǔ)。放手讓學(xué)生從自己的角度去理解、鑒賞課文，應(yīng)該沒有太大、太多的障礙；

自主學(xué)習(xí)可以充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動性，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，徹底克服傳統(tǒng)課堂老師唱“獨角戲”、“一言堂”、滿堂灌；

自主學(xué)習(xí)過程中同學(xué)之間互幫互學(xué)，不僅可以提高學(xué)習(xí)效果，還可以讓不同程度的學(xué)生都有進步、收獲，大大提升學(xué)生的成就感，充分體現(xiàn)面向全體學(xué)生的育人理念；

自主學(xué)習(xí)過程中，老師不是“放羊式”的大撒把，而是要扮演好引導(dǎo)員、教練員的角色，當好“陪練”，不當“替身”。